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Lavater, Johann Caspar: Betrachtungen über die wichtigsten Stellen der Evangelien. Bd. 1: Matthäus und Markus. Dessau/Leipzig, 1783.

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Jesus ein König.

6. Die Hohenpriester nahmen die Silberlin-
ge, und kauften einen Acker den Fremdlingen zur
Begräbniß. Wie es bey Zacharias XI. Cap. vorbe-
deutet war. Unser Text sagt Jeremias, vermuthlich
weil der zweyte Band oder die zweyte Rolle des alten
Testamentes, in welcher auch Zacharias enthalten war,
zur Aufschrift hatte: Jereremias, weil Jeremias darinn
der Erste war. Die Stelle ist des Nachschlagens werth,
und muß jedem Nachdenkenden, unbefa ngenen Gemü-
the äusserst auffallend seyn. Was irgend einem Prophe-
ten merkwürdiges und ausserordentliches wiederfuhr, das
wiederfuhr unserm Herrn noch viel eigentlicher. Es
ward an Ihm alles erfüllt, was von Gottes-Männern
ausgesprochen, oder Gottes-Männern sinnbildlich und
buchstäblich wiederfahren war.

227.
Jesus ein König.

Jesus aber stund vor dem Landpfleger, undMatth.
XXVII.
11-14.
der Landpfleger fragte Ihn, und sprach: Bist du
der König der Juden? Jesus aber sprach zu ihm:
Du sagst's. Und da Er verklaget ward von
den Hohenpriestern und Aeltesten antwortete Er
nichts. Da sprach Pilatus zu Ihm: Hörest du
nicht wie hatt sie dich verklagen? Und Er ant-
wortete ihm nicht auf Ein Wort, also, daß sich
auch der Landpfleger sehr verwunderte.

Die Summa der Anklage war: Er giebt sich für
den König der Juden, für den Meßias aus --

"Bist
J i 5
Jeſus ein König.

6. Die Hohenprieſter nahmen die Silberlin-
ge, und kauften einen Acker den Fremdlingen zur
Begräbniß. Wie es bey Zacharias XI. Cap. vorbe-
deutet war. Unſer Text ſagt Jeremias, vermuthlich
weil der zweyte Band oder die zweyte Rolle des alten
Teſtamentes, in welcher auch Zacharias enthalten war,
zur Aufſchrift hatte: Jereremias, weil Jeremias darinn
der Erſte war. Die Stelle iſt des Nachſchlagens werth,
und muß jedem Nachdenkenden, unbefa ngenen Gemü-
the äuſſerſt auffallend ſeyn. Was irgend einem Prophe-
ten merkwürdiges und auſſerordentliches wiederfuhr, das
wiederfuhr unſerm Herrn noch viel eigentlicher. Es
ward an Ihm alles erfüllt, was von Gottes-Männern
ausgeſprochen, oder Gottes-Männern ſinnbildlich und
buchſtäblich wiederfahren war.

227.
Jeſus ein König.

Jeſus aber ſtund vor dem Landpfleger, undMatth.
XXVII.
11-14.
der Landpfleger fragte Ihn, und ſprach: Biſt du
der König der Juden? Jeſus aber ſprach zu ihm:
Du ſagſt’s. Und da Er verklaget ward von
den Hohenprieſtern und Aelteſten antwortete Er
nichts. Da ſprach Pilatus zu Ihm: Höreſt du
nicht wie hatt ſie dich verklagen? Und Er ant-
wortete ihm nicht auf Ein Wort, alſo, daß ſich
auch der Landpfleger ſehr verwunderte.

Die Summa der Anklage war: Er giebt ſich für
den König der Juden, für den Meßias aus —

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J i 5
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[505[525]/0533] Jeſus ein König. 6. Die Hohenprieſter nahmen die Silberlin- ge, und kauften einen Acker den Fremdlingen zur Begräbniß. Wie es bey Zacharias XI. Cap. vorbe- deutet war. Unſer Text ſagt Jeremias, vermuthlich weil der zweyte Band oder die zweyte Rolle des alten Teſtamentes, in welcher auch Zacharias enthalten war, zur Aufſchrift hatte: Jereremias, weil Jeremias darinn der Erſte war. Die Stelle iſt des Nachſchlagens werth, und muß jedem Nachdenkenden, unbefa ngenen Gemü- the äuſſerſt auffallend ſeyn. Was irgend einem Prophe- ten merkwürdiges und auſſerordentliches wiederfuhr, das wiederfuhr unſerm Herrn noch viel eigentlicher. Es ward an Ihm alles erfüllt, was von Gottes-Männern ausgeſprochen, oder Gottes-Männern ſinnbildlich und buchſtäblich wiederfahren war. 227. Jeſus ein König. Jeſus aber ſtund vor dem Landpfleger, und der Landpfleger fragte Ihn, und ſprach: Biſt du der König der Juden? Jeſus aber ſprach zu ihm: Du ſagſt’s. Und da Er verklaget ward von den Hohenprieſtern und Aelteſten antwortete Er nichts. Da ſprach Pilatus zu Ihm: Höreſt du nicht wie hatt ſie dich verklagen? Und Er ant- wortete ihm nicht auf Ein Wort, alſo, daß ſich auch der Landpfleger ſehr verwunderte. Matth. XXVII. 11-14. Die Summa der Anklage war: Er giebt ſich für den König der Juden, für den Meßias aus — „Biſt J i 5

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Zitationshilfe: Lavater, Johann Caspar: Betrachtungen über die wichtigsten Stellen der Evangelien. Bd. 1: Matthäus und Markus. Dessau/Leipzig, 1783, S. 505[525]. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/lavater_betrachtungen01_1783/533>, abgerufen am 24.11.2024.