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Lavater, Johann Caspar: Betrachtungen über die wichtigsten Stellen der Evangelien. Bd. 1: Matthäus und Markus. Dessau/Leipzig, 1783.

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Matthäus XXIII.

Der Weg zur erhabensten seeligsten Grösse in dem
Himmelreiche ist tiefste, dehmüthigste Erniedrigung sei-
ner selbst. Wer groß werden will, sey klein; Wer
herrschen will, diene; Wer leben will, sterbe. Wer
Ueberfluß haben will, theile seine Gabe unter die Ar-
men; Je kleiner hier, desto grösser dort. Christus
erniedrigte sich tiefer als keiner, darum ist Er jetzt erhab-
ner als Keiner. Er war aller Knecht, darum ist Er
jetzt aller Herr. Wer sich aber selbst erniedrigt, der
wird erhöht werden. Wer kann sich eine allge-
meinere, durch mehrere Erfahrungen bestätigte Wahrheit
denken, als diese ist? Jede stolze Selbsterhebung ist tie-
fer Fall. Auf sie folgt die bitterste Demüthigung,
Schande, Spott, unaustilgbare Schmach. Aber dir,
stille Demuth, die aufwächst, ohne daß du es weissest,
ungekannt und ohne Namen, von Engeln nur gesehen
und bewundert von Heiligen Gottes, dir ist Thron und
Krone bereitet vor der Grundlegung der Welt.

166.
Satanische Bosheit der Pharisäer.

Wehe euch ihr Schriftgelehrten und Phari-
Matth.
XXIII. 13.säer, ihr Heuchler, darum daß ihr das Himmel-
reich vor den Menschen zuschliesset; Denn ihr
gehet nicht hinein, und die, welche hineingehen
wollen, die lasset ihr nicht hineinkommen.

Mit täuschendem Scheine des Eifers für das gött-
liche Gesetz, und der väterlichen Sorge für die Wohl-
fahrt des Volkes suchten die Pharisäer alles von Jesus

abwen-
Matthäus XXIII.

Der Weg zur erhabenſten ſeeligſten Gröſſe in dem
Himmelreiche iſt tiefſte, dehmüthigſte Erniedrigung ſei-
ner ſelbſt. Wer groß werden will, ſey klein; Wer
herrſchen will, diene; Wer leben will, ſterbe. Wer
Ueberfluß haben will, theile ſeine Gabe unter die Ar-
men; Je kleiner hier, deſto gröſſer dort. Chriſtus
erniedrigte ſich tiefer als keiner, darum iſt Er jetzt erhab-
ner als Keiner. Er war aller Knecht, darum iſt Er
jetzt aller Herr. Wer ſich aber ſelbſt erniedrigt, der
wird erhöht werden. Wer kann ſich eine allge-
meinere, durch mehrere Erfahrungen beſtätigte Wahrheit
denken, als dieſe iſt? Jede ſtolze Selbſterhebung iſt tie-
fer Fall. Auf ſie folgt die bitterſte Demüthigung,
Schande, Spott, unaustilgbare Schmach. Aber dir,
ſtille Demuth, die aufwächſt, ohne daß du es weiſſeſt,
ungekannt und ohne Namen, von Engeln nur geſehen
und bewundert von Heiligen Gottes, dir iſt Thron und
Krone bereitet vor der Grundlegung der Welt.

166.
Sataniſche Bosheit der Phariſäer.

Wehe euch ihr Schriftgelehrten und Phari-
Matth.
XXIII. 13.ſäer, ihr Heuchler, darum daß ihr das Himmel-
reich vor den Menſchen zuſchlieſſet; Denn ihr
gehet nicht hinein, und die, welche hineingehen
wollen, die laſſet ihr nicht hineinkommen.

Mit täuſchendem Scheine des Eifers für das gött-
liche Geſetz, und der väterlichen Sorge für die Wohl-
fahrt des Volkes ſuchten die Phariſäer alles von Jeſus

abwen-
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[356[376]/0384] Matthäus XXIII. Der Weg zur erhabenſten ſeeligſten Gröſſe in dem Himmelreiche iſt tiefſte, dehmüthigſte Erniedrigung ſei- ner ſelbſt. Wer groß werden will, ſey klein; Wer herrſchen will, diene; Wer leben will, ſterbe. Wer Ueberfluß haben will, theile ſeine Gabe unter die Ar- men; Je kleiner hier, deſto gröſſer dort. Chriſtus erniedrigte ſich tiefer als keiner, darum iſt Er jetzt erhab- ner als Keiner. Er war aller Knecht, darum iſt Er jetzt aller Herr. Wer ſich aber ſelbſt erniedrigt, der wird erhöht werden. Wer kann ſich eine allge- meinere, durch mehrere Erfahrungen beſtätigte Wahrheit denken, als dieſe iſt? Jede ſtolze Selbſterhebung iſt tie- fer Fall. Auf ſie folgt die bitterſte Demüthigung, Schande, Spott, unaustilgbare Schmach. Aber dir, ſtille Demuth, die aufwächſt, ohne daß du es weiſſeſt, ungekannt und ohne Namen, von Engeln nur geſehen und bewundert von Heiligen Gottes, dir iſt Thron und Krone bereitet vor der Grundlegung der Welt. 166. Sataniſche Bosheit der Phariſäer. Wehe euch ihr Schriftgelehrten und Phari- ſäer, ihr Heuchler, darum daß ihr das Himmel- reich vor den Menſchen zuſchlieſſet; Denn ihr gehet nicht hinein, und die, welche hineingehen wollen, die laſſet ihr nicht hineinkommen. Matth. XXIII. 13. Mit täuſchendem Scheine des Eifers für das gött- liche Geſetz, und der väterlichen Sorge für die Wohl- fahrt des Volkes ſuchten die Phariſäer alles von Jeſus abwen-

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Zitationshilfe: Lavater, Johann Caspar: Betrachtungen über die wichtigsten Stellen der Evangelien. Bd. 1: Matthäus und Markus. Dessau/Leipzig, 1783, S. 356[376]. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/lavater_betrachtungen01_1783/384>, abgerufen am 23.11.2024.