Anmelden (DTAQ)

DWDS dlexDB CLARIN-D

Lavater, Johann Caspar: Physiognomische Fragmente, zur Beförderung der Menschenkenntniß und Menschenliebe. Bd. 4. Leipzig u. a., 1778.

Bild:

<< vorherige Seite

nächste Seite >>

V. Abschnitt. VIII. Fragment.

C. 25. vermischte Gesichter.

Des IV Ban-
des XXII Ta-
fel. 25. Ge-
sichtgen W. W.
in ovalen Ein-
fassungen.

Alle Gesichter aus einer Gegend von vier Stunden; die meisten aus einer Stadt.
Eine gewisse Bonhomie ununternehmender Wesen und beschränkte Behag-
lichkeit scheint der Charakter von allen zu seyn.

Beschluß

[Spaltenumbruch] Jn diesen Gesichtern, so wie sie hier erscheinen, denn
von den Urbildern, die viel besser oder schlechter seyn
können, kenne ich nicht viere -- finde ich -- folgende
Charaktere.
1. Denkende Aufmerksamkeit und Kunstfertigkeit, oh-
ne Zierlichkeit. Das Gesicht hat viel Proportion und
Natur.
2. Jn Stirn und Nase besonders viel Witz und Ver-
stand, den aber die Fläche vom Auge bis unten ans
Kinn wieder schwächt.
3. Bonhomie und treue Hausmütterlichkeit, ohne
Planmacherey und umfassenden Blick.
4. Gutmüthigkeit und Unschuld; Unbefangenheit.
5. Heitere, feine Laune, Geschicklichkeit; Erfindungs-
geist; Aktivität; Gefälligkeit.
6. Weiche, herzliche Güte; ununternehmend und
leitsam.
7. Proportion, Offenheit, Heiterkeit, Gesundheit --
wenig Starrsinn -- glückliches Temperament.
8. Kälte, abgespannte, verstandreiche Laune. Nun
Verlorenheit in einfachstillem Fortstaunen.
9. Wenn die Nase wahr ist, und der Mund, so ist die
Stirn gewiß unwahr; wenigstens der Theil, der gegen
die Nasenwurzel geht. So ist das Gesicht zusammenge-
setzt aus Schwachheit und Verstand, Kälte und Sinn-
lichkeit.
10. Geschäfftige Munterkeit; häusliche Anstelligkeit;
Gefälligkeit.
11. Wenn die Tiefe an dem obern Augenliede wahr ist,
welches die Vertiefung bey der Nasenwurzel mich glau-
ben läßt, so ist das Original viel verständiger, als die
[Spaltenumbruch] übrigen Theile unsers Gesichtgens uns vermuthen
lassen.
12. Kindlich unschuldiger, listloser Geradsinn.
13. Stirn und Nase können nicht zusammen wahr seyn.
Diese Nasenspitze erfordert ein scharfes Stirneck. Sonst
zeigt dieß Gesicht viel Jmagination, Freyheit des Gei-
stes.
14. Treue und Brauchbarkeit ohne Größe und Klein-
heit.
15. Grob und fleischig, und dennoch, wenn das Nasen-
loch wahrer wäre, die Augenbraunen, wie's das Auge zu
erfordern scheint, kräftiger, so würde ich aus Mund und
Nase kluge Geschäfftigkeit vermuthen.
16. Viel Lebhaftigkeit, Zufriedenheit, und redliche Ge-
fälligkeit.
17. Jm Auge Fertigkeit alles ordentlich zu machen --
Sonst trockne Kälte.
18. Sehr viele Klugheit, Wohlanstelligkeit und Treue,
wenn die Nase wahr ist.
19. Unbedeutende und unbetrübbare Kindlichkeit.
20. Treubescheidene Bedächtlichkeit, ruhige reinliche
Thätigkeit.
21. Kraftloser Ernst; kalter, beschränkter, nur in Ei-
nem großer Verstand.
22. Nachgebende Güte -- Dienstgeflissenheit; un-
schuldige Frohheit.
23. Kalte Güte mit dem Scheine von Männlichkeit.
Die Nase hat etwas männliches.
24. Wenig Elastizität, und viel Kälte. Güte ohne
Kraft. Jst aber verzeichnet.
25. Geschäfftigwackere, beredsame Bürgerlichkeit.

V. Abſchnitt. VIII. Fragment.

C. 25. vermiſchte Geſichter.

Des IV Ban-
des XXII Ta-
fel. 25. Ge-
ſichtgen W. W.
in ovalen Ein-
faſſungen.

Alle Geſichter aus einer Gegend von vier Stunden; die meiſten aus einer Stadt.
Eine gewiſſe Bonhomie ununternehmender Weſen und beſchraͤnkte Behag-
lichkeit ſcheint der Charakter von allen zu ſeyn.

Beſchluß

[Spaltenumbruch] Jn dieſen Geſichtern, ſo wie ſie hier erſcheinen, denn
von den Urbildern, die viel beſſer oder ſchlechter ſeyn
koͤnnen, kenne ich nicht viere — finde ich — folgende
Charaktere.
1. Denkende Aufmerkſamkeit und Kunſtfertigkeit, oh-
ne Zierlichkeit. Das Geſicht hat viel Proportion und
Natur.
2. Jn Stirn und Naſe beſonders viel Witz und Ver-
ſtand, den aber die Flaͤche vom Auge bis unten ans
Kinn wieder ſchwaͤcht.
3. Bonhomie und treue Hausmuͤtterlichkeit, ohne
Planmacherey und umfaſſenden Blick.
4. Gutmuͤthigkeit und Unſchuld; Unbefangenheit.
5. Heitere, feine Laune, Geſchicklichkeit; Erfindungs-
geiſt; Aktivitaͤt; Gefaͤlligkeit.
6. Weiche, herzliche Guͤte; ununternehmend und
leitſam.
7. Proportion, Offenheit, Heiterkeit, Geſundheit —
wenig Starrſinn — gluͤckliches Temperament.
8. Kaͤlte, abgeſpannte, verſtandreiche Laune. Nun
Verlorenheit in einfachſtillem Fortſtaunen.
9. Wenn die Naſe wahr iſt, und der Mund, ſo iſt die
Stirn gewiß unwahr; wenigſtens der Theil, der gegen
die Naſenwurzel geht. So iſt das Geſicht zuſammenge-
ſetzt aus Schwachheit und Verſtand, Kaͤlte und Sinn-
lichkeit.
10. Geſchaͤfftige Munterkeit; haͤusliche Anſtelligkeit;
Gefaͤlligkeit.
11. Wenn die Tiefe an dem obern Augenliede wahr iſt,
welches die Vertiefung bey der Naſenwurzel mich glau-
ben laͤßt, ſo iſt das Original viel verſtaͤndiger, als die
[Spaltenumbruch] uͤbrigen Theile unſers Geſichtgens uns vermuthen
laſſen.
12. Kindlich unſchuldiger, liſtloſer Geradſinn.
13. Stirn und Naſe koͤnnen nicht zuſammen wahr ſeyn.
Dieſe Naſenſpitze erfordert ein ſcharfes Stirneck. Sonſt
zeigt dieß Geſicht viel Jmagination, Freyheit des Gei-
ſtes.
14. Treue und Brauchbarkeit ohne Groͤße und Klein-
heit.
15. Grob und fleiſchig, und dennoch, wenn das Naſen-
loch wahrer waͤre, die Augenbraunen, wie’s das Auge zu
erfordern ſcheint, kraͤftiger, ſo wuͤrde ich aus Mund und
Naſe kluge Geſchaͤfftigkeit vermuthen.
16. Viel Lebhaftigkeit, Zufriedenheit, und redliche Ge-
faͤlligkeit.
17. Jm Auge Fertigkeit alles ordentlich zu machen —
Sonſt trockne Kaͤlte.
18. Sehr viele Klugheit, Wohlanſtelligkeit und Treue,
wenn die Naſe wahr iſt.
19. Unbedeutende und unbetruͤbbare Kindlichkeit.
20. Treubeſcheidene Bedaͤchtlichkeit, ruhige reinliche
Thaͤtigkeit.
21. Kraftloſer Ernſt; kalter, beſchraͤnkter, nur in Ei-
nem großer Verſtand.
22. Nachgebende Guͤte — Dienſtgefliſſenheit; un-
ſchuldige Frohheit.
23. Kalte Guͤte mit dem Scheine von Maͤnnlichkeit.
Die Naſe hat etwas maͤnnliches.
24. Wenig Elaſtizitaͤt, und viel Kaͤlte. Guͤte ohne
Kraft. Jſt aber verzeichnet.
25. Geſchaͤfftigwackere, beredſame Buͤrgerlichkeit.

<TEI>
  <text>
    <body>
      <div n="1">
        <div n="2">
          <div n="3">
            <pb facs="#f0382" n="324"/>
            <fw place="top" type="header"> <hi rendition="#b"><hi rendition="#aq">V.</hi> Ab&#x017F;chnitt. <hi rendition="#aq">VIII.</hi> Fragment.</hi> </fw><lb/>
            <div n="4">
              <head> <hi rendition="#b"><hi rendition="#aq">C.</hi> 25. vermi&#x017F;chte Ge&#x017F;ichter.</hi> </head><lb/>
              <note place="left">Des <hi rendition="#aq">IV</hi> Ban-<lb/>
des <hi rendition="#aq">XXII</hi> Ta-<lb/>
fel. 25. Ge-<lb/>
&#x017F;ichtgen <hi rendition="#aq">W. W.</hi><lb/>
in ovalen Ein-<lb/>
fa&#x017F;&#x017F;ungen.</note>
              <p>Alle Ge&#x017F;ichter aus einer Gegend von vier Stunden; die mei&#x017F;ten aus einer Stadt.<lb/>
Eine gewi&#x017F;&#x017F;e <hi rendition="#fr">Bonhomie ununternehmender</hi> We&#x017F;en und be&#x017F;chra&#x0364;nkte <hi rendition="#fr">Behag-<lb/>
lichkeit</hi> &#x017F;cheint der Charakter von allen zu &#x017F;eyn.</p><lb/>
              <fw place="bottom" type="catch"> <hi rendition="#b">Be&#x017F;chluß</hi> </fw><lb/>
              <note place="foot"><cb/>
Jn die&#x017F;en Ge&#x017F;ichtern, &#x017F;o wie &#x017F;ie hier er&#x017F;cheinen, denn<lb/>
von den Urbildern, die viel be&#x017F;&#x017F;er oder &#x017F;chlechter &#x017F;eyn<lb/>
ko&#x0364;nnen, kenne ich nicht viere &#x2014; finde ich &#x2014; folgende<lb/>
Charaktere.<lb/>
1. Denkende Aufmerk&#x017F;amkeit und Kun&#x017F;tfertigkeit, oh-<lb/>
ne Zierlichkeit. Das Ge&#x017F;icht hat viel Proportion und<lb/>
Natur.<lb/>
2. Jn Stirn und Na&#x017F;e be&#x017F;onders viel Witz und Ver-<lb/>
&#x017F;tand, den aber die Fla&#x0364;che vom Auge bis unten ans<lb/>
Kinn wieder &#x017F;chwa&#x0364;cht.<lb/>
3. Bonhomie und treue Hausmu&#x0364;tterlichkeit, ohne<lb/>
Planmacherey und umfa&#x017F;&#x017F;enden Blick.<lb/>
4. Gutmu&#x0364;thigkeit und Un&#x017F;chuld; Unbefangenheit.<lb/>
5. Heitere, feine Laune, Ge&#x017F;chicklichkeit; Erfindungs-<lb/>
gei&#x017F;t; Aktivita&#x0364;t; Gefa&#x0364;lligkeit.<lb/>
6. Weiche, herzliche Gu&#x0364;te; ununternehmend und<lb/>
leit&#x017F;am.<lb/>
7. Proportion, Offenheit, Heiterkeit, Ge&#x017F;undheit &#x2014;<lb/>
wenig Starr&#x017F;inn &#x2014; glu&#x0364;ckliches Temperament.<lb/>
8. Ka&#x0364;lte, abge&#x017F;pannte, ver&#x017F;tandreiche Laune. Nun<lb/>
Verlorenheit in einfach&#x017F;tillem Fort&#x017F;taunen.<lb/>
9. Wenn die Na&#x017F;e wahr i&#x017F;t, und der Mund, &#x017F;o i&#x017F;t die<lb/>
Stirn gewiß unwahr; wenig&#x017F;tens der Theil, der gegen<lb/>
die Na&#x017F;enwurzel geht. So i&#x017F;t das Ge&#x017F;icht zu&#x017F;ammenge-<lb/>
&#x017F;etzt aus Schwachheit und Ver&#x017F;tand, Ka&#x0364;lte und Sinn-<lb/>
lichkeit.<lb/>
10. Ge&#x017F;cha&#x0364;fftige Munterkeit; ha&#x0364;usliche An&#x017F;telligkeit;<lb/>
Gefa&#x0364;lligkeit.<lb/>
11. Wenn die Tiefe an dem obern Augenliede wahr i&#x017F;t,<lb/>
welches die Vertiefung bey der Na&#x017F;enwurzel mich glau-<lb/>
ben la&#x0364;ßt, &#x017F;o i&#x017F;t das Original viel ver&#x017F;ta&#x0364;ndiger, als die<lb/><cb/>
u&#x0364;brigen Theile un&#x017F;ers Ge&#x017F;ichtgens uns vermuthen<lb/>
la&#x017F;&#x017F;en.<lb/>
12. Kindlich un&#x017F;chuldiger, li&#x017F;tlo&#x017F;er Gerad&#x017F;inn.<lb/>
13. Stirn und Na&#x017F;e ko&#x0364;nnen nicht zu&#x017F;ammen wahr &#x017F;eyn.<lb/>
Die&#x017F;e Na&#x017F;en&#x017F;pitze erfordert ein &#x017F;charfes Stirneck. Son&#x017F;t<lb/>
zeigt dieß Ge&#x017F;icht viel Jmagination, Freyheit des Gei-<lb/>
&#x017F;tes.<lb/>
14. Treue und Brauchbarkeit ohne Gro&#x0364;ße und Klein-<lb/>
heit.<lb/>
15. Grob und flei&#x017F;chig, und dennoch, wenn das Na&#x017F;en-<lb/>
loch wahrer wa&#x0364;re, die Augenbraunen, wie&#x2019;s das Auge zu<lb/>
erfordern &#x017F;cheint, kra&#x0364;ftiger, &#x017F;o wu&#x0364;rde ich aus Mund und<lb/>
Na&#x017F;e kluge Ge&#x017F;cha&#x0364;fftigkeit vermuthen.<lb/>
16. Viel Lebhaftigkeit, Zufriedenheit, und redliche Ge-<lb/>
fa&#x0364;lligkeit.<lb/>
17. Jm Auge Fertigkeit alles ordentlich zu machen &#x2014;<lb/>
Son&#x017F;t trockne Ka&#x0364;lte.<lb/>
18. Sehr viele Klugheit, Wohlan&#x017F;telligkeit und Treue,<lb/>
wenn die Na&#x017F;e wahr i&#x017F;t.<lb/>
19. Unbedeutende und unbetru&#x0364;bbare Kindlichkeit.<lb/>
20. Treube&#x017F;cheidene Beda&#x0364;chtlichkeit, ruhige reinliche<lb/>
Tha&#x0364;tigkeit.<lb/>
21. Kraftlo&#x017F;er Ern&#x017F;t; kalter, be&#x017F;chra&#x0364;nkter, nur in Ei-<lb/>
nem großer Ver&#x017F;tand.<lb/>
22. Nachgebende Gu&#x0364;te &#x2014; Dien&#x017F;tgefli&#x017F;&#x017F;enheit; un-<lb/>
&#x017F;chuldige Frohheit.<lb/>
23. Kalte Gu&#x0364;te mit dem Scheine von Ma&#x0364;nnlichkeit.<lb/>
Die Na&#x017F;e hat etwas ma&#x0364;nnliches.<lb/>
24. Wenig Ela&#x017F;tizita&#x0364;t, und viel Ka&#x0364;lte. Gu&#x0364;te ohne<lb/>
Kraft. J&#x017F;t aber verzeichnet.<lb/>
25. Ge&#x017F;cha&#x0364;fftigwackere, bered&#x017F;ame Bu&#x0364;rgerlichkeit.</note><lb/>
            </div>
          </div>
        </div>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>

[324/0382] V. Abſchnitt. VIII. Fragment. C. 25. vermiſchte Geſichter. Alle Geſichter aus einer Gegend von vier Stunden; die meiſten aus einer Stadt. Eine gewiſſe Bonhomie ununternehmender Weſen und beſchraͤnkte Behag- lichkeit ſcheint der Charakter von allen zu ſeyn. Beſchluß Jn dieſen Geſichtern, ſo wie ſie hier erſcheinen, denn von den Urbildern, die viel beſſer oder ſchlechter ſeyn koͤnnen, kenne ich nicht viere — finde ich — folgende Charaktere. 1. Denkende Aufmerkſamkeit und Kunſtfertigkeit, oh- ne Zierlichkeit. Das Geſicht hat viel Proportion und Natur. 2. Jn Stirn und Naſe beſonders viel Witz und Ver- ſtand, den aber die Flaͤche vom Auge bis unten ans Kinn wieder ſchwaͤcht. 3. Bonhomie und treue Hausmuͤtterlichkeit, ohne Planmacherey und umfaſſenden Blick. 4. Gutmuͤthigkeit und Unſchuld; Unbefangenheit. 5. Heitere, feine Laune, Geſchicklichkeit; Erfindungs- geiſt; Aktivitaͤt; Gefaͤlligkeit. 6. Weiche, herzliche Guͤte; ununternehmend und leitſam. 7. Proportion, Offenheit, Heiterkeit, Geſundheit — wenig Starrſinn — gluͤckliches Temperament. 8. Kaͤlte, abgeſpannte, verſtandreiche Laune. Nun Verlorenheit in einfachſtillem Fortſtaunen. 9. Wenn die Naſe wahr iſt, und der Mund, ſo iſt die Stirn gewiß unwahr; wenigſtens der Theil, der gegen die Naſenwurzel geht. So iſt das Geſicht zuſammenge- ſetzt aus Schwachheit und Verſtand, Kaͤlte und Sinn- lichkeit. 10. Geſchaͤfftige Munterkeit; haͤusliche Anſtelligkeit; Gefaͤlligkeit. 11. Wenn die Tiefe an dem obern Augenliede wahr iſt, welches die Vertiefung bey der Naſenwurzel mich glau- ben laͤßt, ſo iſt das Original viel verſtaͤndiger, als die uͤbrigen Theile unſers Geſichtgens uns vermuthen laſſen. 12. Kindlich unſchuldiger, liſtloſer Geradſinn. 13. Stirn und Naſe koͤnnen nicht zuſammen wahr ſeyn. Dieſe Naſenſpitze erfordert ein ſcharfes Stirneck. Sonſt zeigt dieß Geſicht viel Jmagination, Freyheit des Gei- ſtes. 14. Treue und Brauchbarkeit ohne Groͤße und Klein- heit. 15. Grob und fleiſchig, und dennoch, wenn das Naſen- loch wahrer waͤre, die Augenbraunen, wie’s das Auge zu erfordern ſcheint, kraͤftiger, ſo wuͤrde ich aus Mund und Naſe kluge Geſchaͤfftigkeit vermuthen. 16. Viel Lebhaftigkeit, Zufriedenheit, und redliche Ge- faͤlligkeit. 17. Jm Auge Fertigkeit alles ordentlich zu machen — Sonſt trockne Kaͤlte. 18. Sehr viele Klugheit, Wohlanſtelligkeit und Treue, wenn die Naſe wahr iſt. 19. Unbedeutende und unbetruͤbbare Kindlichkeit. 20. Treubeſcheidene Bedaͤchtlichkeit, ruhige reinliche Thaͤtigkeit. 21. Kraftloſer Ernſt; kalter, beſchraͤnkter, nur in Ei- nem großer Verſtand. 22. Nachgebende Guͤte — Dienſtgefliſſenheit; un- ſchuldige Frohheit. 23. Kalte Guͤte mit dem Scheine von Maͤnnlichkeit. Die Naſe hat etwas maͤnnliches. 24. Wenig Elaſtizitaͤt, und viel Kaͤlte. Guͤte ohne Kraft. Jſt aber verzeichnet. 25. Geſchaͤfftigwackere, beredſame Buͤrgerlichkeit.

Suche im Werk

Informationen zum Werk

Titeldaten
Verfügbarkeit Text (TEI-XML-, HTML-, TCF-, E-Book-Fassung): CC BY-SA 4.0.
Nutzungsbedingungen

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ^?

Language Resource Switchboard^?

Resource/URL übermitteln

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde gemäß den DTA-Transkriptionsrichtlinien im Double-Keying-Verfahren von Nicht-Muttersprachlern erfasst und in XML/TEI P5 nach DTA-Basisformat kodiert.

Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk:	https://www.deutschestextarchiv.de/lavater_fragmente04_1778
URL zu dieser Seite:	https://www.deutschestextarchiv.de/lavater_fragmente04_1778/382
Zitationshilfe:	Lavater, Johann Caspar: Physiognomische Fragmente, zur Beförderung der Menschenkenntniß und Menschenliebe. Bd. 4. Leipzig u. a., 1778, S. 324. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/lavater_fragmente04_1778/382>, abgerufen am 18.12.2024.

Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer Creative-Commons-Lizenz. Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken. Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.

Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden. Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des § 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.

2007–2024 Deutsches Textarchiv, Berlin-Brandenburgische Akademie der Wissenschaften. Kontakt: redaktion(at)deutschestextarchiv.de.

Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2024. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.