chelfeste; Er sprang auf; Konnte gehen und ste- hen, und gieng mit ihnen in den Tempel wandelte und sprang und lobete Gott. Sagte er zu Ananias: Warum hat der Satan dein Herz erfüllt, daßGeschichtb. V. 3. du dem heiligen Geiste lügest, und entwendest etwas von dem Gelde des Ackers -- -- du hast nicht den Menschen, sondern Gott gelogen -- so fiel er nieder und gab den Geist auf -- Fuhr Er fort, und sagte zu dessen Frau: Wie seyd Ihr dann Eins worden, den Geist des Herrn zu ver- suchen? Siehe, die Füsse derer, die deinen Mann begraben haben, sind vor der Thür und werden dich hinaustragen; So fiel Sie allsobald zu seinen Füssen, und gab den Geist auf. Heißt das nicht: Was du auf Erden binden wirst, das wird im Himmel gebunden seyn, und was du auf Erden lösen wirst, das wird im Himmel ge- löset seyn. So respektirt Gott jedes Wort deren, die sein Wort über alles respektiren. Wie wir gegen Gottes Wort gesinnet sind, so Gott gegen unser Wort. Nicht nur Petrus allein, -- obwohl Er der Erste aller Apostel, und also der Erste aller unmittelbaren Stellevertreter Christi war -- Alle Apostel, alle äch- ten Jünger Christi haben in ungleichen Graden diese Gewalt zu binden und zu lösen; -- oder mit andern Worten: Erhörlich zu beten. Ein jeder Kraft- und Glaubensvoller Beter hat die Gewalt zu binden und zu lösen. Wenn unser Herr an einem andern Or- te sagt: Wo zween oder drey in meinemMatth. XVIII. 20.
Namen
Petrus und die Kirche. Binden ꝛc.
chelfeſte; Er ſprang auf; Konnte gehen und ſte- hen, und gieng mit ihnen in den Tempel wandelte und ſprang und lobete Gott. Sagte er zu Ananias: Warum hat der Satan dein Herz erfüllt, daßGeſchichtb. V. 3. du dem heiligen Geiſte lügeſt, und entwendeſt etwas von dem Gelde des Ackers — — du haſt nicht den Menſchen, ſondern Gott gelogen — ſo fiel er nieder und gab den Geiſt auf — Fuhr Er fort, und ſagte zu deſſen Frau: Wie ſeyd Ihr dann Eins worden, den Geiſt des Herrn zu ver- ſuchen? Siehe, die Füſſe derer, die deinen Mann begraben haben, ſind vor der Thür und werden dich hinaustragen; So fiel Sie allſobald zu ſeinen Füſſen, und gab den Geiſt auf. Heißt das nicht: Was du auf Erden binden wirſt, das wird im Himmel gebunden ſeyn, und was du auf Erden löſen wirſt, das wird im Himmel ge- löſet ſeyn. So reſpektirt Gott jedes Wort deren, die ſein Wort über alles reſpektiren. Wie wir gegen Gottes Wort geſinnet ſind, ſo Gott gegen unſer Wort. Nicht nur Petrus allein, — obwohl Er der Erſte aller Apoſtel, und alſo der Erſte aller unmittelbaren Stellevertreter Chriſti war — Alle Apoſtel, alle äch- ten Jünger Chriſti haben in ungleichen Graden dieſe Gewalt zu binden und zu löſen; — oder mit andern Worten: Erhörlich zu beten. Ein jeder Kraft- und Glaubensvoller Beter hat die Gewalt zu binden und zu löſen. Wenn unſer Herr an einem andern Or- te ſagt: Wo zween oder drey in meinemMatth. XVIII. 20.
Namen
<TEI><text><body><divn="1"><divn="2"><divn="3"><p><pbfacs="#f0251"n="223[243]"/><fwplace="top"type="header">Petrus und die Kirche. Binden ꝛc.</fw><lb/><hirendition="#fr">chelfeſte; Er ſprang auf; Konnte gehen und ſte-<lb/>
hen, und gieng mit ihnen in den Tempel wandelte<lb/>
und ſprang und lobete Gott.</hi> Sagte er zu <hirendition="#fr">Ananias:<lb/>
Warum hat der Satan dein Herz erfüllt, daß</hi><noteplace="right">Geſchichtb.<lb/><hirendition="#aq">V.</hi> 3.</note><lb/><hirendition="#fr">du dem heiligen Geiſte lügeſt, und entwendeſt<lb/>
etwas von dem Gelde des Ackers —— du haſt<lb/>
nicht den Menſchen, ſondern Gott gelogen —<lb/>ſo fiel er nieder und gab den Geiſt auf</hi>— Fuhr<lb/>
Er fort, und ſagte zu deſſen Frau: <hirendition="#fr">Wie ſeyd Ihr<lb/>
dann Eins worden, den Geiſt des Herrn zu ver-<lb/>ſuchen? Siehe, die Füſſe derer, die deinen<lb/>
Mann begraben haben, ſind vor der Thür und<lb/>
werden dich hinaustragen; So fiel Sie allſobald<lb/>
zu ſeinen Füſſen, und gab den Geiſt auf.</hi> Heißt<lb/>
das nicht: <hirendition="#fr">Was du auf Erden binden wirſt, das<lb/>
wird im Himmel gebunden ſeyn, und was du<lb/>
auf Erden löſen wirſt, das wird im Himmel ge-<lb/>
löſet ſeyn.</hi> So reſpektirt Gott jedes Wort deren,<lb/>
die ſein Wort über alles reſpektiren. Wie wir gegen<lb/>
Gottes Wort geſinnet ſind, ſo Gott gegen unſer Wort.<lb/>
Nicht nur <hirendition="#fr">Petrus</hi> allein, — obwohl Er der Erſte<lb/>
aller Apoſtel, und alſo der Erſte aller unmittelbaren<lb/>
Stellevertreter <hirendition="#fr">Chriſti</hi> war — Alle Apoſtel, alle äch-<lb/>
ten Jünger <hirendition="#fr">Chriſti</hi> haben in ungleichen Graden dieſe<lb/>
Gewalt zu binden und zu löſen; — oder mit andern<lb/>
Worten: <hirendition="#fr">Erhörlich zu beten.</hi> Ein jeder Kraft- und<lb/>
Glaubensvoller Beter hat die Gewalt zu binden und<lb/>
zu löſen. Wenn unſer Herr an einem andern Or-<lb/>
te ſagt: <hirendition="#fr">Wo zween oder drey in meinem</hi><noteplace="right">Matth.<lb/><hirendition="#aq">XVIII.</hi> 20.</note><lb/><fwplace="bottom"type="catch"><hirendition="#fr">Namen</hi></fw><lb/></p></div></div></div></body></text></TEI>
[223[243]/0251]
Petrus und die Kirche. Binden ꝛc.
chelfeſte; Er ſprang auf; Konnte gehen und ſte-
hen, und gieng mit ihnen in den Tempel wandelte
und ſprang und lobete Gott. Sagte er zu Ananias:
Warum hat der Satan dein Herz erfüllt, daß
du dem heiligen Geiſte lügeſt, und entwendeſt
etwas von dem Gelde des Ackers — — du haſt
nicht den Menſchen, ſondern Gott gelogen —
ſo fiel er nieder und gab den Geiſt auf — Fuhr
Er fort, und ſagte zu deſſen Frau: Wie ſeyd Ihr
dann Eins worden, den Geiſt des Herrn zu ver-
ſuchen? Siehe, die Füſſe derer, die deinen
Mann begraben haben, ſind vor der Thür und
werden dich hinaustragen; So fiel Sie allſobald
zu ſeinen Füſſen, und gab den Geiſt auf. Heißt
das nicht: Was du auf Erden binden wirſt, das
wird im Himmel gebunden ſeyn, und was du
auf Erden löſen wirſt, das wird im Himmel ge-
löſet ſeyn. So reſpektirt Gott jedes Wort deren,
die ſein Wort über alles reſpektiren. Wie wir gegen
Gottes Wort geſinnet ſind, ſo Gott gegen unſer Wort.
Nicht nur Petrus allein, — obwohl Er der Erſte
aller Apoſtel, und alſo der Erſte aller unmittelbaren
Stellevertreter Chriſti war — Alle Apoſtel, alle äch-
ten Jünger Chriſti haben in ungleichen Graden dieſe
Gewalt zu binden und zu löſen; — oder mit andern
Worten: Erhörlich zu beten. Ein jeder Kraft- und
Glaubensvoller Beter hat die Gewalt zu binden und
zu löſen. Wenn unſer Herr an einem andern Or-
te ſagt: Wo zween oder drey in meinem
Namen
Geſchichtb.
V. 3.
Matth.
XVIII. 20.
Informationen zur CAB-Ansicht
Diese Ansicht bietet Ihnen die Darstellung des Textes in normalisierter Orthographie.
Diese Textvariante wird vollautomatisch erstellt und kann aufgrund dessen auch Fehler enthalten.
Alle veränderten Wortformen sind grau hinterlegt. Als fremdsprachliches Material erkannte
Textteile sind ausgegraut dargestellt.
Sie haben einen Fehler gefunden?
Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform
DTAQ melden.
Kommentar zur DTA-Ausgabe
Dieses Werk wurde im Rahmen des Moduls DTA-Erweiterungen (DTAE) digitalisiert.
Weitere Informationen …
Matthias Boenig, Yannic Bracke, Benjamin Fiechter, Susanne Haaf, Linda Kirsten, Xi Zhang:
Arbeitsschritte im Digitalisierungsworkflow: Vorbereitung der Bildvorlagen für die Textdigitalisierung; Bearbeitung, Konvertierung und ggf. Nachstrukturierung der durch die Grepect GmbH bereitgestellten Texttranskription
Lavater, Johann Caspar: Betrachtungen über die wichtigsten Stellen der Evangelien. Bd. 1: Matthäus und Markus. Dessau/Leipzig, 1783, S. 223[243]. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/lavater_betrachtungen01_1783/251>, abgerufen am 01.09.2024.
Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer
Creative-Commons-Lizenz.
Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken.
Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.
Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf
diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken
dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder
nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der
Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden.
Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des
§ 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen
Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung
der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu
vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.
Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2024. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.