Anmelden (DTAQ)

DWDS dlexDB CLARIN-D

Lassalle, Ferdinand: Die indirekte Steuer und die Lage der arbeitenden Klassen. Zürich, 1863.

Bild:

<< vorherige Seite

nächste Seite >>

stellen, wie war es möglich die Absicht zu diesem Verbrechen,
die doch ein unumgängliches Kriterium desselben bildet, bei mir
vorauszusetzen?

Wie? Es hat sich Jemand in einem faustischen Trieb
mit der zähesten, ernstesten Mühe durchgearbeitet von der Phi-
losophie der Griechen und dem römischen Rechte durch die ver-
schiedensten Fächer historischer Wissenschaft bis zur modernen
Nationalökonomie und Statistik, und Sie könnten im Ernste
glauben, er wolle diese ganze lange Bildung damit schließen,
dem Proletarier eine Brandfackel in die Hand zu
drücken?

Wie? Hat man so wenig Kenntniß und Einsicht in die
sittigende, civilisirende Macht der Wissenschaft, daß man dies
auch nur für möglich halten kann?

Sehen Sie denn nicht, daß Sie mit einer solchen Annahme
nicht nur mir, sondern sich selbst und der gesammten
Wissenschaft zu nahe treten würden?

Was ist denn zuletzt an der Wissenschaft, wenn sie
nicht nothwendig eine ethische Richtung des Geistes erzeugte?
Was an der Sittlichkeit, wenn sie nicht ein nothwendiger Aus-
fluß wahrer Wissenschaft wäre? Die ganze Cultur wäre nichts
als Eine große Lüge und fortgefallen jedes Band, welches
die civilisirte Welt im Jnnersten zusammenhält, wenn die An-
nahme, zu der man Jhnen räth, auch nur denkbar wäre!

Das also kann ich nicht wollen!

Was will ich also, wenn ich mich mit einer friedlichen
Agitation an den Arbeiterstand wende und auf seine Ueber-
zeugung einzuwirken suche?

Jch fühle, daß es mir nothwendig ist, Jhnen mit zwei
Worten darüber Auskunft zu geben. Jch habe schon in meiner
Vertheidigungsrede erster Jnstanz darauf hingewiesen und
seitdem anderwärts weiter darüber Zeugniß abgelegt. Jch will
die freiwilligen Associationen der Arbeiter, aber ich will sie ver-
bunden mit dem allgemeinen Wahlrecht, denn ich will sie und
halte sie nur für möglich und wirksam unter der hülfreichen
civilisatorischen Aegide des Staates!

Dem Staate schreibe ich die hohe gewaltige Aufgabe
zu, die Keime des Menschlichen zu entwickeln, wie er dies, seit
dem die Geschichte steht, gethan hat und für alle Ewigkeit
thun wird, und als das Organ, das für Alle da ist, an

ſtellen, wie war es möglich die Abſicht zu dieſem Verbrechen,
die doch ein unumgängliches Kriterium deſſelben bildet, bei mir
vorauszuſetzen?

Wie? Es hat ſich Jemand in einem fauſtiſchen Trieb
mit der zäheſten, ernſteſten Mühe durchgearbeitet von der Phi-
loſophie der Griechen und dem römiſchen Rechte durch die ver-
ſchiedenſten Fächer hiſtoriſcher Wiſſenſchaft bis zur modernen
Nationalökonomie und Statiſtik, und Sie könnten im Ernſte
glauben, er wolle dieſe ganze lange Bildung damit ſchließen,
dem Proletarier eine Brandfackel in die Hand zu
drücken?

Wie? Hat man ſo wenig Kenntniß und Einſicht in die
ſittigende, civiliſirende Macht der Wiſſenſchaft, daß man dies
auch nur für möglich halten kann?

Sehen Sie denn nicht, daß Sie mit einer ſolchen Annahme
nicht nur mir, ſondern ſich ſelbſt und der geſammten
Wiſſenſchaft zu nahe treten würden?

Was iſt denn zuletzt an der Wiſſenſchaft, wenn ſie
nicht nothwendig eine ethiſche Richtung des Geiſtes erzeugte?
Was an der Sittlichkeit, wenn ſie nicht ein nothwendiger Aus-
fluß wahrer Wiſſenſchaft wäre? Die ganze Cultur wäre nichts
als Eine große Lüge und fortgefallen jedes Band, welches
die civiliſirte Welt im Jnnerſten zuſammenhält, wenn die An-
nahme, zu der man Jhnen räth, auch nur denkbar wäre!

Das alſo kann ich nicht wollen!

Was will ich alſo, wenn ich mich mit einer friedlichen
Agitation an den Arbeiterſtand wende und auf ſeine Ueber-
zeugung einzuwirken ſuche?

Jch fühle, daß es mir nothwendig iſt, Jhnen mit zwei
Worten darüber Auskunft zu geben. Jch habe ſchon in meiner
Vertheidigungsrede erſter Jnſtanz darauf hingewieſen und
ſeitdem anderwärts weiter darüber Zeugniß abgelegt. Jch will
die freiwilligen Aſſociationen der Arbeiter, aber ich will ſie ver-
bunden mit dem allgemeinen Wahlrecht, denn ich will ſie und
halte ſie nur für möglich und wirkſam unter der hülfreichen
civiliſatoriſchen Aegide des Staates!

Dem Staate ſchreibe ich die hohe gewaltige Aufgabe
zu, die Keime des Menſchlichen zu entwickeln, wie er dies, ſeit
dem die Geſchichte ſteht, gethan hat und für alle Ewigkeit
thun wird, und als das Organ, das für Alle da iſt, an

<TEI>
  <text>
    <body>
      <div n="1">
        <floatingText>
          <body>
            <div type="letter">
              <p><pb facs="#f0141" n="135"/>
&#x017F;tellen, wie war es möglich die <hi rendition="#g">Ab&#x017F;icht</hi> zu die&#x017F;em Verbrechen,<lb/>
die doch ein unumgängliches Kriterium de&#x017F;&#x017F;elben bildet, bei mir<lb/>
vorauszu&#x017F;etzen?</p><lb/>
              <p>Wie? Es hat &#x017F;ich Jemand in einem fau&#x017F;ti&#x017F;chen Trieb<lb/>
mit der zähe&#x017F;ten, ern&#x017F;te&#x017F;ten Mühe durchgearbeitet von der Phi-<lb/>
lo&#x017F;ophie der Griechen und dem römi&#x017F;chen Rechte durch die ver-<lb/>
&#x017F;chieden&#x017F;ten Fächer hi&#x017F;tori&#x017F;cher Wi&#x017F;&#x017F;en&#x017F;chaft bis zur modernen<lb/>
Nationalökonomie und Stati&#x017F;tik, und Sie könnten im Ern&#x017F;te<lb/>
glauben, er wolle die&#x017F;e ganze lange Bildung damit &#x017F;chließen,<lb/><hi rendition="#g">dem Proletarier eine Brandfackel in die Hand zu<lb/>
drücken?</hi></p><lb/>
              <p>Wie? Hat man &#x017F;o wenig Kenntniß und Ein&#x017F;icht in die<lb/>
&#x017F;ittigende, civili&#x017F;irende Macht der Wi&#x017F;&#x017F;en&#x017F;chaft, daß man dies<lb/>
auch nur für <hi rendition="#g">möglich</hi> halten kann?</p><lb/>
              <p>Sehen Sie denn nicht, daß Sie mit einer &#x017F;olchen Annahme<lb/>
nicht nur mir, &#x017F;ondern <hi rendition="#g">&#x017F;ich &#x017F;elb&#x017F;t</hi> und der <hi rendition="#g">ge&#x017F;ammten<lb/>
Wi&#x017F;&#x017F;en&#x017F;chaft</hi> zu nahe treten würden?</p><lb/>
              <p>Was i&#x017F;t denn zuletzt an der Wi&#x017F;&#x017F;en&#x017F;chaft, wenn &#x017F;ie<lb/>
nicht nothwendig eine ethi&#x017F;che Richtung des Gei&#x017F;tes erzeugte?<lb/>
Was an der Sittlichkeit, wenn &#x017F;ie nicht ein nothwendiger Aus-<lb/>
fluß wahrer Wi&#x017F;&#x017F;en&#x017F;chaft wäre? Die ganze Cultur wäre nichts<lb/>
als <hi rendition="#g">Eine große Lüge</hi> und fortgefallen jedes Band, welches<lb/>
die civili&#x017F;irte Welt im Jnner&#x017F;ten zu&#x017F;ammenhält, wenn die An-<lb/>
nahme, zu der man Jhnen räth, auch nur <hi rendition="#g">denkbar</hi> wäre!</p><lb/>
              <p>Das al&#x017F;o <hi rendition="#g">kann</hi> ich nicht wollen!</p><lb/>
              <p>Was will ich al&#x017F;o, wenn ich mich mit einer friedlichen<lb/>
Agitation an den Arbeiter&#x017F;tand wende und auf &#x017F;eine Ueber-<lb/>
zeugung einzuwirken &#x017F;uche?</p><lb/>
              <p>Jch fühle, daß es mir nothwendig i&#x017F;t, Jhnen mit zwei<lb/>
Worten darüber Auskunft zu geben. Jch habe &#x017F;chon in meiner<lb/>
Vertheidigungsrede er&#x017F;ter Jn&#x017F;tanz darauf hingewie&#x017F;en und<lb/>
&#x017F;eitdem anderwärts weiter darüber Zeugniß abgelegt. Jch will<lb/>
die freiwilligen A&#x017F;&#x017F;ociationen der Arbeiter, aber ich will &#x017F;ie ver-<lb/>
bunden mit dem allgemeinen Wahlrecht, denn ich will &#x017F;ie und<lb/>
halte &#x017F;ie nur für möglich und wirk&#x017F;am unter der hülfreichen<lb/>
civili&#x017F;atori&#x017F;chen Aegide <hi rendition="#g">des Staates!</hi></p><lb/>
              <p>Dem <hi rendition="#g">Staate</hi> &#x017F;chreibe ich die hohe gewaltige Aufgabe<lb/>
zu, die Keime des Men&#x017F;chlichen zu entwickeln, wie er dies, &#x017F;eit<lb/>
dem die Ge&#x017F;chichte &#x017F;teht, gethan hat und für alle Ewigkeit<lb/>
thun wird, und als das Organ, das <hi rendition="#g">für Alle</hi> da i&#x017F;t, an<lb/></p>
            </div>
          </body>
        </floatingText>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>

[135/0141] ſtellen, wie war es möglich die Abſicht zu dieſem Verbrechen, die doch ein unumgängliches Kriterium deſſelben bildet, bei mir vorauszuſetzen? Wie? Es hat ſich Jemand in einem fauſtiſchen Trieb mit der zäheſten, ernſteſten Mühe durchgearbeitet von der Phi- loſophie der Griechen und dem römiſchen Rechte durch die ver- ſchiedenſten Fächer hiſtoriſcher Wiſſenſchaft bis zur modernen Nationalökonomie und Statiſtik, und Sie könnten im Ernſte glauben, er wolle dieſe ganze lange Bildung damit ſchließen, dem Proletarier eine Brandfackel in die Hand zu drücken? Wie? Hat man ſo wenig Kenntniß und Einſicht in die ſittigende, civiliſirende Macht der Wiſſenſchaft, daß man dies auch nur für möglich halten kann? Sehen Sie denn nicht, daß Sie mit einer ſolchen Annahme nicht nur mir, ſondern ſich ſelbſt und der geſammten Wiſſenſchaft zu nahe treten würden? Was iſt denn zuletzt an der Wiſſenſchaft, wenn ſie nicht nothwendig eine ethiſche Richtung des Geiſtes erzeugte? Was an der Sittlichkeit, wenn ſie nicht ein nothwendiger Aus- fluß wahrer Wiſſenſchaft wäre? Die ganze Cultur wäre nichts als Eine große Lüge und fortgefallen jedes Band, welches die civiliſirte Welt im Jnnerſten zuſammenhält, wenn die An- nahme, zu der man Jhnen räth, auch nur denkbar wäre! Das alſo kann ich nicht wollen! Was will ich alſo, wenn ich mich mit einer friedlichen Agitation an den Arbeiterſtand wende und auf ſeine Ueber- zeugung einzuwirken ſuche? Jch fühle, daß es mir nothwendig iſt, Jhnen mit zwei Worten darüber Auskunft zu geben. Jch habe ſchon in meiner Vertheidigungsrede erſter Jnſtanz darauf hingewieſen und ſeitdem anderwärts weiter darüber Zeugniß abgelegt. Jch will die freiwilligen Aſſociationen der Arbeiter, aber ich will ſie ver- bunden mit dem allgemeinen Wahlrecht, denn ich will ſie und halte ſie nur für möglich und wirkſam unter der hülfreichen civiliſatoriſchen Aegide des Staates! Dem Staate ſchreibe ich die hohe gewaltige Aufgabe zu, die Keime des Menſchlichen zu entwickeln, wie er dies, ſeit dem die Geſchichte ſteht, gethan hat und für alle Ewigkeit thun wird, und als das Organ, das für Alle da iſt, an

Suche im Werk

Informationen zum Werk

Titeldaten
Verfügbarkeit Text (TEI-XML-, HTML-, TCF-, E-Book-Fassung): CC BY-SA 4.0.
Nutzungsbedingungen

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ^?

Language Resource Switchboard^?

Resource/URL übermitteln

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde gemäß den DTA-Transkriptionsrichtlinien im Double-Keying-Verfahren von Nicht-Muttersprachlern erfasst und in XML/TEI P5 nach DTA-Basisformat kodiert.

Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk:	https://www.deutschestextarchiv.de/lassalle_steuer_1863
URL zu dieser Seite:	https://www.deutschestextarchiv.de/lassalle_steuer_1863/141
Zitationshilfe:	Lassalle, Ferdinand: Die indirekte Steuer und die Lage der arbeitenden Klassen. Zürich, 1863, S. 135. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/lassalle_steuer_1863/141>, abgerufen am 23.11.2024.

Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer Creative-Commons-Lizenz. Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken. Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.

Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden. Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des § 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.

2007–2024 Deutsches Textarchiv, Berlin-Brandenburgische Akademie der Wissenschaften. Kontakt: redaktion(at)deutschestextarchiv.de.

Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2024. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.