Lavater, Johann Caspar: Betrachtungen über die wichtigsten Stellen der Evangelien. Bd. 1: Matthäus und Markus. Dessau/Leipzig, 1783.

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Pflichten gegen Aeltern und Opfer.

und bey der nächsten Mittelursache stehen bleiben -- das
Werkzeug als den einzigen Urheber verehren. Nichts
ist, das Gott in der gegenwärtigen Welt schon so sehr
belohnt und straft, als Verachtung und Ehrfurcht, Ge-
horsam und Ungehorsam gegen Aeltern. Ich sage et-
was tausendmahl gesagtes; Aber etwas sehr wahres und
sehr wichtiges. Selten wird ein Mensch, der seine Ael-
tern ehrt, sie unterstützt, ihnen jede Last des Lebens leicht
macht, ihnen willige reine Opfer bringt, ein Gottes-
vergessener, unglückseeliger Mensch seyn -- und gewiß
der nie weder recht Gottverehrend noch froh und glück-
lich in seinen Kindern, der ohne Reu und Besserung
seine Aeltern verachtete, hart hielt, darben ließ. Kei-
ne äusserliche Opfer vergüten die Opfer des Herzens.
Und doch haben die Menschen von jeher durch äusserli-
che willkührliche Opfer und Gebräuche den Mangel von
guten Gesinnungen und die Unterlassung der heiligsten
Pflichten zu ersetzen gesucht. Dieß war besonders der
Geist der Pharisäer, dem Christus durchaus mit so viel
Weisheit und Würde entgegen arbeitet. Jeder darf
sich seyn lassen: Christus meyne ihn, meyne seinen
pharisäischen Geist, der Pflichten gegen Vater, Mut-
ter, Kinder, Ehegenossen, Obrigkeit, Lehrer, Brüder,
Schwestern, Mitbürger, Nachbaren, Nebenmenschen
vernachläßigt, und diese Vernachläßigung durch ge-
wisse äusserliche Uebungen und Gaben vergüten will --
der Gottes Gebote für Menschensatzungen hingiebt; der
Gott mit dem Munde durch Aeusserlichkeiten nahe seyn
will, und dessen Herz fern von Ihm ist.

124. Was

Pflichten gegen Aeltern und Opfer.

und bey der nächſten Mittelurſache ſtehen bleiben — das
Werkzeug als den einzigen Urheber verehren. Nichts
iſt, das Gott in der gegenwärtigen Welt ſchon ſo ſehr
belohnt und ſtraft, als Verachtung und Ehrfurcht, Ge-
horſam und Ungehorſam gegen Aeltern. Ich ſage et-
was tauſendmahl geſagtes; Aber etwas ſehr wahres und
ſehr wichtiges. Selten wird ein Menſch, der ſeine Ael-
tern ehrt, ſie unterſtützt, ihnen jede Laſt des Lebens leicht
macht, ihnen willige reine Opfer bringt, ein Gottes-
vergeſſener, unglückſeeliger Menſch ſeyn — und gewiß
der nie weder recht Gottverehrend noch froh und glück-
lich in ſeinen Kindern, der ohne Reu und Beſſerung
ſeine Aeltern verachtete, hart hielt, darben ließ. Kei-
ne äuſſerliche Opfer vergüten die Opfer des Herzens.
Und doch haben die Menſchen von jeher durch äuſſerli-
che willkührliche Opfer und Gebräuche den Mangel von
guten Geſinnungen und die Unterlaſſung der heiligſten
Pflichten zu erſetzen geſucht. Dieß war beſonders der
Geiſt der Phariſäer, dem Chriſtus durchaus mit ſo viel
Weisheit und Würde entgegen arbeitet. Jeder darf
ſich ſeyn laſſen: Chriſtus meyne ihn, meyne ſeinen
phariſäiſchen Geiſt, der Pflichten gegen Vater, Mut-
ter, Kinder, Ehegenoſſen, Obrigkeit, Lehrer, Brüder,
Schweſtern, Mitbürger, Nachbaren, Nebenmenſchen
vernachläßigt, und dieſe Vernachläßigung durch ge-
wiſſe äuſſerliche Uebungen und Gaben vergüten will —
der Gottes Gebote für Menſchenſatzungen hingiebt; der
Gott mit dem Munde durch Aeuſſerlichkeiten nahe ſeyn
will, und deſſen Herz fern von Ihm iſt.

124. Was

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[207[227]/0235] Pflichten gegen Aeltern und Opfer. und bey der nächſten Mittelurſache ſtehen bleiben — das Werkzeug als den einzigen Urheber verehren. Nichts iſt, das Gott in der gegenwärtigen Welt ſchon ſo ſehr belohnt und ſtraft, als Verachtung und Ehrfurcht, Ge- horſam und Ungehorſam gegen Aeltern. Ich ſage et- was tauſendmahl geſagtes; Aber etwas ſehr wahres und ſehr wichtiges. Selten wird ein Menſch, der ſeine Ael- tern ehrt, ſie unterſtützt, ihnen jede Laſt des Lebens leicht macht, ihnen willige reine Opfer bringt, ein Gottes- vergeſſener, unglückſeeliger Menſch ſeyn — und gewiß der nie weder recht Gottverehrend noch froh und glück- lich in ſeinen Kindern, der ohne Reu und Beſſerung ſeine Aeltern verachtete, hart hielt, darben ließ. Kei- ne äuſſerliche Opfer vergüten die Opfer des Herzens. Und doch haben die Menſchen von jeher durch äuſſerli- che willkührliche Opfer und Gebräuche den Mangel von guten Geſinnungen und die Unterlaſſung der heiligſten Pflichten zu erſetzen geſucht. Dieß war beſonders der Geiſt der Phariſäer, dem Chriſtus durchaus mit ſo viel Weisheit und Würde entgegen arbeitet. Jeder darf ſich ſeyn laſſen: Chriſtus meyne ihn, meyne ſeinen phariſäiſchen Geiſt, der Pflichten gegen Vater, Mut- ter, Kinder, Ehegenoſſen, Obrigkeit, Lehrer, Brüder, Schweſtern, Mitbürger, Nachbaren, Nebenmenſchen vernachläßigt, und dieſe Vernachläßigung durch ge- wiſſe äuſſerliche Uebungen und Gaben vergüten will — der Gottes Gebote für Menſchenſatzungen hingiebt; der Gott mit dem Munde durch Aeuſſerlichkeiten nahe ſeyn will, und deſſen Herz fern von Ihm iſt. 124. Was

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Zitationshilfe:	Lavater, Johann Caspar: Betrachtungen über die wichtigsten Stellen der Evangelien. Bd. 1: Matthäus und Markus. Dessau/Leipzig, 1783, S. 207[227]. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/lavater_betrachtungen01_1783/235>, abgerufen am 12.12.2024.

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