im Himmelreich? Jesus rief ein Kind zu sich, und stellte es mitten unter sie, und sprach: Wahr- lich, Ich sage euch: Es sey denn, daß ihr um- kehret, und werdet wie die Kinder; So wer- det ihr nicht in das Himmelreich kommen. Wer nun sich selbst erniedrigt, wie dieß Kind, der ist der Grösseste im Himmelreich. Die Parallelstelle bey Markus giebt dieser viel Licht. Er kam genMarc. IX. 33-37. Capernaum; Und da Er daheim war, fragte Er sie: Was handeltet ihr mit einander auf dem Wege? Sie aber schwiegen, denn sie hatten mit einander auf dem Wege gehandelt: Welcher der Grösseste wäre? Und Er satzte sich, und rief den Zwölfen, und sprach zu ihnen: So jemand will der Erste seyn, der soll der Letzte seyn von allen und aller Knecht. Und Er nahm ein Kind- lein, und stellete es mitten unter sie, und herze- re dasselbige und sprach zu ihnen: Wer ein sol- ches Kindlein in meinem Namen aufnimmt, der nimmt Mich auf; Und wer Mich aufnimmt, der nimmt den auf der mich gesendet hat. In jedem unschuldigen Kinde den Herrn verehren; Sein Bild, oder Etwas von seinem Bilde, in jedem unschul- digen, sanften, harmlosen Gesichte verehren; Sinn haben für Kindersinn; Einfalt; Demuth; Friedliche Heiterkeit; Gelehrigkeit; Biegsamkeit, Entferntheit von aller Anmassung; Kummerlosigkeit für alles was ausser ihrem Kreise ist -- Unterwürfigkeit; Hingebung; Ver- ehrung des väterlichen Willens; Eigenwillenlosigkeit --
So
R
Der erhabenſte Bürger des ꝛc.
im Himmelreich? Jeſus rief ein Kind zu ſich, und ſtellte es mitten unter ſie, und ſprach: Wahr- lich, Ich ſage euch: Es ſey denn, daß ihr um- kehret, und werdet wie die Kinder; So wer- det ihr nicht in das Himmelreich kommen. Wer nun ſich ſelbſt erniedrigt, wie dieß Kind, der iſt der Gröſſeſte im Himmelreich. Die Parallelſtelle bey Markus giebt dieſer viel Licht. Er kam genMarc. IX. 33-37. Capernaum; Und da Er daheim war, fragte Er ſie: Was handeltet ihr mit einander auf dem Wege? Sie aber ſchwiegen, denn ſie hatten mit einander auf dem Wege gehandelt: Welcher der Gröſſeſte wäre? Und Er ſatzte ſich, und rief den Zwölfen, und ſprach zu ihnen: So jemand will der Erſte ſeyn, der ſoll der Letzte ſeyn von allen und aller Knecht. Und Er nahm ein Kind- lein, und ſtellete es mitten unter ſie, und herze- re daſſelbige und ſprach zu ihnen: Wer ein ſol- ches Kindlein in meinem Namen aufnimmt, der nimmt Mich auf; Und wer Mich aufnimmt, der nimmt den auf der mich geſendet hat. In jedem unſchuldigen Kinde den Herrn verehren; Sein Bild, oder Etwas von ſeinem Bilde, in jedem unſchul- digen, ſanften, harmloſen Geſichte verehren; Sinn haben für Kinderſinn; Einfalt; Demuth; Friedliche Heiterkeit; Gelehrigkeit; Biegſamkeit, Entferntheit von aller Anmaſſung; Kummerloſigkeit für alles was auſſer ihrem Kreiſe iſt — Unterwürfigkeit; Hingebung; Ver- ehrung des väterlichen Willens; Eigenwillenloſigkeit —
So
R
<TEI><text><body><divn="1"><divn="2"><divn="3"><p><pbfacs="#f0285"n="257[277]"/><fwplace="top"type="header">Der erhabenſte Bürger des ꝛc.</fw><lb/><hirendition="#fr">im Himmelreich? Jeſus rief ein Kind zu ſich,<lb/>
und ſtellte es mitten unter ſie, und ſprach: Wahr-<lb/>
lich, Ich ſage euch: Es ſey denn, daß ihr um-<lb/>
kehret, und werdet wie die Kinder; So wer-<lb/>
det ihr nicht in das Himmelreich kommen. Wer<lb/>
nun ſich ſelbſt erniedrigt, wie dieß Kind, der iſt<lb/>
der Gröſſeſte im Himmelreich.</hi> Die Parallelſtelle<lb/>
bey <hirendition="#fr">Markus</hi> giebt dieſer viel Licht. <hirendition="#fr">Er kam gen</hi><noteplace="right">Marc. <hirendition="#aq">IX.</hi><lb/>
33-37.</note><lb/><hirendition="#fr">Capernaum; Und da Er daheim war, fragte<lb/>
Er ſie: Was handeltet ihr mit einander auf dem<lb/>
Wege? Sie aber ſchwiegen, denn ſie hatten mit<lb/>
einander auf dem Wege gehandelt: Welcher<lb/>
der Gröſſeſte wäre? Und Er ſatzte ſich, und rief<lb/>
den Zwölfen, und ſprach zu ihnen: So jemand<lb/>
will der Erſte ſeyn, der ſoll der Letzte ſeyn von<lb/>
allen und aller Knecht. Und Er nahm ein Kind-<lb/>
lein, und ſtellete es mitten unter ſie, und herze-<lb/>
re daſſelbige und ſprach zu ihnen: Wer ein ſol-<lb/>
ches Kindlein in meinem Namen aufnimmt, der<lb/>
nimmt Mich auf; Und wer Mich aufnimmt,<lb/>
der nimmt den auf der mich geſendet hat.</hi> In<lb/>
jedem unſchuldigen Kinde den Herrn verehren; Sein<lb/>
Bild, oder Etwas von ſeinem Bilde, in jedem unſchul-<lb/>
digen, ſanften, harmloſen Geſichte verehren; Sinn<lb/>
haben für Kinderſinn; Einfalt; Demuth; Friedliche<lb/>
Heiterkeit; Gelehrigkeit; Biegſamkeit, Entferntheit von<lb/>
aller Anmaſſung; Kummerloſigkeit für alles was auſſer<lb/>
ihrem Kreiſe iſt — Unterwürfigkeit; Hingebung; Ver-<lb/>
ehrung des väterlichen Willens; Eigenwillenloſigkeit —<lb/><fwplace="bottom"type="sig">R</fw><fwplace="bottom"type="catch">So</fw><lb/></p></div></div></div></body></text></TEI>
[257[277]/0285]
Der erhabenſte Bürger des ꝛc.
im Himmelreich? Jeſus rief ein Kind zu ſich,
und ſtellte es mitten unter ſie, und ſprach: Wahr-
lich, Ich ſage euch: Es ſey denn, daß ihr um-
kehret, und werdet wie die Kinder; So wer-
det ihr nicht in das Himmelreich kommen. Wer
nun ſich ſelbſt erniedrigt, wie dieß Kind, der iſt
der Gröſſeſte im Himmelreich. Die Parallelſtelle
bey Markus giebt dieſer viel Licht. Er kam gen
Capernaum; Und da Er daheim war, fragte
Er ſie: Was handeltet ihr mit einander auf dem
Wege? Sie aber ſchwiegen, denn ſie hatten mit
einander auf dem Wege gehandelt: Welcher
der Gröſſeſte wäre? Und Er ſatzte ſich, und rief
den Zwölfen, und ſprach zu ihnen: So jemand
will der Erſte ſeyn, der ſoll der Letzte ſeyn von
allen und aller Knecht. Und Er nahm ein Kind-
lein, und ſtellete es mitten unter ſie, und herze-
re daſſelbige und ſprach zu ihnen: Wer ein ſol-
ches Kindlein in meinem Namen aufnimmt, der
nimmt Mich auf; Und wer Mich aufnimmt,
der nimmt den auf der mich geſendet hat. In
jedem unſchuldigen Kinde den Herrn verehren; Sein
Bild, oder Etwas von ſeinem Bilde, in jedem unſchul-
digen, ſanften, harmloſen Geſichte verehren; Sinn
haben für Kinderſinn; Einfalt; Demuth; Friedliche
Heiterkeit; Gelehrigkeit; Biegſamkeit, Entferntheit von
aller Anmaſſung; Kummerloſigkeit für alles was auſſer
ihrem Kreiſe iſt — Unterwürfigkeit; Hingebung; Ver-
ehrung des väterlichen Willens; Eigenwillenloſigkeit —
So
Marc. IX.
33-37.
R
Informationen zur CAB-Ansicht
Diese Ansicht bietet Ihnen die Darstellung des Textes in normalisierter Orthographie.
Diese Textvariante wird vollautomatisch erstellt und kann aufgrund dessen auch Fehler enthalten.
Alle veränderten Wortformen sind grau hinterlegt. Als fremdsprachliches Material erkannte
Textteile sind ausgegraut dargestellt.
Sie haben einen Fehler gefunden?
Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform
DTAQ melden.
Kommentar zur DTA-Ausgabe
Dieses Werk wurde im Rahmen des Moduls DTA-Erweiterungen (DTAE) digitalisiert.
Weitere Informationen …
Matthias Boenig, Yannic Bracke, Benjamin Fiechter, Susanne Haaf, Linda Kirsten, Xi Zhang:
Arbeitsschritte im Digitalisierungsworkflow: Vorbereitung der Bildvorlagen für die Textdigitalisierung; Bearbeitung, Konvertierung und ggf. Nachstrukturierung der durch die Grepect GmbH bereitgestellten Texttranskription
Lavater, Johann Caspar: Betrachtungen über die wichtigsten Stellen der Evangelien. Bd. 1: Matthäus und Markus. Dessau/Leipzig, 1783, S. 257[277]. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/lavater_betrachtungen01_1783/285>, abgerufen am 01.09.2024.
Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer
Creative-Commons-Lizenz.
Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken.
Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.
Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf
diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken
dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder
nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der
Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden.
Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des
§ 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen
Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung
der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu
vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.
Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2024. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.