Ein künftiger Dozent hätte billig sollen klug han- deln. Wir brauchen keine Tugend, sagt der große Rousseau, wenn wir nur klug sind s). Ich habe nachher gelernt, daß man unter dem Namen Recht- schaffenheit, Menschenliebe und überhaupt Tugend blos Klugheit -- so oder so modificirt -- meynt. Damals aber verband ich noch mit diesen Worten die Bedeutungen, welche ich in der Moralphilosophie gelernt hatte, und fand erst späterhin, daß die Mo- ralisten gar üble Sprachmeister sind, so wie die Her- ren Metaphysiker.
Das war nun schon dumm genug! Dem zu- folge schmeichelte ich niemanden, ich besuchte sogar keinen, weil ich mich nicht scheniren wollte; und die Herren sagten denn, wenn von mir die Rede war, allemal: den Magister Laukhard kennen wir nicht; wie wir aber hören, so soll er ein Kerl ohne Kopf
s)Il ne faut point de vertu, si nous sommes sages, heißt der göttliche Spruch.
Funfzehntes Kapitel,
Dumme Streiche von allerhand Art.
Ein kuͤnftiger Dozent haͤtte billig ſollen klug han- deln. Wir brauchen keine Tugend, ſagt der große Rouſſeau, wenn wir nur klug ſind s). Ich habe nachher gelernt, daß man unter dem Namen Recht- ſchaffenheit, Menſchenliebe und uͤberhaupt Tugend blos Klugheit — ſo oder ſo modificirt — meynt. Damals aber verband ich noch mit dieſen Worten die Bedeutungen, welche ich in der Moralphiloſophie gelernt hatte, und fand erſt ſpaͤterhin, daß die Mo- raliſten gar uͤble Sprachmeiſter ſind, ſo wie die Her- ren Metaphyſiker.
Das war nun ſchon dumm genug! Dem zu- folge ſchmeichelte ich niemanden, ich beſuchte ſogar keinen, weil ich mich nicht ſcheniren wollte; und die Herren ſagten denn, wenn von mir die Rede war, allemal: den Magiſter Laukhard kennen wir nicht; wie wir aber hoͤren, ſo ſoll er ein Kerl ohne Kopf
s)Il ne faut point de vertu, ſi nous ſommes ſages, heißt der goͤttliche Spruch.
<TEI><text><body><pbfacs="#f0180"n="178"/><divn="1"><head>Funfzehntes Kapitel,</head><lb/><p><hirendition="#g">Dumme Streiche von allerhand Art</hi>.</p><lb/><milestonerendition="#hr"unit="section"/><p><hirendition="#in">E</hi>in kuͤnftiger Dozent haͤtte billig ſollen klug han-<lb/>
deln. Wir brauchen keine Tugend, ſagt der große<lb/><hirendition="#g">Rouſſeau</hi>, wenn wir nur klug ſind <noteplace="foot"n="s)"><hirendition="#aq">Il ne faut point de vertu, ſi nous ſommes ſages</hi>,<lb/>
heißt der goͤttliche Spruch.</note>. Ich habe<lb/>
nachher gelernt, daß man unter dem Namen Recht-<lb/>ſchaffenheit, Menſchenliebe und uͤberhaupt Tugend<lb/>
blos Klugheit —ſo oder ſo modificirt — meynt.<lb/>
Damals aber verband ich noch mit dieſen Worten die<lb/>
Bedeutungen, welche ich in der Moralphiloſophie<lb/>
gelernt hatte, und fand erſt ſpaͤterhin, daß die Mo-<lb/>
raliſten gar uͤble Sprachmeiſter ſind, ſo wie die Her-<lb/>
ren Metaphyſiker.</p><lb/><p>Das war nun ſchon dumm genug! Dem zu-<lb/>
folge ſchmeichelte ich niemanden, ich beſuchte ſogar<lb/>
keinen, weil ich mich nicht ſcheniren wollte; und die<lb/>
Herren ſagten denn, wenn von mir die Rede war,<lb/>
allemal: den Magiſter Laukhard kennen wir nicht;<lb/>
wie wir aber hoͤren, ſo ſoll er ein Kerl ohne Kopf<lb/></p></div></body></text></TEI>
[178/0180]
Funfzehntes Kapitel,
Dumme Streiche von allerhand Art.
Ein kuͤnftiger Dozent haͤtte billig ſollen klug han-
deln. Wir brauchen keine Tugend, ſagt der große
Rouſſeau, wenn wir nur klug ſind s). Ich habe
nachher gelernt, daß man unter dem Namen Recht-
ſchaffenheit, Menſchenliebe und uͤberhaupt Tugend
blos Klugheit — ſo oder ſo modificirt — meynt.
Damals aber verband ich noch mit dieſen Worten die
Bedeutungen, welche ich in der Moralphiloſophie
gelernt hatte, und fand erſt ſpaͤterhin, daß die Mo-
raliſten gar uͤble Sprachmeiſter ſind, ſo wie die Her-
ren Metaphyſiker.
Das war nun ſchon dumm genug! Dem zu-
folge ſchmeichelte ich niemanden, ich beſuchte ſogar
keinen, weil ich mich nicht ſcheniren wollte; und die
Herren ſagten denn, wenn von mir die Rede war,
allemal: den Magiſter Laukhard kennen wir nicht;
wie wir aber hoͤren, ſo ſoll er ein Kerl ohne Kopf
s) Il ne faut point de vertu, ſi nous ſommes ſages,
heißt der goͤttliche Spruch.
Informationen zur CAB-Ansicht
Diese Ansicht bietet Ihnen die Darstellung des Textes in normalisierter Orthographie.
Diese Textvariante wird vollautomatisch erstellt und kann aufgrund dessen auch Fehler enthalten.
Alle veränderten Wortformen sind grau hinterlegt. Als fremdsprachliches Material erkannte
Textteile sind ausgegraut dargestellt.
Laukhard, Friedrich Christian: F. C. Laukhards Leben und Schicksale. Bd. 2. Halle, 1792, S. 178. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/laukhard_leben02_1792/180>, abgerufen am 22.11.2024.
Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer
Creative-Commons-Lizenz.
Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken.
Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.
Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf
diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken
dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder
nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der
Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden.
Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des
§ 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen
Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung
der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu
vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.
Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2024. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.
