bange Ahndung, die sich bey dem Wort in seinem In- nersten regen will: Der Stein, den die Bauleute verworfen, der ist zum Eckstein worden -- Ein jeder, der auf diesen Stein fallen wird, der wird in Stücke brechen; Auf welchen er aber fallen wird, den wird er zermürsen. Noch einmahl: Mit warmer Seele schreib' ich's .. Mögte Gott diesem Wor- te Kraft geben -- Was geschehen ist, lehre, was geschehen wird! Einmahl kann ein König (incognito) unbekannt und verkleidet sich mißhandeln lassen -- Ent- scheidet -- ob zweymahl? Ob ungestraft zum zweyten- mahle von denen, die die erste Mishandlung des Miß- kannten -- wissen; Wissen das Schicksal der ersten Miß- handler -- wissen, daß die, so den Herrn des Wein- gartens zum Weingarten hinausstiessen, übel um- gebracht worden sind -- wissen, daß der Wein- garten andern Weingärtnern verliehen worden! -- Entscheide! Gewissen deren, die dieß lesen, und die- sen Eckstein verwerfen!
4. Dieß Gleichniß enthält, wie gesagt, nicht nur die Geschichte der Verstoßung Jesu von der jüdischen Priesterschaft; Es enthält die fortgehende Geschichte aller Jahrhunderte. Die Menschen sind sich immer gleich, so wie Gott und Religion sich immer gleich sind. Es geschiehet nichts neues unter der Sonne. Un- ter allen Gestalten geht dieselbe Sünde umher -- Im- mer dieselbe Antipathie, (Widerwille) derselbe geschwor- ne, unversöhnliche Haß des Satans gegen Jesus, und gegen alles, was Jesus allerheiligste Person herzlich
ehrt,
Matthäus XXI.
bange Ahndung, die ſich bey dem Wort in ſeinem In- nerſten regen will: Der Stein, den die Bauleute verworfen, der iſt zum Eckſtein worden — Ein jeder, der auf dieſen Stein fallen wird, der wird in Stücke brechen; Auf welchen er aber fallen wird, den wird er zermürſen. Noch einmahl: Mit warmer Seele ſchreib’ ich’s .. Mögte Gott dieſem Wor- te Kraft geben — Was geſchehen iſt, lehre, was geſchehen wird! Einmahl kann ein König (incognito) unbekannt und verkleidet ſich mißhandeln laſſen — Ent- ſcheidet — ob zweymahl? Ob ungeſtraft zum zweyten- mahle von denen, die die erſte Mishandlung des Miß- kannten — wiſſen; Wiſſen das Schickſal der erſten Miß- handler — wiſſen, daß die, ſo den Herrn des Wein- gartens zum Weingarten hinausſtieſſen, übel um- gebracht worden ſind — wiſſen, daß der Wein- garten andern Weingärtnern verliehen worden! — Entſcheide! Gewiſſen deren, die dieß leſen, und die- ſen Eckſtein verwerfen!
4. Dieß Gleichniß enthält, wie geſagt, nicht nur die Geſchichte der Verſtoßung Jeſu von der jüdiſchen Prieſterſchaft; Es enthält die fortgehende Geſchichte aller Jahrhunderte. Die Menſchen ſind ſich immer gleich, ſo wie Gott und Religion ſich immer gleich ſind. Es geſchiehet nichts neues unter der Sonne. Un- ter allen Geſtalten geht dieſelbe Sünde umher — Im- mer dieſelbe Antipathie, (Widerwille) derſelbe geſchwor- ne, unverſöhnliche Haß des Satans gegen Jeſus, und gegen alles, was Jeſus allerheiligſte Perſon herzlich
ehrt,
<TEI><text><body><divn="1"><divn="2"><divn="3"><p><pbfacs="#f0354"n="326[346]"/><fwplace="top"type="header">Matthäus <hirendition="#aq">XXI.</hi></fw><lb/>
bange Ahndung, die ſich bey dem Wort in ſeinem In-<lb/>
nerſten regen will: <hirendition="#fr">Der Stein, den die Bauleute<lb/>
verworfen, der iſt zum Eckſtein worden — Ein<lb/>
jeder, der auf dieſen Stein fallen wird, der wird<lb/>
in Stücke brechen; Auf welchen er aber fallen<lb/>
wird, den wird er zermürſen.</hi> Noch einmahl: Mit<lb/>
warmer Seele ſchreib’ ich’s .. Mögte Gott dieſem Wor-<lb/>
te Kraft geben —<hirendition="#fr">Was geſchehen iſt, lehre, was<lb/>
geſchehen wird!</hi> Einmahl kann ein König <hirendition="#aq">(incognito)</hi><lb/>
unbekannt und verkleidet ſich mißhandeln laſſen — Ent-<lb/>ſcheidet — ob zweymahl? Ob ungeſtraft zum zweyten-<lb/>
mahle von denen, die die erſte Mishandlung des Miß-<lb/>
kannten — wiſſen; Wiſſen das Schickſal der erſten Miß-<lb/>
handler — wiſſen, daß die, ſo <hirendition="#fr">den Herrn des Wein-<lb/>
gartens zum Weingarten hinausſtieſſen, übel um-<lb/>
gebracht worden ſind</hi>— wiſſen, daß der <hirendition="#fr">Wein-<lb/>
garten andern Weingärtnern verliehen worden!</hi><lb/>— Entſcheide! Gewiſſen deren, die dieß leſen, und die-<lb/>ſen Eckſtein verwerfen!</p><lb/><p>4. Dieß Gleichniß enthält, wie geſagt, nicht nur<lb/>
die Geſchichte der Verſtoßung Jeſu von der <hirendition="#fr">jüdiſchen</hi><lb/>
Prieſterſchaft; Es enthält die fortgehende Geſchichte<lb/>
aller Jahrhunderte. Die Menſchen ſind ſich immer<lb/>
gleich, ſo wie Gott und Religion ſich immer gleich ſind.<lb/><hirendition="#fr">Es geſchiehet nichts neues unter der Sonne.</hi> Un-<lb/>
ter allen Geſtalten geht dieſelbe Sünde umher — Im-<lb/>
mer dieſelbe Antipathie, (Widerwille) derſelbe geſchwor-<lb/>
ne, unverſöhnliche Haß des Satans gegen Jeſus, und<lb/>
gegen alles, was Jeſus allerheiligſte Perſon herzlich<lb/><fwplace="bottom"type="catch">ehrt,</fw><lb/></p></div></div></div></body></text></TEI>
[326[346]/0354]
Matthäus XXI.
bange Ahndung, die ſich bey dem Wort in ſeinem In-
nerſten regen will: Der Stein, den die Bauleute
verworfen, der iſt zum Eckſtein worden — Ein
jeder, der auf dieſen Stein fallen wird, der wird
in Stücke brechen; Auf welchen er aber fallen
wird, den wird er zermürſen. Noch einmahl: Mit
warmer Seele ſchreib’ ich’s .. Mögte Gott dieſem Wor-
te Kraft geben — Was geſchehen iſt, lehre, was
geſchehen wird! Einmahl kann ein König (incognito)
unbekannt und verkleidet ſich mißhandeln laſſen — Ent-
ſcheidet — ob zweymahl? Ob ungeſtraft zum zweyten-
mahle von denen, die die erſte Mishandlung des Miß-
kannten — wiſſen; Wiſſen das Schickſal der erſten Miß-
handler — wiſſen, daß die, ſo den Herrn des Wein-
gartens zum Weingarten hinausſtieſſen, übel um-
gebracht worden ſind — wiſſen, daß der Wein-
garten andern Weingärtnern verliehen worden!
— Entſcheide! Gewiſſen deren, die dieß leſen, und die-
ſen Eckſtein verwerfen!
4. Dieß Gleichniß enthält, wie geſagt, nicht nur
die Geſchichte der Verſtoßung Jeſu von der jüdiſchen
Prieſterſchaft; Es enthält die fortgehende Geſchichte
aller Jahrhunderte. Die Menſchen ſind ſich immer
gleich, ſo wie Gott und Religion ſich immer gleich ſind.
Es geſchiehet nichts neues unter der Sonne. Un-
ter allen Geſtalten geht dieſelbe Sünde umher — Im-
mer dieſelbe Antipathie, (Widerwille) derſelbe geſchwor-
ne, unverſöhnliche Haß des Satans gegen Jeſus, und
gegen alles, was Jeſus allerheiligſte Perſon herzlich
ehrt,
Informationen zur CAB-Ansicht
Diese Ansicht bietet Ihnen die Darstellung des Textes in normalisierter Orthographie.
Diese Textvariante wird vollautomatisch erstellt und kann aufgrund dessen auch Fehler enthalten.
Alle veränderten Wortformen sind grau hinterlegt. Als fremdsprachliches Material erkannte
Textteile sind ausgegraut dargestellt.
Sie haben einen Fehler gefunden?
Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform
DTAQ melden.
Kommentar zur DTA-Ausgabe
Dieses Werk wurde im Rahmen des Moduls DTA-Erweiterungen (DTAE) digitalisiert.
Weitere Informationen …
Matthias Boenig, Yannic Bracke, Benjamin Fiechter, Susanne Haaf, Linda Kirsten, Xi Zhang:
Arbeitsschritte im Digitalisierungsworkflow: Vorbereitung der Bildvorlagen für die Textdigitalisierung; Bearbeitung, Konvertierung und ggf. Nachstrukturierung der durch die Grepect GmbH bereitgestellten Texttranskription
Lavater, Johann Caspar: Betrachtungen über die wichtigsten Stellen der Evangelien. Bd. 1: Matthäus und Markus. Dessau/Leipzig, 1783, S. 326[346]. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/lavater_betrachtungen01_1783/354>, abgerufen am 01.09.2024.
Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer
Creative-Commons-Lizenz.
Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken.
Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.
Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf
diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken
dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder
nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der
Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden.
Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des
§ 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen
Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung
der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu
vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.
Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2024. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.