Lavater, Johann Caspar: Physiognomische Fragmente, zur Beförderung der Menschenkenntniß und Menschenliebe. Bd. 3. Leipzig u. a., 1777.
Zweytes Fragment. Des III. Ban-Eine Tafel mit vier Mundstücken. M. m. des XXV. Tafel. 1. Sinnliche, fleischlichste Wollust im vollgerundeten Kinn -- der Mund selbst weder roh noch fein, weder erhaben noch ganz gemein; -- aber auch nichts weni- ger, als rein und bestimmt ausgezeichnet. Nicht in der Ober- und Unterlippe liegt der Ausdruck -- zum Theil im Umrisse der Oberlippe über die Zähne zeigt sich harmloses einfaches Schmachten, das sich am meisten durch die Offenheit der Lippen ausdrückt. Schon ist aber der obere Umriß der Unterlippe wieder viel zu unbestimmt, zu ungedacht. -- 2. Die Oberlippe an sich nicht so gut ausgeführt, und charakterisirt, als die untere, die sich so trefflich wölbt, und wäre sie, wie's seyn sollte, kleiner, als die Oberlippe, und stünde sie etwas tiefer zurück -- wie viel geistvoller wäre sie! aber die Mittellinie! wie viel Klugheit -- ohne Bos- heit und Leidenschaft! Ruhe -- Bonhomie, ohne eigentlich feine Güte. -- 3. Mehr Wollust als 2, und weniger als 1. -- mehr Güte als beyde! Diese Güte in den sich emporziehenden beyden Enden; vornehmlich aber in dem Herabsinken des mittelsten Theiles der Mittellinie. Hat die Mittellinie von 2. mehr Ausdruck von Ruhe; so erhebt sie sich in 3. zur Be- haglichkeit und Zufriedenheit. 4. Nicht Güte; nicht Freude; nicht Zufriedenheit; nicht Ruhe -- Gewaltsamkeit -- Einfachheit! -- Rauhigkeit? -- Nein! mehr Grobheit ohne Wildheit -- die Oberlippe ist nicht gezeichnet. Der Mund -- nicht Theilnehmung -- und doch schwebt ein Hauch von Theilnehmung drüber. Das Kinn -- ohne alle Kleinheit, Feinheit, Zärtlichkeit -- Geschmack, Adel. [Abbildung]
Drittes Q 2
Zweytes Fragment. Des III. Ban-Eine Tafel mit vier Mundſtuͤcken. M. m. des XXV. Tafel. 1. Sinnliche, fleiſchlichſte Wolluſt im vollgerundeten Kinn — der Mund ſelbſt weder roh noch fein, weder erhaben noch ganz gemein; — aber auch nichts weni- ger, als rein und beſtimmt ausgezeichnet. Nicht in der Ober- und Unterlippe liegt der Ausdruck — zum Theil im Umriſſe der Oberlippe uͤber die Zaͤhne zeigt ſich harmloſes einfaches Schmachten, das ſich am meiſten durch die Offenheit der Lippen ausdruͤckt. Schon iſt aber der obere Umriß der Unterlippe wieder viel zu unbeſtimmt, zu ungedacht. — 2. Die Oberlippe an ſich nicht ſo gut ausgefuͤhrt, und charakteriſirt, als die untere, die ſich ſo trefflich woͤlbt, und waͤre ſie, wie’s ſeyn ſollte, kleiner, als die Oberlippe, und ſtuͤnde ſie etwas tiefer zuruͤck — wie viel geiſtvoller waͤre ſie! aber die Mittellinie! wie viel Klugheit — ohne Bos- heit und Leidenſchaft! Ruhe — Bonhomie, ohne eigentlich feine Guͤte. — 3. Mehr Wolluſt als 2, und weniger als 1. — mehr Guͤte als beyde! Dieſe Guͤte in den ſich emporziehenden beyden Enden; vornehmlich aber in dem Herabſinken des mittelſten Theiles der Mittellinie. Hat die Mittellinie von 2. mehr Ausdruck von Ruhe; ſo erhebt ſie ſich in 3. zur Be- haglichkeit und Zufriedenheit. 4. Nicht Guͤte; nicht Freude; nicht Zufriedenheit; nicht Ruhe — Gewaltſamkeit — Einfachheit! — Rauhigkeit? — Nein! mehr Grobheit ohne Wildheit — die Oberlippe iſt nicht gezeichnet. Der Mund — nicht Theilnehmung — und doch ſchwebt ein Hauch von Theilnehmung druͤber. Das Kinn — ohne alle Kleinheit, Feinheit, Zaͤrtlichkeit — Geſchmack, Adel. [Abbildung]
Drittes Q 2
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Zweytes Fragment.
Eine Tafel mit vier Mundſtuͤcken. M. m.
1. Sinnliche, fleiſchlichſte Wolluſt im vollgerundeten Kinn — der Mund ſelbſt
weder roh noch fein, weder erhaben noch ganz gemein; — aber auch nichts weni-
ger, als rein und beſtimmt ausgezeichnet. Nicht in der Ober- und Unterlippe liegt der Ausdruck —
zum Theil im Umriſſe der Oberlippe uͤber die Zaͤhne zeigt ſich harmloſes einfaches Schmachten, das
ſich am meiſten durch die Offenheit der Lippen ausdruͤckt. Schon iſt aber der obere Umriß der
Unterlippe wieder viel zu unbeſtimmt, zu ungedacht. —
2. Die Oberlippe an ſich nicht ſo gut ausgefuͤhrt, und charakteriſirt, als die untere, die ſich
ſo trefflich woͤlbt, und waͤre ſie, wie’s ſeyn ſollte, kleiner, als die Oberlippe, und ſtuͤnde ſie etwas
tiefer zuruͤck — wie viel geiſtvoller waͤre ſie! aber die Mittellinie! wie viel Klugheit — ohne Bos-
heit und Leidenſchaft! Ruhe — Bonhomie, ohne eigentlich feine Guͤte. —
3. Mehr Wolluſt als 2, und weniger als 1. — mehr Guͤte als beyde! Dieſe Guͤte in den
ſich emporziehenden beyden Enden; vornehmlich aber in dem Herabſinken des mittelſten Theiles der
Mittellinie. Hat die Mittellinie von 2. mehr Ausdruck von Ruhe; ſo erhebt ſie ſich in 3. zur Be-
haglichkeit und Zufriedenheit.
4. Nicht Guͤte; nicht Freude; nicht Zufriedenheit; nicht Ruhe — Gewaltſamkeit —
Einfachheit! — Rauhigkeit? — Nein! mehr Grobheit ohne Wildheit — die Oberlippe iſt nicht
gezeichnet. Der Mund — nicht Theilnehmung — und doch ſchwebt ein Hauch von Theilnehmung
druͤber. Das Kinn — ohne alle Kleinheit, Feinheit, Zaͤrtlichkeit — Geſchmack, Adel.
[Abbildung]
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