&q;nicht Zeichen und Wunder sehet; So werdet &q;ihr nicht glauben" --; In dem andern;" Diese Art &q;Leute ist schlimm; Sie suchen Zeichen; Es &q;wird Ihnen keins gegeben werden, u. s. w. Aus- &q;ser diesen beyden Fällen hat er das Verlangen seine &q;Thaten zu sehen eher gebilligt als verworfen. Und &q;ob schon lange nicht alle Beschauer seiner Thaten dar- &q;um auch aufmerksame Anhörer seiner Lehre gewesen &q;sind; So läßt sich gleichwohl behaupten, jeder Lern- &q;begierige habe auch seinen Thaten einen aufmerksa- &q;men Blick gegönnt."
128. Pharisäischer und Sadduzäischer Sauertaig.
Da seine Jünger hinüber gefahren, hatten sie vergessen Brod mit sich zu nehmen. Jesus aber sprach zu ihnen: Sehet zu, und hütet euch vor dem Sauertaig der Pharisäer und Sadduzäer. Da dachten sie bey sich selbst: Das wird's seyn, daß wir nicht haben Brod mitgenommen. Da das Jesus vernahm, sprach Er zu ihnen: Ihr Kleingläubigen! Was bekümmert Ihr euch doch? daß Ihr nicht habt Brod mitgenommen? Verstehet ihr noch nichts? Gedenket ihr nicht an die fünf Brodte unter die Fünftausend, und wie viele Körbe Ihr da aufhubet? Auch nicht an die sieben Brodte unter die Viertausend, und wie viel Körbe Ihr da aufhubet? Wie? Verste- het ihr dann nicht, daß ich Euch nicht sage
vom
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Zeichenforderung am Himmel.
&q;nicht Zeichen und Wunder ſehet; So werdet &q;ihr nicht glauben„ —; In dem andern;„ Dieſe Art &q;Leute iſt ſchlimm; Sie ſuchen Zeichen; Es &q;wird Ihnen keins gegeben werden, u. ſ. w. Auſ- &q;ſer dieſen beyden Fällen hat er das Verlangen ſeine &q;Thaten zu ſehen eher gebilligt als verworfen. Und &q;ob ſchon lange nicht alle Beſchauer ſeiner Thaten dar- &q;um auch aufmerkſame Anhörer ſeiner Lehre geweſen &q;ſind; So läßt ſich gleichwohl behaupten, jeder Lern- &q;begierige habe auch ſeinen Thaten einen aufmerkſa- &q;men Blick gegönnt.„
128. Phariſäiſcher und Sadduzäiſcher Sauertaig.
Da ſeine Jünger hinüber gefahren, hatten ſie vergeſſen Brod mit ſich zu nehmen. Jeſus aber ſprach zu ihnen: Sehet zu, und hütet euch vor dem Sauertaig der Phariſäer und Sadduzäer. Da dachten ſie bey ſich ſelbſt: Das wird’s ſeyn, daß wir nicht haben Brod mitgenommen. Da das Jeſus vernahm, ſprach Er zu ihnen: Ihr Kleingläubigen! Was bekümmert Ihr euch doch? daß Ihr nicht habt Brod mitgenommen? Verſtehet ihr noch nichts? Gedenket ihr nicht an die fünf Brodte unter die Fünftauſend, und wie viele Körbe Ihr da aufhubet? Auch nicht an die ſieben Brodte unter die Viertauſend, und wie viel Körbe Ihr da aufhubet? Wie? Verſte- het ihr dann nicht, daß ich Euch nicht ſage
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[215[235]/0243]
Zeichenforderung am Himmel.
&q;nicht Zeichen und Wunder ſehet; So werdet
&q;ihr nicht glauben„ —; In dem andern;„ Dieſe Art
&q;Leute iſt ſchlimm; Sie ſuchen Zeichen; Es
&q;wird Ihnen keins gegeben werden, u. ſ. w. Auſ-
&q;ſer dieſen beyden Fällen hat er das Verlangen ſeine
&q;Thaten zu ſehen eher gebilligt als verworfen. Und
&q;ob ſchon lange nicht alle Beſchauer ſeiner Thaten dar-
&q;um auch aufmerkſame Anhörer ſeiner Lehre geweſen
&q;ſind; So läßt ſich gleichwohl behaupten, jeder Lern-
&q;begierige habe auch ſeinen Thaten einen aufmerkſa-
&q;men Blick gegönnt.„
128.
Phariſäiſcher und Sadduzäiſcher Sauertaig.
Da ſeine Jünger hinüber gefahren, hatten
ſie vergeſſen Brod mit ſich zu nehmen. Jeſus
aber ſprach zu ihnen: Sehet zu, und hütet euch
vor dem Sauertaig der Phariſäer und Sadduzäer.
Da dachten ſie bey ſich ſelbſt: Das wird’s ſeyn,
daß wir nicht haben Brod mitgenommen. Da
das Jeſus vernahm, ſprach Er zu ihnen: Ihr
Kleingläubigen! Was bekümmert Ihr euch
doch? daß Ihr nicht habt Brod mitgenommen?
Verſtehet ihr noch nichts? Gedenket ihr nicht
an die fünf Brodte unter die Fünftauſend, und
wie viele Körbe Ihr da aufhubet? Auch nicht
an die ſieben Brodte unter die Viertauſend, und
wie viel Körbe Ihr da aufhubet? Wie? Verſte-
het ihr dann nicht, daß ich Euch nicht ſage
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Lavater, Johann Caspar: Betrachtungen über die wichtigsten Stellen der Evangelien. Bd. 1: Matthäus und Markus. Dessau/Leipzig, 1783, S. 215[235]. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/lavater_betrachtungen01_1783/243>, abgerufen am 01.09.2024.
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