Anmelden (DTAQ) DWDS     dlexDB     CLARIN-D

Lavater, Johann Caspar: Betrachtungen über die wichtigsten Stellen der Evangelien. Bd. 1: Matthäus und Markus. Dessau/Leipzig, 1783.

Bild:
<< vorherige Seite
nächste Seite >>

Matthäus XII.
verdammen, denn sie thaten Busse nach der Pre-
digt Jonas. Und siehe! Hier ist mehr, denn Jo-
nas. Die Königinn von Mittag wird am jüng-
sten Gerichte mit diesem Geschlecht auftreten,
und wird es verdammen, denn sie kam vom En-
de der Erde, die Weisheit Salomons zu hören,
und siehe! Hier ist mehr denn Salomon. Der
Geist und die Weisheit aller Weisen und aller Prophe-
ten ist in Christus. Jeder einzele Prophet des alten
Bundes ist ein Wunder Gottes; Ein Strahl seiner
Herrlichkeit -- Erhaben, durch seine Weisheit, oder
durch seinen Muth und Eifer, oder durch seinen Glau-
ben, oder durch seine Schicksale über sein Zeitalter und
die gewöhnlichen Menschen. Aber jeder war und blieb
doch noch ein schwacher Mensch -- Alle zusammenge-
nommen hatten nicht so viele Weisheit, so viel Güte, so
viel Herz, für Gott und Menschen, so viel Tugend und
Kraft, wie der Meßias. Und wie abergläubisch verehr-
ten die Juden ihre alten Propheten, so wenig sie auch
ihren Predigten Folge leisteten! Was hätte Christus
von ihnen erwarten sollen! Er, in dem aller Schäze
der Weisheit und der Erkenntniß verborgen la-
gen? -- Das Beßte, was an Jonas war, und die
höchste Weisheit Salomons war doch wie Nichts ge-
gen Christus Weisheit und Güte. Jonas war un-
geduldig und mißmuthig, daß Gott seine schreckliche
Weissagung nicht erfüllt hatte, und Ninive nicht un-
tergieng -- Jesus weynete über Jerusalem, daß sie
untergehen sollte. Jonas that kein Wunder; Salo-

mo

Matthäus XII.
verdammen, denn ſie thaten Buſſe nach der Pre-
digt Jonas. Und ſiehe! Hier iſt mehr, denn Jo-
nas. Die Königinn von Mittag wird am jüng-
ſten Gerichte mit dieſem Geſchlecht auftreten,
und wird es verdammen, denn ſie kam vom En-
de der Erde, die Weisheit Salomons zu hören,
und ſiehe! Hier iſt mehr denn Salomon. Der
Geiſt und die Weisheit aller Weiſen und aller Prophe-
ten iſt in Chriſtus. Jeder einzele Prophet des alten
Bundes iſt ein Wunder Gottes; Ein Strahl ſeiner
Herrlichkeit — Erhaben, durch ſeine Weisheit, oder
durch ſeinen Muth und Eifer, oder durch ſeinen Glau-
ben, oder durch ſeine Schickſale über ſein Zeitalter und
die gewöhnlichen Menſchen. Aber jeder war und blieb
doch noch ein ſchwacher Menſch — Alle zuſammenge-
nommen hatten nicht ſo viele Weisheit, ſo viel Güte, ſo
viel Herz, für Gott und Menſchen, ſo viel Tugend und
Kraft, wie der Meßias. Und wie abergläubiſch verehr-
ten die Juden ihre alten Propheten, ſo wenig ſie auch
ihren Predigten Folge leiſteten! Was hätte Chriſtus
von ihnen erwarten ſollen! Er, in dem aller Schäze
der Weisheit und der Erkenntniß verborgen la-
gen? — Das Beßte, was an Jonas war, und die
höchſte Weisheit Salomons war doch wie Nichts ge-
gen Chriſtus Weisheit und Güte. Jonas war un-
geduldig und mißmuthig, daß Gott ſeine ſchreckliche
Weiſſagung nicht erfüllt hatte, und Ninive nicht un-
tergieng — Jeſus weynete über Jeruſalem, daß ſie
untergehen ſollte. Jonas that kein Wunder; Salo-

mo
<TEI>
  <text>
    <body>
      <div n="1">
        <div n="2">
          <div n="3">
            <p><pb facs="#f0202" n="174[194]"/><fw place="top" type="header">Matthäus <hi rendition="#aq">XII.</hi></fw><lb/><hi rendition="#fr">verdammen, denn &#x017F;ie thaten Bu&#x017F;&#x017F;e nach der Pre-<lb/>
digt Jonas. Und &#x017F;iehe! Hier i&#x017F;t mehr, denn Jo-<lb/>
nas. Die Königinn von Mittag wird am jüng-<lb/>
&#x017F;ten Gerichte mit die&#x017F;em Ge&#x017F;chlecht auftreten,<lb/>
und wird es verdammen, denn &#x017F;ie kam vom En-<lb/>
de der Erde, die Weisheit Salomons zu hören,<lb/>
und &#x017F;iehe! Hier i&#x017F;t mehr denn Salomon.</hi> Der<lb/>
Gei&#x017F;t und die Weisheit aller Wei&#x017F;en und aller Prophe-<lb/>
ten i&#x017F;t in Chri&#x017F;tus. Jeder einzele Prophet des alten<lb/>
Bundes i&#x017F;t ein Wunder Gottes; Ein Strahl &#x017F;einer<lb/>
Herrlichkeit &#x2014; Erhaben, durch &#x017F;eine Weisheit, oder<lb/>
durch &#x017F;einen Muth und Eifer, oder durch &#x017F;einen Glau-<lb/>
ben, oder durch &#x017F;eine Schick&#x017F;ale über &#x017F;ein Zeitalter und<lb/>
die gewöhnlichen Men&#x017F;chen. Aber jeder war und blieb<lb/>
doch noch ein &#x017F;chwacher Men&#x017F;ch &#x2014; Alle zu&#x017F;ammenge-<lb/>
nommen hatten nicht &#x017F;o viele Weisheit, &#x017F;o viel Güte, &#x017F;o<lb/>
viel Herz, für Gott und Men&#x017F;chen, &#x017F;o viel Tugend und<lb/>
Kraft, wie der Meßias. Und wie abergläubi&#x017F;ch verehr-<lb/>
ten die Juden ihre alten Propheten, &#x017F;o wenig &#x017F;ie auch<lb/>
ihren Predigten Folge lei&#x017F;teten! Was hätte <hi rendition="#fr">Chri&#x017F;tus</hi><lb/>
von ihnen erwarten &#x017F;ollen! Er, in <hi rendition="#fr">dem aller Schäze<lb/>
der Weisheit und der Erkenntniß verborgen la-<lb/>
gen?</hi> &#x2014; Das Beßte, was <hi rendition="#fr">an Jonas</hi> war, und die<lb/>
höch&#x017F;te Weisheit <hi rendition="#fr">Salomons</hi> war doch wie Nichts ge-<lb/>
gen <hi rendition="#fr">Chri&#x017F;tus</hi> Weisheit und Güte. <hi rendition="#fr">Jonas</hi> war un-<lb/>
geduldig und mißmuthig, daß Gott &#x017F;eine &#x017F;chreckliche<lb/>
Wei&#x017F;&#x017F;agung nicht erfüllt hatte, und <hi rendition="#fr">Ninive</hi> nicht un-<lb/>
tergieng &#x2014; <hi rendition="#fr">Je&#x017F;us</hi> weynete über <hi rendition="#fr">Jeru&#x017F;alem,</hi> daß &#x017F;ie<lb/>
untergehen &#x017F;ollte. <hi rendition="#fr">Jonas</hi> that kein Wunder; <hi rendition="#fr">Salo-</hi><lb/>
<fw place="bottom" type="catch"><hi rendition="#fr">mo</hi></fw><lb/></p>
          </div>
        </div>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>
[174[194]/0202] Matthäus XII. verdammen, denn ſie thaten Buſſe nach der Pre- digt Jonas. Und ſiehe! Hier iſt mehr, denn Jo- nas. Die Königinn von Mittag wird am jüng- ſten Gerichte mit dieſem Geſchlecht auftreten, und wird es verdammen, denn ſie kam vom En- de der Erde, die Weisheit Salomons zu hören, und ſiehe! Hier iſt mehr denn Salomon. Der Geiſt und die Weisheit aller Weiſen und aller Prophe- ten iſt in Chriſtus. Jeder einzele Prophet des alten Bundes iſt ein Wunder Gottes; Ein Strahl ſeiner Herrlichkeit — Erhaben, durch ſeine Weisheit, oder durch ſeinen Muth und Eifer, oder durch ſeinen Glau- ben, oder durch ſeine Schickſale über ſein Zeitalter und die gewöhnlichen Menſchen. Aber jeder war und blieb doch noch ein ſchwacher Menſch — Alle zuſammenge- nommen hatten nicht ſo viele Weisheit, ſo viel Güte, ſo viel Herz, für Gott und Menſchen, ſo viel Tugend und Kraft, wie der Meßias. Und wie abergläubiſch verehr- ten die Juden ihre alten Propheten, ſo wenig ſie auch ihren Predigten Folge leiſteten! Was hätte Chriſtus von ihnen erwarten ſollen! Er, in dem aller Schäze der Weisheit und der Erkenntniß verborgen la- gen? — Das Beßte, was an Jonas war, und die höchſte Weisheit Salomons war doch wie Nichts ge- gen Chriſtus Weisheit und Güte. Jonas war un- geduldig und mißmuthig, daß Gott ſeine ſchreckliche Weiſſagung nicht erfüllt hatte, und Ninive nicht un- tergieng — Jeſus weynete über Jeruſalem, daß ſie untergehen ſollte. Jonas that kein Wunder; Salo- mo

Suche im Werk

Hilfe

Informationen zum Werk

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ?

Language Resource Switchboard?

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde im Rahmen des Moduls DTA-Erweiterungen (DTAE) digitalisiert. Weitere Informationen …

Matthias Boenig, Yannic Bracke, Benjamin Fiechter, Susanne Haaf, Linda Kirsten, Xi Zhang: Arbeitsschritte im Digitalisierungsworkflow: Vorbereitung der Bildvorlagen für die Textdigitalisierung; Bearbeitung, Konvertierung und ggf. Nachstrukturierung der durch die Grepect GmbH bereitgestellten Texttranskription
Britt-Marie Schuster, Alexander Geyken, Susanne Haaf, Christopher Georgi, Linda Kirsten, Frauke Thielert, t.evo: Die Evolution von komplexen Textmustern: Aufbau eines Korpus historischer Erbauungsschriften zur Untersuchung der Mehrdimensionalität des Textmusterwandels



Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk: https://www.deutschestextarchiv.de/lavater_betrachtungen01_1783
URL zu dieser Seite: https://www.deutschestextarchiv.de/lavater_betrachtungen01_1783/202
Zitationshilfe: Lavater, Johann Caspar: Betrachtungen über die wichtigsten Stellen der Evangelien. Bd. 1: Matthäus und Markus. Dessau/Leipzig, 1783, S. 174[194]. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/lavater_betrachtungen01_1783/202>, abgerufen am 22.11.2024.