weder ja noch nein; wird bei Wahlen sehr verlangt. Hier haben Sie die Kategorie der Möglichkeit, bei Theo- logen stark gefragt, und ihre Zwillingsschwester, die Unmöglichkeit, welche namentlich bei juristischen Ver- teidigern beliebt ist. Doch jetzt kommen wir zu den Gefühlen." Er öffnete eine Büchse voll dunkler, schlei- miger Kügelchen.
"Das ist ja Kaviar," sagte Schulze.
"Es sieht so aus, aber es sind die präparierten Ge- fühle und Stimmungen. Sehen Sie näher zu, so er- kennen Sie in jedem dieser kleinen Bläschen eine Art von Physiognomie. Sie sind freilich sozusagen niedere Organismen des Seelenlebens, aber eben darum die breite Basis des menschlichen Daseins. Glatt und schlüpfrig sind sie alle, denn unbeständig glitschen sie durcheinander. Sie denken, Sie haben die Freude in der Hand, und wenn Sie recht zusehen, ist es der Ärger. Übrigens hat man sie nummeriert -- hier ist das Verzeichnis -- denn es giebt ihrer zu viele. Jch verkaufe sie nicht einzeln, weil sie sich nur im ganzen halten; würde mir auch niemand den Schmerz, den Trüb- sinn, die Bosheit, den Kummer, den Hunger und die Ungemütlichkeit abnehmen wollen. Doch die Zeit drängt. Mit den Charaktereigenschaften will ich Sie daher nicht aufhalten, man findet sie heute nirgends rein. Aber dies müssen Sie noch sehen, das sind die Jdeale."
"Die Jdeale? Aber das sind ja Flüssigkeiten; ich hätte den Jnhalt dieser Fläschchen für Likör gehalten."
Pſychotomie.
weder ja noch nein; wird bei Wahlen ſehr verlangt. Hier haben Sie die Kategorie der Möglichkeit, bei Theo- logen ſtark gefragt, und ihre Zwillingsſchweſter, die Unmöglichkeit, welche namentlich bei juriſtiſchen Ver- teidigern beliebt iſt. Doch jetzt kommen wir zu den Gefühlen.“ Er öffnete eine Büchſe voll dunkler, ſchlei- miger Kügelchen.
„Das iſt ja Kaviar,“ ſagte Schulze.
„Es ſieht ſo aus, aber es ſind die präparierten Ge- fühle und Stimmungen. Sehen Sie näher zu, ſo er- kennen Sie in jedem dieſer kleinen Bläschen eine Art von Phyſiognomie. Sie ſind freilich ſozuſagen niedere Organismen des Seelenlebens, aber eben darum die breite Baſis des menſchlichen Daſeins. Glatt und ſchlüpfrig ſind ſie alle, denn unbeſtändig glitſchen ſie durcheinander. Sie denken, Sie haben die Freude in der Hand, und wenn Sie recht zuſehen, iſt es der Ärger. Übrigens hat man ſie nummeriert — hier iſt das Verzeichnis — denn es giebt ihrer zu viele. Jch verkaufe ſie nicht einzeln, weil ſie ſich nur im ganzen halten; würde mir auch niemand den Schmerz, den Trüb- ſinn, die Bosheit, den Kummer, den Hunger und die Ungemütlichkeit abnehmen wollen. Doch die Zeit drängt. Mit den Charaktereigenſchaften will ich Sie daher nicht aufhalten, man findet ſie heute nirgends rein. Aber dies müſſen Sie noch ſehen, das ſind die Jdeale.“
„Die Jdeale? Aber das ſind ja Flüſſigkeiten; ich hätte den Jnhalt dieſer Fläſchchen für Likör gehalten.“
<TEI><text><body><divn="1"><p><pbfacs="#f0171"n="165"/><fwplace="top"type="header"><hirendition="#b">Pſychotomie.</hi></fw><lb/>
weder ja noch nein; wird bei Wahlen ſehr verlangt.<lb/>
Hier haben Sie die Kategorie der Möglichkeit, bei Theo-<lb/>
logen ſtark gefragt, und ihre Zwillingsſchweſter, die<lb/>
Unmöglichkeit, welche namentlich bei juriſtiſchen Ver-<lb/>
teidigern beliebt iſt. Doch jetzt kommen wir zu den<lb/>
Gefühlen.“ Er öffnete eine Büchſe voll dunkler, ſchlei-<lb/>
miger Kügelchen.</p><lb/><p>„Das iſt ja Kaviar,“ſagte Schulze.</p><lb/><p>„Es ſieht ſo aus, aber es ſind die präparierten Ge-<lb/>
fühle und Stimmungen. Sehen Sie näher zu, ſo er-<lb/>
kennen Sie in jedem dieſer kleinen Bläschen eine Art<lb/>
von Phyſiognomie. Sie ſind freilich ſozuſagen niedere<lb/>
Organismen des Seelenlebens, aber eben darum die<lb/>
breite Baſis des menſchlichen Daſeins. Glatt und<lb/>ſchlüpfrig ſind ſie alle, denn unbeſtändig glitſchen ſie<lb/>
durcheinander. Sie denken, Sie haben die Freude in<lb/>
der Hand, und wenn Sie recht zuſehen, iſt es der<lb/>
Ärger. Übrigens hat man ſie nummeriert — hier iſt<lb/>
das Verzeichnis — denn es giebt ihrer zu viele. Jch<lb/>
verkaufe ſie nicht einzeln, weil ſie ſich nur im ganzen<lb/>
halten; würde mir auch niemand den Schmerz, den Trüb-<lb/>ſinn, die Bosheit, den Kummer, den Hunger und die<lb/>
Ungemütlichkeit abnehmen wollen. Doch die Zeit drängt.<lb/>
Mit den Charaktereigenſchaften will ich Sie daher nicht<lb/>
aufhalten, man findet ſie heute nirgends rein. Aber dies<lb/>
müſſen Sie noch ſehen, das ſind die <hirendition="#g">Jdeale.</hi>“</p><lb/><p>„Die Jdeale? Aber das ſind ja Flüſſigkeiten;<lb/>
ich hätte den Jnhalt dieſer Fläſchchen für Likör<lb/>
gehalten.“</p><lb/></div></body></text></TEI>
[165/0171]
Pſychotomie.
weder ja noch nein; wird bei Wahlen ſehr verlangt.
Hier haben Sie die Kategorie der Möglichkeit, bei Theo-
logen ſtark gefragt, und ihre Zwillingsſchweſter, die
Unmöglichkeit, welche namentlich bei juriſtiſchen Ver-
teidigern beliebt iſt. Doch jetzt kommen wir zu den
Gefühlen.“ Er öffnete eine Büchſe voll dunkler, ſchlei-
miger Kügelchen.
„Das iſt ja Kaviar,“ ſagte Schulze.
„Es ſieht ſo aus, aber es ſind die präparierten Ge-
fühle und Stimmungen. Sehen Sie näher zu, ſo er-
kennen Sie in jedem dieſer kleinen Bläschen eine Art
von Phyſiognomie. Sie ſind freilich ſozuſagen niedere
Organismen des Seelenlebens, aber eben darum die
breite Baſis des menſchlichen Daſeins. Glatt und
ſchlüpfrig ſind ſie alle, denn unbeſtändig glitſchen ſie
durcheinander. Sie denken, Sie haben die Freude in
der Hand, und wenn Sie recht zuſehen, iſt es der
Ärger. Übrigens hat man ſie nummeriert — hier iſt
das Verzeichnis — denn es giebt ihrer zu viele. Jch
verkaufe ſie nicht einzeln, weil ſie ſich nur im ganzen
halten; würde mir auch niemand den Schmerz, den Trüb-
ſinn, die Bosheit, den Kummer, den Hunger und die
Ungemütlichkeit abnehmen wollen. Doch die Zeit drängt.
Mit den Charaktereigenſchaften will ich Sie daher nicht
aufhalten, man findet ſie heute nirgends rein. Aber dies
müſſen Sie noch ſehen, das ſind die Jdeale.“
„Die Jdeale? Aber das ſind ja Flüſſigkeiten;
ich hätte den Jnhalt dieſer Fläſchchen für Likör
gehalten.“
Informationen zur CAB-Ansicht
Diese Ansicht bietet Ihnen die Darstellung des Textes in normalisierter Orthographie.
Diese Textvariante wird vollautomatisch erstellt und kann aufgrund dessen auch Fehler enthalten.
Alle veränderten Wortformen sind grau hinterlegt. Als fremdsprachliches Material erkannte
Textteile sind ausgegraut dargestellt.
Laßwitz, Kurd: Seifenblasen. Hamburg, 1890, S. 165. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/lasswitz_seife_1890/171>, abgerufen am 05.12.2024.
Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer
Creative-Commons-Lizenz.
Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken.
Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.
Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf
diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken
dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder
nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der
Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden.
Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des
§ 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen
Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung
der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu
vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.
Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2024. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.
