hieher! Und Jesus bedräuete ihn und der Teufel fuhr aus von ihm. Und der Knabe war gesund zu derselbigen Stunde. Da traten zu Ihm sei- ne Jünger besonders und sprachen: Warum konnten wir ihn nicht austreiben? Jesus aber antwortete und sprach zu ihnen: Um Euers Un- glaubens willen! Denn ich sage Euch wahrlich, so Ihr Glauben habt, als ein Senfkorn, so mö- get Ihr sagen zu diesem Berge: Hebe dich von hinnen dort hin; So wird er sich heben; Und es wird Euch nichts unmöglich seyn. Aber dieß Geschlecht, -- diese Art fährt nicht aus, als nur durch Beten und Fasten.
Worüber zürnt Jesus in dieser Geschichte? Ue- ber den Großglauben, oder den Kleinglauben seiner Jünger? Offenbahr über die Schwäche, Verzagtheit Kleinheit ihres Glaubens! Darüber, daß ihre Kraft zu helfen -- ihrer Begierde zu helfen noch nicht gleich war! Jesus will seine Apostel zu ganzen Menschen bil- den; Sie sollen Gutes wollen und Gutes können. Ihre Kraft soll ihrer Liebe gleich seyn. Sie sollen durch Ent- haltungen und durch Gebetsübungen, die Kraft des Glau- bens in sich zu erwecken suchen -- Sie sollen sich dadurch in den Stand setzen, auch die mächtigsten, die uner- bittlichsten Kräfte der Finsterniß zu bezwingen. Wie ihr Gebet, so ihr Glaube; Wie ihr Glaube, so ihre Kraft. Unüberwindlicher Glaube; Unüberwindliche Kraft. Es war also nicht nur Liebe, was Jesus in den Herzen seiner Jünger erwecken und anfachen wollte.
Es
Matthäus XVII.
hieher! Und Jeſus bedräuete ihn und der Teufel fuhr aus von ihm. Und der Knabe war geſund zu derſelbigen Stunde. Da traten zu Ihm ſei- ne Jünger beſonders und ſprachen: Warum konnten wir ihn nicht austreiben? Jeſus aber antwortete und ſprach zu ihnen: Um Euers Un- glaubens willen! Denn ich ſage Euch wahrlich, ſo Ihr Glauben habt, als ein Senfkorn, ſo mö- get Ihr ſagen zu dieſem Berge: Hebe dich von hinnen dort hin; So wird er ſich heben; Und es wird Euch nichts unmöglich ſeyn. Aber dieß Geſchlecht, — dieſe Art fährt nicht aus, als nur durch Beten und Faſten.
Worüber zürnt Jeſus in dieſer Geſchichte? Ue- ber den Großglauben, oder den Kleinglauben ſeiner Jünger? Offenbahr über die Schwäche, Verzagtheit Kleinheit ihres Glaubens! Darüber, daß ihre Kraft zu helfen — ihrer Begierde zu helfen noch nicht gleich war! Jeſus will ſeine Apoſtel zu ganzen Menſchen bil- den; Sie ſollen Gutes wollen und Gutes können. Ihre Kraft ſoll ihrer Liebe gleich ſeyn. Sie ſollen durch Ent- haltungen und durch Gebetsübungen, die Kraft des Glau- bens in ſich zu erwecken ſuchen — Sie ſollen ſich dadurch in den Stand ſetzen, auch die mächtigſten, die uner- bittlichſten Kräfte der Finſterniß zu bezwingen. Wie ihr Gebet, ſo ihr Glaube; Wie ihr Glaube, ſo ihre Kraft. Unüberwindlicher Glaube; Unüberwindliche Kraft. Es war alſo nicht nur Liebe, was Jeſus in den Herzen ſeiner Jünger erwecken und anfachen wollte.
Es
<TEI><text><body><divn="1"><divn="2"><divn="3"><p><pbfacs="#f0268"n="240[260]"/><fwplace="top"type="header">Matthäus <hirendition="#aq">XVII.</hi></fw><lb/><hirendition="#fr">hieher! Und Jeſus bedräuete ihn und der Teufel<lb/>
fuhr aus von ihm. Und der Knabe war geſund<lb/>
zu derſelbigen Stunde. Da traten zu Ihm ſei-<lb/>
ne Jünger beſonders und ſprachen: Warum<lb/>
konnten wir ihn nicht austreiben? Jeſus aber<lb/>
antwortete und ſprach zu ihnen: Um Euers Un-<lb/>
glaubens willen! Denn ich ſage Euch wahrlich,<lb/>ſo Ihr Glauben habt, als ein Senfkorn, ſo mö-<lb/>
get Ihr ſagen zu dieſem Berge: Hebe dich von<lb/>
hinnen dort hin; So wird er ſich heben; Und<lb/>
es wird Euch nichts unmöglich ſeyn. Aber dieß<lb/>
Geſchlecht, — dieſe Art fährt nicht aus, als<lb/>
nur durch Beten und Faſten.</hi></p><lb/><p>Worüber zürnt <hirendition="#fr">Jeſus</hi> in dieſer Geſchichte? Ue-<lb/>
ber den Großglauben, oder den Kleinglauben ſeiner<lb/>
Jünger? Offenbahr über die Schwäche, Verzagtheit<lb/>
Kleinheit ihres Glaubens! Darüber, daß ihre <hirendition="#fr">Kraft</hi><lb/>
zu helfen — ihrer <hirendition="#fr">Begierde</hi> zu helfen noch nicht gleich<lb/>
war! <hirendition="#fr">Jeſus</hi> will ſeine Apoſtel zu ganzen Menſchen bil-<lb/>
den; Sie ſollen Gutes wollen und Gutes können. Ihre<lb/>
Kraft ſoll ihrer Liebe gleich ſeyn. Sie ſollen durch Ent-<lb/>
haltungen und durch Gebetsübungen, die Kraft des Glau-<lb/>
bens in ſich zu erwecken ſuchen — Sie ſollen ſich dadurch<lb/>
in den Stand ſetzen, auch die mächtigſten, die uner-<lb/>
bittlichſten Kräfte der Finſterniß zu bezwingen. Wie<lb/>
ihr Gebet, ſo ihr Glaube; Wie ihr Glaube, ſo ihre<lb/>
Kraft. Unüberwindlicher Glaube; Unüberwindliche<lb/>
Kraft. Es war alſo nicht nur <hirendition="#fr">Liebe,</hi> was <hirendition="#fr">Jeſus</hi> in<lb/>
den Herzen ſeiner Jünger erwecken und anfachen wollte.<lb/><fwplace="bottom"type="catch">Es</fw><lb/></p></div></div></div></body></text></TEI>
[240[260]/0268]
Matthäus XVII.
hieher! Und Jeſus bedräuete ihn und der Teufel
fuhr aus von ihm. Und der Knabe war geſund
zu derſelbigen Stunde. Da traten zu Ihm ſei-
ne Jünger beſonders und ſprachen: Warum
konnten wir ihn nicht austreiben? Jeſus aber
antwortete und ſprach zu ihnen: Um Euers Un-
glaubens willen! Denn ich ſage Euch wahrlich,
ſo Ihr Glauben habt, als ein Senfkorn, ſo mö-
get Ihr ſagen zu dieſem Berge: Hebe dich von
hinnen dort hin; So wird er ſich heben; Und
es wird Euch nichts unmöglich ſeyn. Aber dieß
Geſchlecht, — dieſe Art fährt nicht aus, als
nur durch Beten und Faſten.
Worüber zürnt Jeſus in dieſer Geſchichte? Ue-
ber den Großglauben, oder den Kleinglauben ſeiner
Jünger? Offenbahr über die Schwäche, Verzagtheit
Kleinheit ihres Glaubens! Darüber, daß ihre Kraft
zu helfen — ihrer Begierde zu helfen noch nicht gleich
war! Jeſus will ſeine Apoſtel zu ganzen Menſchen bil-
den; Sie ſollen Gutes wollen und Gutes können. Ihre
Kraft ſoll ihrer Liebe gleich ſeyn. Sie ſollen durch Ent-
haltungen und durch Gebetsübungen, die Kraft des Glau-
bens in ſich zu erwecken ſuchen — Sie ſollen ſich dadurch
in den Stand ſetzen, auch die mächtigſten, die uner-
bittlichſten Kräfte der Finſterniß zu bezwingen. Wie
ihr Gebet, ſo ihr Glaube; Wie ihr Glaube, ſo ihre
Kraft. Unüberwindlicher Glaube; Unüberwindliche
Kraft. Es war alſo nicht nur Liebe, was Jeſus in
den Herzen ſeiner Jünger erwecken und anfachen wollte.
Es
Informationen zur CAB-Ansicht
Diese Ansicht bietet Ihnen die Darstellung des Textes in normalisierter Orthographie.
Diese Textvariante wird vollautomatisch erstellt und kann aufgrund dessen auch Fehler enthalten.
Alle veränderten Wortformen sind grau hinterlegt. Als fremdsprachliches Material erkannte
Textteile sind ausgegraut dargestellt.
Sie haben einen Fehler gefunden?
Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform
DTAQ melden.
Kommentar zur DTA-Ausgabe
Dieses Werk wurde im Rahmen des Moduls DTA-Erweiterungen (DTAE) digitalisiert.
Weitere Informationen …
Matthias Boenig, Yannic Bracke, Benjamin Fiechter, Susanne Haaf, Linda Kirsten, Xi Zhang:
Arbeitsschritte im Digitalisierungsworkflow: Vorbereitung der Bildvorlagen für die Textdigitalisierung; Bearbeitung, Konvertierung und ggf. Nachstrukturierung der durch die Grepect GmbH bereitgestellten Texttranskription
Lavater, Johann Caspar: Betrachtungen über die wichtigsten Stellen der Evangelien. Bd. 1: Matthäus und Markus. Dessau/Leipzig, 1783, S. 240[260]. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/lavater_betrachtungen01_1783/268>, abgerufen am 01.09.2024.
Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer
Creative-Commons-Lizenz.
Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken.
Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.
Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf
diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken
dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder
nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der
Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden.
Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des
§ 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen
Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung
der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu
vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.
Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2024. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.