Bewegende ist das Musikalische in uns, weil man es in seinem Zusammenhange nicht überblicken kann; dar¬ um, Freund, sind Revolutionen etwas so sehr Gewag¬ tes, dem man sich nur in äußerster Nothwendigkeit hin¬ geben darf; das Gewordene, Abgemachte, Plastische ist als ein außer uns Liegendes immer in der Vergangen¬ heit. Man übersieht es und kann leichter der Sache Herr werden. Das ist der Vorzug der Stabilität und der vorsichtigen Reformen. Jene ist das Plastische der Weltgeschichte, die Musik ist ihre Revolution. Daher der Zwiespalt in unserm Innern, der uns abwechselnd zu dem Musikalischen und Plastischen hinzieht, wo wir dann bei dem einen Bewegung, bei dem andern Ruhe gleich unangenehm vermissen. Das Vermittelnde ist die Liebe und die Poesie. Ich will dichten und lieben; die Musik betäubt mich, macht mich wirr. In Liebe und Poesie ist gerade das Geistigste, die Idee, zugleich das Plastische, was wir uns in jedem Augenblicke deutlich vorhalten können, während das mehr Materielle, die Form, in der beide sich äußern, das Musikalische ist, so daß wir zugleich Ruhe und Bewegung genießen.
So bin ich auch mit meinen religiösen Ansichten jetzt unzufrieden. Man sieht es solchen Byron-ratio¬
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Bewegende iſt das Muſikaliſche in uns, weil man es in ſeinem Zuſammenhange nicht überblicken kann; dar¬ um, Freund, ſind Revolutionen etwas ſo ſehr Gewag¬ tes, dem man ſich nur in äußerſter Nothwendigkeit hin¬ geben darf; das Gewordene, Abgemachte, Plaſtiſche iſt als ein außer uns Liegendes immer in der Vergangen¬ heit. Man überſieht es und kann leichter der Sache Herr werden. Das iſt der Vorzug der Stabilität und der vorſichtigen Reformen. Jene iſt das Plaſtiſche der Weltgeſchichte, die Muſik iſt ihre Revolution. Daher der Zwieſpalt in unſerm Innern, der uns abwechſelnd zu dem Muſikaliſchen und Plaſtiſchen hinzieht, wo wir dann bei dem einen Bewegung, bei dem andern Ruhe gleich unangenehm vermiſſen. Das Vermittelnde iſt die Liebe und die Poeſie. Ich will dichten und lieben; die Muſik betäubt mich, macht mich wirr. In Liebe und Poeſie iſt gerade das Geiſtigſte, die Idee, zugleich das Plaſtiſche, was wir uns in jedem Augenblicke deutlich vorhalten können, während das mehr Materielle, die Form, in der beide ſich äußern, das Muſikaliſche iſt, ſo daß wir zugleich Ruhe und Bewegung genießen.
So bin ich auch mit meinen religiöſen Anſichten jetzt unzufrieden. Man ſieht es ſolchen Byron-ratio¬
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Bewegende iſt das Muſikaliſche in uns, weil man es
in ſeinem Zuſammenhange nicht überblicken kann; dar¬
um, Freund, ſind Revolutionen etwas ſo ſehr Gewag¬
tes, dem man ſich nur in äußerſter Nothwendigkeit hin¬
geben darf; das Gewordene, Abgemachte, Plaſtiſche iſt
als ein außer uns Liegendes immer in der Vergangen¬
heit. Man überſieht es und kann leichter der Sache
Herr werden. Das iſt der Vorzug der Stabilität und
der vorſichtigen Reformen. Jene iſt das Plaſtiſche der
Weltgeſchichte, die Muſik iſt ihre Revolution. Daher
der Zwieſpalt in unſerm Innern, der uns abwechſelnd
zu dem Muſikaliſchen und Plaſtiſchen hinzieht, wo wir
dann bei dem einen Bewegung, bei dem andern Ruhe
gleich unangenehm vermiſſen. Das Vermittelnde iſt die
Liebe und die Poeſie. Ich will dichten und lieben; die
Muſik betäubt mich, macht mich wirr. In Liebe und
Poeſie iſt gerade das Geiſtigſte, die Idee, zugleich das
Plaſtiſche, was wir uns in jedem Augenblicke deutlich
vorhalten können, während das mehr Materielle, die
Form, in der beide ſich äußern, das Muſikaliſche iſt, ſo
daß wir zugleich Ruhe und Bewegung genießen.
So bin ich auch mit meinen religiöſen Anſichten
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Laube, Heinrich: Das junge Europa. Bd. 1, 2. Leipzig, 1833, S. 75. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/laube_europa0102_1833/87>, abgerufen am 01.09.2024.
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