Geduld, liessen Jesum nicht aufstehen; hielten ihn zu- rück -- und eilten zum Volke und sagten: "So kann &q;Er's nicht aushalten. Er muß alle Sinnen verlie- &q;ren. Er wird ohnmächtig." Die guten sorgsamen Herzen! Uebrigens läßt uns dieß in die Mühevolle und Gedrängreiche Lebensart des Herrn einen Ehrfurchtsvol- len anbethenden Blick thun.
MarkusIV.
11. Offenbahrung aller Dinge.
Mark. IV. 21-25.
Kommt auch ein Licht, daß es unter das Viertel oder unter das Bette, und nicht, daß es auf den Leuchter gesetzt werde? Denn nichts ist verborgen, das nicht geoffenbahret werde, und nichts geschiehet, daß es heimlich bleibe, sondern daß es ans Licht komme. Wer Ohren hat zu hören, der höre. Was ist, das kann und soll erkannt werden. Aller Wesen Natur und aller Din- ge Werth soll offenbar; Die geheimsten guten Thaten, und die geheimesten Lichtscheuesten Werke der Bosheit sollen an das helle Licht hervorgezogen werden. Freude und öf- fentliche Ehre soll jeder geheimen guten That begegnen -- Schande und Erniedrigung alles unedle, ungöttliche be- zeichnen. So wie des Lichtes Zweck ist, zu leuchten, so ist alles, was da ist, darum da, um offenbar und erkannt zu werden. Nicht umsonst ruft der Herr hier: Wer Ohren hat zu hören, der höre.
12. Auf-
Markus III.
Geduld, lieſſen Jeſum nicht aufſtehen; hielten ihn zu- rück — und eilten zum Volke und ſagten: „So kann &q;Er’s nicht aushalten. Er muß alle Sinnen verlie- &q;ren. Er wird ohnmächtig.„ Die guten ſorgſamen Herzen! Uebrigens läßt uns dieß in die Mühevolle und Gedrängreiche Lebensart des Herrn einen Ehrfurchtsvol- len anbethenden Blick thun.
MarkusIV.
11. Offenbahrung aller Dinge.
Mark. IV. 21-25.
Kommt auch ein Licht, daß es unter das Viertel oder unter das Bette, und nicht, daß es auf den Leuchter geſetzt werde? Denn nichts iſt verborgen, das nicht geoffenbahret werde, und nichts geſchiehet, daß es heimlich bleibe, ſondern daß es ans Licht komme. Wer Ohren hat zu hören, der höre. Was iſt, das kann und ſoll erkannt werden. Aller Weſen Natur und aller Din- ge Werth ſoll offenbar; Die geheimſten guten Thaten, und die geheimeſten Lichtſcheueſten Werke der Bosheit ſollen an das helle Licht hervorgezogen werden. Freude und öf- fentliche Ehre ſoll jeder geheimen guten That begegnen — Schande und Erniedrigung alles unedle, ungöttliche be- zeichnen. So wie des Lichtes Zweck iſt, zu leuchten, ſo iſt alles, was da iſt, darum da, um offenbar und erkannt zu werden. Nicht umſonſt ruft der Herr hier: Wer Ohren hat zu hören, der höre.
12. Auf-
<TEI><text><body><divn="1"><divn="2"><divn="3"><p><pbfacs="#f0596"n="568[588]"/><fwplace="top"type="header">Markus <hirendition="#aq">III.</hi></fw><lb/>
Geduld, lieſſen Jeſum nicht aufſtehen; hielten ihn zu-<lb/>
rück — und eilten zum Volke und ſagten: „So kann<lb/>&q;Er’s nicht aushalten. Er muß alle Sinnen verlie-<lb/>&q;ren. Er wird ohnmächtig.„ Die guten ſorgſamen<lb/>
Herzen! Uebrigens läßt uns dieß in die Mühevolle und<lb/>
Gedrängreiche Lebensart des Herrn einen Ehrfurchtsvol-<lb/>
len anbethenden Blick thun.</p></div></div><lb/><divn="2"><head><hirendition="#g">Markus</hi><hirendition="#aq">IV.</hi></head><lb/><divn="3"><head>11.<lb/>
Offenbahrung aller Dinge.</head><lb/><noteplace="left">Mark. <hirendition="#aq">IV.</hi><lb/>
21-25.</note><p><hirendition="#fr">Kommt auch ein Licht, daß es unter das<lb/>
Viertel oder unter das Bette, und nicht, daß<lb/>
es auf den Leuchter geſetzt werde? Denn nichts<lb/>
iſt verborgen, das nicht geoffenbahret werde,<lb/>
und nichts geſchiehet, daß es heimlich bleibe,<lb/>ſondern daß es ans Licht komme. Wer Ohren<lb/>
hat zu hören, der höre.</hi> Was iſt, das kann und<lb/>ſoll erkannt werden. Aller Weſen Natur und aller Din-<lb/>
ge Werth ſoll offenbar; Die geheimſten guten Thaten, und<lb/>
die geheimeſten Lichtſcheueſten Werke der Bosheit ſollen<lb/>
an das helle Licht hervorgezogen werden. Freude und öf-<lb/>
fentliche Ehre ſoll jeder geheimen guten That begegnen —<lb/>
Schande und Erniedrigung alles unedle, ungöttliche be-<lb/>
zeichnen. So wie des Lichtes Zweck iſt, zu leuchten, ſo iſt<lb/>
alles, was da iſt, darum da, um offenbar und erkannt<lb/>
zu werden. Nicht umſonſt ruft der Herr hier: <hirendition="#fr">Wer<lb/>
Ohren hat zu hören, der höre.</hi></p></div><lb/><fwplace="bottom"type="catch">12. Auf-</fw><lb/></div></div></body></text></TEI>
[568[588]/0596]
Markus III.
Geduld, lieſſen Jeſum nicht aufſtehen; hielten ihn zu-
rück — und eilten zum Volke und ſagten: „So kann
&q;Er’s nicht aushalten. Er muß alle Sinnen verlie-
&q;ren. Er wird ohnmächtig.„ Die guten ſorgſamen
Herzen! Uebrigens läßt uns dieß in die Mühevolle und
Gedrängreiche Lebensart des Herrn einen Ehrfurchtsvol-
len anbethenden Blick thun.
Markus IV.
11.
Offenbahrung aller Dinge.
Kommt auch ein Licht, daß es unter das
Viertel oder unter das Bette, und nicht, daß
es auf den Leuchter geſetzt werde? Denn nichts
iſt verborgen, das nicht geoffenbahret werde,
und nichts geſchiehet, daß es heimlich bleibe,
ſondern daß es ans Licht komme. Wer Ohren
hat zu hören, der höre. Was iſt, das kann und
ſoll erkannt werden. Aller Weſen Natur und aller Din-
ge Werth ſoll offenbar; Die geheimſten guten Thaten, und
die geheimeſten Lichtſcheueſten Werke der Bosheit ſollen
an das helle Licht hervorgezogen werden. Freude und öf-
fentliche Ehre ſoll jeder geheimen guten That begegnen —
Schande und Erniedrigung alles unedle, ungöttliche be-
zeichnen. So wie des Lichtes Zweck iſt, zu leuchten, ſo iſt
alles, was da iſt, darum da, um offenbar und erkannt
zu werden. Nicht umſonſt ruft der Herr hier: Wer
Ohren hat zu hören, der höre.
12. Auf-
Informationen zur CAB-Ansicht
Diese Ansicht bietet Ihnen die Darstellung des Textes in normalisierter Orthographie.
Diese Textvariante wird vollautomatisch erstellt und kann aufgrund dessen auch Fehler enthalten.
Alle veränderten Wortformen sind grau hinterlegt. Als fremdsprachliches Material erkannte
Textteile sind ausgegraut dargestellt.
Sie haben einen Fehler gefunden?
Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform
DTAQ melden.
Kommentar zur DTA-Ausgabe
Dieses Werk wurde im Rahmen des Moduls DTA-Erweiterungen (DTAE) digitalisiert.
Weitere Informationen …
Matthias Boenig, Yannic Bracke, Benjamin Fiechter, Susanne Haaf, Linda Kirsten, Xi Zhang:
Arbeitsschritte im Digitalisierungsworkflow: Vorbereitung der Bildvorlagen für die Textdigitalisierung; Bearbeitung, Konvertierung und ggf. Nachstrukturierung der durch die Grepect GmbH bereitgestellten Texttranskription
Lavater, Johann Caspar: Betrachtungen über die wichtigsten Stellen der Evangelien. Bd. 1: Matthäus und Markus. Dessau/Leipzig, 1783, S. 568[588]. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/lavater_betrachtungen01_1783/596>, abgerufen am 01.09.2024.
Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer
Creative-Commons-Lizenz.
Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken.
Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.
Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf
diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken
dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder
nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der
Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden.
Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des
§ 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen
Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung
der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu
vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.
Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2024. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.