Anmelden (DTAQ)

DWDS dlexDB CLARIN-D

Lavater, Johann Caspar: Physiognomische Fragmente, zur Beförderung der Menschenkenntniß und Menschenliebe. Bd. 2. Leipzig u. a., 1776.

Bild:

<< vorherige Seite

nächste Seite >>

XXX. Fragment.

Am wahresten und deinsten aber ist die Silhouette 3. auf der zweyten Tafel. Voll der
edelsten genievollsten Bonhomie.

Nun zu 2. und 4. auf beyden Tafeln -- alle 4. Bilder voll entscheidender Expressio-
nen, so voll Physiognomie, wie's immer ein Menschengesicht seyn kann. -- Aber keines so --
edel, so groß, und so vollkommen wahr, als der vollständige Schattenriß 4. auf der zweyten
Tafel. Dieser hält uns würklich für alle das Fatale schadlos, das die übrigen drey mehr
und minder haben. Wieder ein Beweis von der Heiligkeit, wenn ich so sagen darf, genauer
Schattenrisse!

2. auf der ersten Tafel hat nicht die vordringende Stirn von 2. und 4. der zweyten;
und der Untertheil des Gesichtes, besonders das Kinn, hat viel minder Feinheit, als in allen
übrigen. So ist besonders auch der Mund und der Uebergang von der Nase zur Oberlippe
in 2. der ersten Tafel nicht so fein und edel, als in 2. und 4. der zweyten Tafel.

4. auf der ersten Tafel ist zu gedehnt; mithin ganz gegen den compakten Charakter des
Originals, aber selbst in dieser unwahren Gedehntheit ist noch Ausdruck genug von Größe und
Originalität.

Wieder aber bitt' ich 4. auf der zweyten Tafel zu betrachten. Wer hier nichts sieht,
wird nimmermehr was in einem Menschengesichte sehen. Ein antiker Kopf, besonders in der un-
tern Hälfte. Welch ein treffliches Verhältniß besonders von der Spitze der Nase zum Kinn?
Jn der Stirne wie viel Kraft -- und denn in der Nase, im Munde, wie viel Feinheit des
Gefühls, das sich so leicht in Thränen auflößt.

Zum

XXX. Fragment.

Am wahreſten und deinſten aber iſt die Silhouette 3. auf der zweyten Tafel. Voll der
edelſten genievollſten Bonhomie.

Nun zu 2. und 4. auf beyden Tafeln — alle 4. Bilder voll entſcheidender Expreſſio-
nen, ſo voll Phyſiognomie, wie’s immer ein Menſchengeſicht ſeyn kann. — Aber keines ſo —
edel, ſo groß, und ſo vollkommen wahr, als der vollſtaͤndige Schattenriß 4. auf der zweyten
Tafel. Dieſer haͤlt uns wuͤrklich fuͤr alle das Fatale ſchadlos, das die uͤbrigen drey mehr
und minder haben. Wieder ein Beweis von der Heiligkeit, wenn ich ſo ſagen darf, genauer
Schattenriſſe!

2. auf der erſten Tafel hat nicht die vordringende Stirn von 2. und 4. der zweyten;
und der Untertheil des Geſichtes, beſonders das Kinn, hat viel minder Feinheit, als in allen
uͤbrigen. So iſt beſonders auch der Mund und der Uebergang von der Naſe zur Oberlippe
in 2. der erſten Tafel nicht ſo fein und edel, als in 2. und 4. der zweyten Tafel.

4. auf der erſten Tafel iſt zu gedehnt; mithin ganz gegen den compakten Charakter des
Originals, aber ſelbſt in dieſer unwahren Gedehntheit iſt noch Ausdruck genug von Groͤße und
Originalitaͤt.

Wieder aber bitt’ ich 4. auf der zweyten Tafel zu betrachten. Wer hier nichts ſieht,
wird nimmermehr was in einem Menſchengeſichte ſehen. Ein antiker Kopf, beſonders in der un-
tern Haͤlfte. Welch ein treffliches Verhaͤltniß beſonders von der Spitze der Naſe zum Kinn?
Jn der Stirne wie viel Kraft — und denn in der Naſe, im Munde, wie viel Feinheit des
Gefuͤhls, das ſich ſo leicht in Thraͤnen aufloͤßt.

Zum

<TEI>
  <text>
    <body>
      <div n="1">
        <div n="2">
          <div n="3">
            <pb facs="#f0424" n="250"/>
            <fw place="top" type="header"> <hi rendition="#b"> <hi rendition="#aq">XXX.</hi> <hi rendition="#g">Fragment.</hi> </hi> </fw><lb/>
            <p>Am wahre&#x017F;ten und dein&#x017F;ten aber i&#x017F;t die Silhouette 3. auf der zweyten Tafel. Voll der<lb/>
edel&#x017F;ten genievoll&#x017F;ten Bonhomie.</p><lb/>
            <p>Nun zu 2. und 4. auf beyden Tafeln &#x2014; alle 4. Bilder voll ent&#x017F;cheidender Expre&#x017F;&#x017F;io-<lb/>
nen, &#x017F;o voll Phy&#x017F;iognomie, wie&#x2019;s immer ein Men&#x017F;chenge&#x017F;icht &#x017F;eyn kann. &#x2014; Aber keines &#x017F;o &#x2014;<lb/>
edel, &#x017F;o groß, und &#x017F;o vollkommen wahr, als der voll&#x017F;ta&#x0364;ndige Schattenriß 4. auf der zweyten<lb/>
Tafel. Die&#x017F;er ha&#x0364;lt uns wu&#x0364;rklich fu&#x0364;r alle das Fatale &#x017F;chadlos, das die u&#x0364;brigen drey mehr<lb/>
und minder haben. Wieder ein Beweis von der Heiligkeit, wenn ich &#x017F;o &#x017F;agen darf, genauer<lb/>
Schattenri&#x017F;&#x017F;e!</p><lb/>
            <p>2. auf der er&#x017F;ten Tafel hat nicht die vordringende Stirn von 2. und 4. der zweyten;<lb/>
und der Untertheil des Ge&#x017F;ichtes, be&#x017F;onders das Kinn, hat viel minder Feinheit, als in allen<lb/>
u&#x0364;brigen. So i&#x017F;t be&#x017F;onders auch der Mund und der Uebergang von der Na&#x017F;e zur Oberlippe<lb/>
in 2. der er&#x017F;ten Tafel nicht &#x017F;o fein und edel, als in 2. und 4. der zweyten Tafel.</p><lb/>
            <p>4. auf der er&#x017F;ten Tafel i&#x017F;t zu gedehnt; mithin ganz gegen den compakten Charakter des<lb/>
Originals, aber &#x017F;elb&#x017F;t in die&#x017F;er unwahren Gedehntheit i&#x017F;t noch Ausdruck genug von Gro&#x0364;ße und<lb/>
Originalita&#x0364;t.</p><lb/>
            <p>Wieder aber bitt&#x2019; ich 4. auf der zweyten Tafel zu betrachten. Wer hier nichts &#x017F;ieht,<lb/>
wird nimmermehr was in einem Men&#x017F;chenge&#x017F;ichte &#x017F;ehen. Ein antiker Kopf, be&#x017F;onders in der un-<lb/>
tern Ha&#x0364;lfte. Welch ein treffliches Verha&#x0364;ltniß be&#x017F;onders von der Spitze der Na&#x017F;e zum Kinn?<lb/>
Jn der Stirne wie viel Kraft &#x2014; und denn in der Na&#x017F;e, im Munde, wie viel Feinheit des<lb/>
Gefu&#x0364;hls, das &#x017F;ich &#x017F;o leicht in Thra&#x0364;nen auflo&#x0364;ßt.</p><lb/>
            <fw place="bottom" type="catch">Zum</fw><lb/>
          </div>
        </div>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>

[250/0424] XXX. Fragment. Am wahreſten und deinſten aber iſt die Silhouette 3. auf der zweyten Tafel. Voll der edelſten genievollſten Bonhomie. Nun zu 2. und 4. auf beyden Tafeln — alle 4. Bilder voll entſcheidender Expreſſio- nen, ſo voll Phyſiognomie, wie’s immer ein Menſchengeſicht ſeyn kann. — Aber keines ſo — edel, ſo groß, und ſo vollkommen wahr, als der vollſtaͤndige Schattenriß 4. auf der zweyten Tafel. Dieſer haͤlt uns wuͤrklich fuͤr alle das Fatale ſchadlos, das die uͤbrigen drey mehr und minder haben. Wieder ein Beweis von der Heiligkeit, wenn ich ſo ſagen darf, genauer Schattenriſſe! 2. auf der erſten Tafel hat nicht die vordringende Stirn von 2. und 4. der zweyten; und der Untertheil des Geſichtes, beſonders das Kinn, hat viel minder Feinheit, als in allen uͤbrigen. So iſt beſonders auch der Mund und der Uebergang von der Naſe zur Oberlippe in 2. der erſten Tafel nicht ſo fein und edel, als in 2. und 4. der zweyten Tafel. 4. auf der erſten Tafel iſt zu gedehnt; mithin ganz gegen den compakten Charakter des Originals, aber ſelbſt in dieſer unwahren Gedehntheit iſt noch Ausdruck genug von Groͤße und Originalitaͤt. Wieder aber bitt’ ich 4. auf der zweyten Tafel zu betrachten. Wer hier nichts ſieht, wird nimmermehr was in einem Menſchengeſichte ſehen. Ein antiker Kopf, beſonders in der un- tern Haͤlfte. Welch ein treffliches Verhaͤltniß beſonders von der Spitze der Naſe zum Kinn? Jn der Stirne wie viel Kraft — und denn in der Naſe, im Munde, wie viel Feinheit des Gefuͤhls, das ſich ſo leicht in Thraͤnen aufloͤßt. Zum

Suche im Werk

Informationen zum Werk

Titeldaten
Verfügbarkeit Text (TEI-XML-, HTML-, TCF-, E-Book-Fassung): CC BY-SA 4.0.
Nutzungsbedingungen

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ^?

Language Resource Switchboard^?

Resource/URL übermitteln

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde gemäß den DTA-Transkriptionsrichtlinien im Double-Keying-Verfahren von Nicht-Muttersprachlern erfasst und in XML/TEI P5 nach DTA-Basisformat kodiert.

Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk:	https://www.deutschestextarchiv.de/lavater_fragmente02_1776
URL zu dieser Seite:	https://www.deutschestextarchiv.de/lavater_fragmente02_1776/424
Zitationshilfe:	Lavater, Johann Caspar: Physiognomische Fragmente, zur Beförderung der Menschenkenntniß und Menschenliebe. Bd. 2. Leipzig u. a., 1776, S. 250. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/lavater_fragmente02_1776/424>, abgerufen am 22.11.2024.

Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer Creative-Commons-Lizenz. Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken. Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.

Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden. Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des § 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.

2007–2024 Deutsches Textarchiv, Berlin-Brandenburgische Akademie der Wissenschaften. Kontakt: redaktion(at)deutschestextarchiv.de.

Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2024. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.