Anmelden (DTAQ) DWDS     dlexDB     CLARIN-D

Lavater, Johann Caspar: Betrachtungen über die wichtigsten Stellen der Evangelien. Bd. 1: Matthäus und Markus. Dessau/Leipzig, 1783.

Bild:
<< vorherige Seite
nächste Seite >>
Wie wird der Meßias erscheinen.

Nicht in geheim -- Fasse das recht wohl, Jün-
ger und Jüngerin Jesu! Nicht in geheim, nicht un-
gesehen und unbemerkt kommt unser Herr, wann
Er kommt -- Sondern allleuchtend, allerkennbar,
alldurchdringend, wie der Blitz -- So erscheint Er.
Man wird nicht nachfragen dürfen: "Ist Er wohl schon
&q;gekommen!" Nein! Man wird Sein Kommen unbe-
schreiblich kräftig empfinden -- Man wird, wenn Er
gekommen ist, keinen Augenblick anstehen können, ob
Er wohl auch würklich gekommen sey? Seine Zukunft
wird indisputabel seyn -- sie wird sich durch sich selbst
auf die empfindbarste, eklatanteste Weise ankündigen.

Leset dieses Wort, liebe Christen, zu wiederhohl-
ten mahlen, leset es mit der nüchtersten, prüfendsten
Aufmerksamkeit und saget: Steht nicht die Vermuthung,
"Jesus Christus könnte wohl schon wieder gekommen
&q;seyn" -- mit diesem Seinem Worte in dem auffallend-
sten, unvereinbarsten Widerspruche? Muß nicht eins
von beyden nothwendig grundfalsch seyn -- entweder je-
ne Vermuthung? Oder dieses Wort des Herrn?

Glaube nicht einem jeglichen Geist, sondern
prüfe die Geister, ob sie aus Gott seyn? Wafne
dich, mein lieber Mitverehrer dessen, der kommen wird,
gegen Verführer und Verführungen -- und bis Er
kommt, wie der Blitz, der ausgehet von Aufgang und
scheinet bis zum Niedergang, so glaube nicht, daß Er
gekommen sey, und wenn dirs auch Engel vom Himmel
sagten!

190.
C c
Wie wird der Meßias erſcheinen.

Nicht in geheim — Faſſe das recht wohl, Jün-
ger und Jüngerin Jeſu! Nicht in geheim, nicht un-
geſehen und unbemerkt kommt unſer Herr, wann
Er kommt — Sondern allleuchtend, allerkennbar,
alldurchdringend, wie der Blitz — So erſcheint Er.
Man wird nicht nachfragen dürfen: „Iſt Er wohl ſchon
&q;gekommen!„ Nein! Man wird Sein Kommen unbe-
ſchreiblich kräftig empfinden — Man wird, wenn Er
gekommen iſt, keinen Augenblick anſtehen können, ob
Er wohl auch würklich gekommen ſey? Seine Zukunft
wird indiſputabel ſeyn — ſie wird ſich durch ſich ſelbſt
auf die empfindbarſte, eklatanteſte Weiſe ankündigen.

Leſet dieſes Wort, liebe Chriſten, zu wiederhohl-
ten mahlen, leſet es mit der nüchterſten, prüfendſten
Aufmerkſamkeit und ſaget: Steht nicht die Vermuthung,
„Jeſus Chriſtus könnte wohl ſchon wieder gekommen
&q;ſeyn„ — mit dieſem Seinem Worte in dem auffallend-
ſten, unvereinbarſten Widerſpruche? Muß nicht eins
von beyden nothwendig grundfalſch ſeyn — entweder je-
ne Vermuthung? Oder dieſes Wort des Herrn?

Glaube nicht einem jeglichen Geiſt, ſondern
prüfe die Geiſter, ob ſie aus Gott ſeyn? Wafne
dich, mein lieber Mitverehrer deſſen, der kommen wird,
gegen Verführer und Verführungen — und bis Er
kommt, wie der Blitz, der ausgehet von Aufgang und
ſcheinet bis zum Niedergang, ſo glaube nicht, daß Er
gekommen ſey, und wenn dirs auch Engel vom Himmel
ſagten!

190.
C c
<TEI>
  <text>
    <body>
      <div n="1">
        <div n="2">
          <div n="3">
            <pb facs="#f0429" n="401[421]"/>
            <fw place="top" type="header">Wie wird der Meßias er&#x017F;cheinen.</fw><lb/>
            <p><hi rendition="#fr">Nicht in geheim</hi> &#x2014; Fa&#x017F;&#x017F;e das recht wohl, Jün-<lb/>
ger und Jüngerin Je&#x017F;u! Nicht <hi rendition="#fr">in geheim,</hi> nicht <hi rendition="#fr">un-<lb/>
ge&#x017F;ehen</hi> und <hi rendition="#fr">unbemerkt</hi> kommt un&#x017F;er Herr, wann<lb/>
Er kommt &#x2014; Sondern <hi rendition="#fr">allleuchtend, allerkennbar,<lb/>
alldurchdringend,</hi> wie der Blitz &#x2014; <hi rendition="#fr">So</hi> er&#x017F;cheint Er.<lb/>
Man wird nicht nachfragen dürfen: &#x201E;I&#x017F;t Er wohl &#x017F;chon<lb/>
&amp;q;gekommen!&#x201E; Nein! Man wird Sein Kommen unbe-<lb/>
&#x017F;chreiblich kräftig empfinden &#x2014; Man wird, wenn Er<lb/>
gekommen i&#x017F;t, keinen Augenblick an&#x017F;tehen können, ob<lb/>
Er wohl auch würklich gekommen &#x017F;ey? Seine Zukunft<lb/>
wird indi&#x017F;putabel &#x017F;eyn &#x2014; &#x017F;ie wird &#x017F;ich durch &#x017F;ich &#x017F;elb&#x017F;t<lb/>
auf die empfindbar&#x017F;te, eklatante&#x017F;te Wei&#x017F;e ankündigen.</p><lb/>
            <p>Le&#x017F;et die&#x017F;es Wort, liebe Chri&#x017F;ten, zu wiederhohl-<lb/>
ten mahlen, le&#x017F;et es mit der nüchter&#x017F;ten, prüfend&#x017F;ten<lb/>
Aufmerk&#x017F;amkeit und &#x017F;aget: Steht nicht die Vermuthung,<lb/>
&#x201E;Je&#x017F;us Chri&#x017F;tus könnte wohl &#x017F;chon wieder gekommen<lb/>
&amp;q;&#x017F;eyn&#x201E; &#x2014; mit die&#x017F;em Seinem Worte in dem auffallend-<lb/>
&#x017F;ten, unvereinbar&#x017F;ten Wider&#x017F;pruche? Muß nicht eins<lb/>
von beyden nothwendig grundfal&#x017F;ch &#x017F;eyn &#x2014; entweder je-<lb/>
ne Vermuthung? Oder die&#x017F;es Wort des Herrn?</p><lb/>
            <p><hi rendition="#fr">Glaube nicht einem jeglichen Gei&#x017F;t, &#x017F;ondern<lb/>
prüfe die Gei&#x017F;ter, ob &#x017F;ie aus Gott &#x017F;eyn?</hi> Wafne<lb/>
dich, mein lieber Mitverehrer de&#x017F;&#x017F;en, der kommen wird,<lb/>
gegen Verführer und Verführungen &#x2014; und bis Er<lb/>
kommt, wie der Blitz, der ausgehet von Aufgang und<lb/>
&#x017F;cheinet bis zum Niedergang, &#x017F;o glaube nicht, daß Er<lb/>
gekommen &#x017F;ey, und wenn dirs auch Engel vom Himmel<lb/>
&#x017F;agten!</p>
          </div><lb/>
          <fw place="bottom" type="sig">C c</fw>
          <fw place="bottom" type="catch">190.</fw><lb/>
        </div>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>
[401[421]/0429] Wie wird der Meßias erſcheinen. Nicht in geheim — Faſſe das recht wohl, Jün- ger und Jüngerin Jeſu! Nicht in geheim, nicht un- geſehen und unbemerkt kommt unſer Herr, wann Er kommt — Sondern allleuchtend, allerkennbar, alldurchdringend, wie der Blitz — So erſcheint Er. Man wird nicht nachfragen dürfen: „Iſt Er wohl ſchon &q;gekommen!„ Nein! Man wird Sein Kommen unbe- ſchreiblich kräftig empfinden — Man wird, wenn Er gekommen iſt, keinen Augenblick anſtehen können, ob Er wohl auch würklich gekommen ſey? Seine Zukunft wird indiſputabel ſeyn — ſie wird ſich durch ſich ſelbſt auf die empfindbarſte, eklatanteſte Weiſe ankündigen. Leſet dieſes Wort, liebe Chriſten, zu wiederhohl- ten mahlen, leſet es mit der nüchterſten, prüfendſten Aufmerkſamkeit und ſaget: Steht nicht die Vermuthung, „Jeſus Chriſtus könnte wohl ſchon wieder gekommen &q;ſeyn„ — mit dieſem Seinem Worte in dem auffallend- ſten, unvereinbarſten Widerſpruche? Muß nicht eins von beyden nothwendig grundfalſch ſeyn — entweder je- ne Vermuthung? Oder dieſes Wort des Herrn? Glaube nicht einem jeglichen Geiſt, ſondern prüfe die Geiſter, ob ſie aus Gott ſeyn? Wafne dich, mein lieber Mitverehrer deſſen, der kommen wird, gegen Verführer und Verführungen — und bis Er kommt, wie der Blitz, der ausgehet von Aufgang und ſcheinet bis zum Niedergang, ſo glaube nicht, daß Er gekommen ſey, und wenn dirs auch Engel vom Himmel ſagten! 190. C c

Suche im Werk

Hilfe

Informationen zum Werk

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ?

Language Resource Switchboard?

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde im Rahmen des Moduls DTA-Erweiterungen (DTAE) digitalisiert. Weitere Informationen …

Matthias Boenig, Yannic Bracke, Benjamin Fiechter, Susanne Haaf, Linda Kirsten, Xi Zhang: Arbeitsschritte im Digitalisierungsworkflow: Vorbereitung der Bildvorlagen für die Textdigitalisierung; Bearbeitung, Konvertierung und ggf. Nachstrukturierung der durch die Grepect GmbH bereitgestellten Texttranskription
Britt-Marie Schuster, Alexander Geyken, Susanne Haaf, Christopher Georgi, Linda Kirsten, Frauke Thielert, t.evo: Die Evolution von komplexen Textmustern: Aufbau eines Korpus historischer Erbauungsschriften zur Untersuchung der Mehrdimensionalität des Textmusterwandels



Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk: https://www.deutschestextarchiv.de/lavater_betrachtungen01_1783
URL zu dieser Seite: https://www.deutschestextarchiv.de/lavater_betrachtungen01_1783/429
Zitationshilfe: Lavater, Johann Caspar: Betrachtungen über die wichtigsten Stellen der Evangelien. Bd. 1: Matthäus und Markus. Dessau/Leipzig, 1783, S. 401[421]. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/lavater_betrachtungen01_1783/429>, abgerufen am 23.11.2024.