verächtliches Gesicht und sagte gar nichts. Der Graf aber schien ebenfalls verletzt zu sein und meinte, das ganze Raisonnement sei sehr einseitig, und das Ganze sei von einem Winkel aus angesehen. Es wäre viel¬ leicht etwas daran richtig, wenn man die historische Stellung das Adels, dem der Angriff doch unzweifel¬ haft gelte, auf eben diese Weise darthun könne. Der Adel, nahm Hyppolit das Wort, hatte eine in der ganzen Construktion der Gesellschaft begründete Stellung, er war ein integrirender, lebendiger Theil des Staats¬ lebens, mit einem Worte, er war Leben, als es nur Herren und Sklaven gab. Die herrschende Klasse, die aus den Anführern oder den Kriegern oder den Ero¬ berern bestand -- denn nur das Schwert war das Kri¬ terium -- wurde der Adel, sie gestatteten Einem, Fürst zu sein, und hielten ihn nur soweit in Zaum, daß er ihrer Theilnahme am Herrenrechte nicht zu nahe trete. Allmählig machten sich aber die Sklaven durch ihre heranwachsende Masse, durch Erfindungen, durch Gelehr¬ samkeit geltend, das Schwert reichte nicht mehr ganz aus; da sprach der Adel die Vergangenheit um Hülfe an, er erfand die Stammbäume, die Ahnen; an die Stelle des Schwertrechts trat das historische. Der
verächtliches Geſicht und ſagte gar nichts. Der Graf aber ſchien ebenfalls verletzt zu ſein und meinte, das ganze Raiſonnement ſei ſehr einſeitig, und das Ganze ſei von einem Winkel aus angeſehen. Es wäre viel¬ leicht etwas daran richtig, wenn man die hiſtoriſche Stellung das Adels, dem der Angriff doch unzweifel¬ haft gelte, auf eben dieſe Weiſe darthun könne. Der Adel, nahm Hyppolit das Wort, hatte eine in der ganzen Conſtruktion der Geſellſchaft begründete Stellung, er war ein integrirender, lebendiger Theil des Staats¬ lebens, mit einem Worte, er war Leben, als es nur Herren und Sklaven gab. Die herrſchende Klaſſe, die aus den Anführern oder den Kriegern oder den Ero¬ berern beſtand — denn nur das Schwert war das Kri¬ terium — wurde der Adel, ſie geſtatteten Einem, Fürſt zu ſein, und hielten ihn nur ſoweit in Zaum, daß er ihrer Theilnahme am Herrenrechte nicht zu nahe trete. Allmählig machten ſich aber die Sklaven durch ihre heranwachſende Maſſe, durch Erfindungen, durch Gelehr¬ ſamkeit geltend, das Schwert reichte nicht mehr ganz aus; da ſprach der Adel die Vergangenheit um Hülfe an, er erfand die Stammbäume, die Ahnen; an die Stelle des Schwertrechts trat das hiſtoriſche. Der
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verächtliches Geſicht und ſagte gar nichts. Der Graf
aber ſchien ebenfalls verletzt zu ſein und meinte, das
ganze Raiſonnement ſei ſehr einſeitig, und das Ganze
ſei von einem Winkel aus angeſehen. Es wäre viel¬
leicht etwas daran richtig, wenn man die hiſtoriſche
Stellung das Adels, dem der Angriff doch unzweifel¬
haft gelte, auf eben dieſe Weiſe darthun könne. Der
Adel, nahm Hyppolit das Wort, hatte eine in der
ganzen Conſtruktion der Geſellſchaft begründete Stellung,
er war ein integrirender, lebendiger Theil des Staats¬
lebens, mit einem Worte, er war Leben, als es nur
Herren und Sklaven gab. Die herrſchende Klaſſe, die
aus den Anführern oder den Kriegern oder den Ero¬
berern beſtand — denn nur das Schwert war das Kri¬
terium — wurde der Adel, ſie geſtatteten Einem, Fürſt
zu ſein, und hielten ihn nur ſoweit in Zaum, daß er
ihrer Theilnahme am Herrenrechte nicht zu nahe trete.
Allmählig machten ſich aber die Sklaven durch ihre
heranwachſende Maſſe, durch Erfindungen, durch Gelehr¬
ſamkeit geltend, das Schwert reichte nicht mehr ganz
aus; da ſprach der Adel die Vergangenheit um Hülfe
an, er erfand die Stammbäume, die Ahnen; an die
Stelle des Schwertrechts trat das hiſtoriſche. Der
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Laube, Heinrich: Das junge Europa. Bd. 1, 2. Leipzig, 1833, S. 26. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/laube_europa0102_1833/38>, abgerufen am 01.09.2024.
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