Der Wetteifer der Volkssocietäten und der Königlichgesinnten hat in Frankreich die Surveil- lance gestiftet. Man versteht unter surveillance oder Wachsamkeit, oder Aufsicht, die Gewalt oder das Recht eines jeden französischen Bürgers, auf Alles Acht zu haben, was dem Wohl des Staates zuwider ist.
In Paris war die vornehmste Volks-Gesell- schaft, und sie wurde, weil sie ihre Zusammen- künfte aux Jacobins, oder in dem ehemaligen Klo- ster der Jakobinermönche hielt, Jakobiner- Klubb (Assemblee des Jacobins, auch Jacobins schlichtweg) genannt. In diese Gesellschaft tra- ten gleich anfangs lauter warme Patrioten, und machten durch ihre thätige Bearbeitung und Ver- breitung des Republikanismus beynahe mehr Auf- sehen, als selbst die National-Versammlung, deren viele Glieder an dem Jakobiner-Klubb Theil nahmen. Ihr Hauptgrundsatz war: Renoncer a sa liberte, c'est renoncer a sa qualite d'homme, aux droits de l'humanite, meme a ses devoirs*).
Die National-Versammlung war gleich bey ihrer Entstehung ein gelähmter oder paralytischer
*)Rousseau du contrat social, chap. IV. pag. 19. nach der neuen, niedlichen und sehr wohlfeilen Ausgabe bey Gerhard Fleischer, 1796.
Der Wetteifer der Volksſocietaͤten und der Koͤniglichgeſinnten hat in Frankreich die Surveil- lance geſtiftet. Man verſteht unter ſurveillance oder Wachſamkeit, oder Aufſicht, die Gewalt oder das Recht eines jeden franzoͤſiſchen Buͤrgers, auf Alles Acht zu haben, was dem Wohl des Staates zuwider iſt.
In Paris war die vornehmſte Volks-Geſell- ſchaft, und ſie wurde, weil ſie ihre Zuſammen- kuͤnfte aux Jacobins, oder in dem ehemaligen Klo- ſter der Jakobinermoͤnche hielt, Jakobiner- Klubb (Aſſemblée des Jacobins, auch Jacobins ſchlichtweg) genannt. In dieſe Geſellſchaft tra- ten gleich anfangs lauter warme Patrioten, und machten durch ihre thaͤtige Bearbeitung und Ver- breitung des Republikanismus beynahe mehr Auf- ſehen, als ſelbſt die National-Verſammlung, deren viele Glieder an dem Jakobiner-Klubb Theil nahmen. Ihr Hauptgrundſatz war: Renoncer à ſa liberté, c'eſt renoncer à ſa qualité d'homme, aux droits de l'humanité, même à ſes devoirs*).
Die National-Verſammlung war gleich bey ihrer Entſtehung ein gelaͤhmter oder paralytiſcher
*)Rouſſeau du contrat ſocial, chap. IV. pag. 19. nach der neuen, niedlichen und ſehr wohlfeilen Ausgabe bey Gerhard Fleiſcher, 1796.
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Der Wetteifer der Volksſocietaͤten und der
Koͤniglichgeſinnten hat in Frankreich die Surveil-
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oder Wachſamkeit, oder Aufſicht, die Gewalt
oder das Recht eines jeden franzoͤſiſchen Buͤrgers,
auf Alles Acht zu haben, was dem Wohl des
Staates zuwider iſt.
In Paris war die vornehmſte Volks-Geſell-
ſchaft, und ſie wurde, weil ſie ihre Zuſammen-
kuͤnfte aux Jacobins, oder in dem ehemaligen Klo-
ſter der Jakobinermoͤnche hielt, Jakobiner-
Klubb (Aſſemblée des Jacobins, auch Jacobins
ſchlichtweg) genannt. In dieſe Geſellſchaft tra-
ten gleich anfangs lauter warme Patrioten, und
machten durch ihre thaͤtige Bearbeitung und Ver-
breitung des Republikanismus beynahe mehr Auf-
ſehen, als ſelbſt die National-Verſammlung,
deren viele Glieder an dem Jakobiner-Klubb Theil
nahmen. Ihr Hauptgrundſatz war: Renoncer à
ſa liberté, c'eſt renoncer à ſa qualité d'homme, aux
droits de l'humanité, même à ſes devoirs *).
Die National-Verſammlung war gleich bey
ihrer Entſtehung ein gelaͤhmter oder paralytiſcher
*) Rouſſeau du contrat ſocial, chap. IV. pag. 19.
nach der neuen, niedlichen und ſehr wohlfeilen Ausgabe bey
Gerhard Fleiſcher, 1796.
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Laukhard, Friedrich Christian: F. C. Laukhards Leben und Schicksale. Bd. 4,1. Leipzig, 1797, S. 110. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/laukhard_leben0401_1797/114>, abgerufen am 24.11.2024.
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