Machtgebiet der Gemeinde gehören alle Schulfragen, die Regelung der öffentlichen Sittlichkeit, die Fragen über Nutzen und Schaden der Kasernierung der Prostitution, Armen- und Waisenpflege, Volkserziehung und Volks- bildung."
Von Frau Adelheid Steinmann erfahren wir ("Die Frau" 1909), aus welchen taktischen Gründen es sich für die Frauen empfiehlt, das Gemeindewahlrecht nicht als politische Parteisache gelten zu lassen. Frau Steinmann schreibt: "Die Gebiete, auf denen voraussichtlich das Frauenstimmrecht zuerst erreichbar sein wird, sind die be- ruflichen Jnteressenvertretungen und die Gemeinde. Hier aber erstrecken sich die Aufgaben entweder auf eine wirt- schaftliche oder bei der Gemeindeverwaltung mehr auf praktische und soziale als auf eigentlich politische Fragen. Dies ist aber der Grund, warum hier der Widerstand gegen das Frauenstimmrecht am schwächsten ist, und es heißt ihn ohne Not verschärfen, wenn man auch diese Fragen zur politischen Parteisache machen wollte."
Hier wird es auch klar, warum der Deutsch- evangelische Frauenbund es stets so stark betont, daß er nur das Gemeindewahlrecht und nicht das politische - soll heißen parlamentarische - Wahlrecht fordert. Nimmt man hinzu, daß dieser Bund nicht etwa das parlamentarische Wahlrecht ablehnt, sondern es zur Zeit nicht fordert, so ergibt das einen neuen Beweis für die taktische Solidarität der Rechtlerinnen, mögen sie sich im übrigen "gemäßigt" oder "radikal" benennen, mögen sie konservativ oder liberal gefärbt sein.
Nach diesem Rezept hat man die letzten Ziele stets
3*
Machtgebiet der Gemeinde gehören alle Schulfragen, die Regelung der öffentlichen Sittlichkeit, die Fragen über Nutzen und Schaden der Kasernierung der Prostitution, Armen- und Waisenpflege, Volkserziehung und Volks- bildung.“
Von Frau Adelheid Steinmann erfahren wir („Die Frau“ 1909), aus welchen taktischen Gründen es sich für die Frauen empfiehlt, das Gemeindewahlrecht nicht als politische Parteisache gelten zu lassen. Frau Steinmann schreibt: „Die Gebiete, auf denen voraussichtlich das Frauenstimmrecht zuerst erreichbar sein wird, sind die be- ruflichen Jnteressenvertretungen und die Gemeinde. Hier aber erstrecken sich die Aufgaben entweder auf eine wirt- schaftliche oder bei der Gemeindeverwaltung mehr auf praktische und soziale als auf eigentlich politische Fragen. Dies ist aber der Grund, warum hier der Widerstand gegen das Frauenstimmrecht am schwächsten ist, und es heißt ihn ohne Not verschärfen, wenn man auch diese Fragen zur politischen Parteisache machen wollte.“
Hier wird es auch klar, warum der Deutsch- evangelische Frauenbund es stets so stark betont, daß er nur das Gemeindewahlrecht und nicht das politische – soll heißen parlamentarische – Wahlrecht fordert. Nimmt man hinzu, daß dieser Bund nicht etwa das parlamentarische Wahlrecht ablehnt, sondern es zur Zeit nicht fordert, so ergibt das einen neuen Beweis für die taktische Solidarität der Rechtlerinnen, mögen sie sich im übrigen „gemäßigt“ oder „radikal“ benennen, mögen sie konservativ oder liberal gefärbt sein.
Nach diesem Rezept hat man die letzten Ziele stets
3*
<TEI><text><body><divn="1"><divn="2"><divn="3"><p><pbfacs="#f0041"n="39"/>
Machtgebiet der Gemeinde gehören alle Schulfragen, die<lb/>
Regelung der öffentlichen Sittlichkeit, die Fragen über<lb/>
Nutzen und Schaden der Kasernierung der Prostitution,<lb/>
Armen- und Waisenpflege, Volkserziehung und Volks-<lb/>
bildung.“</p><lb/><p>Von Frau Adelheid Steinmann erfahren wir („Die<lb/>
Frau“ 1909), aus welchen taktischen Gründen es sich für<lb/>
die Frauen empfiehlt, das Gemeindewahlrecht nicht als<lb/>
politische Parteisache gelten zu lassen. Frau Steinmann<lb/>
schreibt: „Die Gebiete, auf denen voraussichtlich das<lb/>
Frauenstimmrecht zuerst erreichbar sein wird, sind die be-<lb/>
ruflichen Jnteressenvertretungen und die Gemeinde. Hier<lb/>
aber erstrecken sich die Aufgaben entweder auf eine wirt-<lb/>
schaftliche oder bei der Gemeindeverwaltung mehr auf<lb/>
praktische und soziale als auf eigentlich politische Fragen.<lb/>
Dies ist aber der Grund, warum hier der Widerstand<lb/>
gegen das Frauenstimmrecht am schwächsten ist, und es<lb/>
heißt ihn ohne Not verschärfen, wenn man auch diese<lb/>
Fragen zur politischen Parteisache machen wollte.“</p><lb/><p>Hier wird es auch klar, warum der Deutsch-<lb/>
evangelische Frauenbund es stets so stark betont, daß er<lb/>
nur das <hirendition="#g">Gemeindewahlrecht</hi> und nicht das politische<lb/>– soll heißen parlamentarische – Wahlrecht fordert.<lb/>
Nimmt man hinzu, daß dieser Bund nicht etwa das<lb/>
parlamentarische Wahlrecht <hirendition="#g">ablehnt</hi>, sondern es zur Zeit<lb/><hirendition="#g">nicht fordert</hi>, so ergibt das einen neuen Beweis für<lb/>
die taktische Solidarität der Rechtlerinnen, mögen sie sich<lb/>
im übrigen „gemäßigt“ oder „radikal“ benennen, mögen<lb/>
sie konservativ oder liberal gefärbt sein.</p><lb/><p>Nach diesem Rezept hat man die letzten Ziele stets<lb/><fwplace="bottom"type="sig">3*</fw><lb/></p></div></div></div></body></text></TEI>
[39/0041]
Machtgebiet der Gemeinde gehören alle Schulfragen, die
Regelung der öffentlichen Sittlichkeit, die Fragen über
Nutzen und Schaden der Kasernierung der Prostitution,
Armen- und Waisenpflege, Volkserziehung und Volks-
bildung.“
Von Frau Adelheid Steinmann erfahren wir („Die
Frau“ 1909), aus welchen taktischen Gründen es sich für
die Frauen empfiehlt, das Gemeindewahlrecht nicht als
politische Parteisache gelten zu lassen. Frau Steinmann
schreibt: „Die Gebiete, auf denen voraussichtlich das
Frauenstimmrecht zuerst erreichbar sein wird, sind die be-
ruflichen Jnteressenvertretungen und die Gemeinde. Hier
aber erstrecken sich die Aufgaben entweder auf eine wirt-
schaftliche oder bei der Gemeindeverwaltung mehr auf
praktische und soziale als auf eigentlich politische Fragen.
Dies ist aber der Grund, warum hier der Widerstand
gegen das Frauenstimmrecht am schwächsten ist, und es
heißt ihn ohne Not verschärfen, wenn man auch diese
Fragen zur politischen Parteisache machen wollte.“
Hier wird es auch klar, warum der Deutsch-
evangelische Frauenbund es stets so stark betont, daß er
nur das Gemeindewahlrecht und nicht das politische
– soll heißen parlamentarische – Wahlrecht fordert.
Nimmt man hinzu, daß dieser Bund nicht etwa das
parlamentarische Wahlrecht ablehnt, sondern es zur Zeit
nicht fordert, so ergibt das einen neuen Beweis für
die taktische Solidarität der Rechtlerinnen, mögen sie sich
im übrigen „gemäßigt“ oder „radikal“ benennen, mögen
sie konservativ oder liberal gefärbt sein.
Nach diesem Rezept hat man die letzten Ziele stets
3*
Informationen zur CAB-Ansicht
Diese Ansicht bietet Ihnen die Darstellung des Textes in normalisierter Orthographie.
Diese Textvariante wird vollautomatisch erstellt und kann aufgrund dessen auch Fehler enthalten.
Alle veränderten Wortformen sind grau hinterlegt. Als fremdsprachliches Material erkannte
Textteile sind ausgegraut dargestellt.
Sie haben einen Fehler gefunden?
Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform
DTAQ melden.
Kommentar zur DTA-Ausgabe
Dieses Werk wurde im Rahmen des Moduls DTA-Erweiterungen (DTAE) digitalisiert.
Weitere Informationen …
Texte der ersten Frauenbewegung, betreut von Anna Pfundt und Thomas Gloning, JLU Gießen: Bereitstellung der Texttranskription.
(2017-04-13T13:51:38Z)
Bitte beachten Sie, dass die aktuelle Transkription (und Textauszeichnung) mittlerweile nicht mehr dem Stand zum Zeitpunkt der Übernahme des Werkes in das DTA entsprechen muss.
Anna Pfundt: Bearbeitung der digitalen Edition.
(2017-04-13T13:51:38Z)
Weitere Informationen:
Verfahren der Texterfassung: OCR mit Nachkorrektur.
Bogensignaturen: gekennzeichnet;
Druckfehler: dokumentiert;
fremdsprachliches Material: keine Angabe;
Geminations-/Abkürzungsstriche: keine Angabe;
Hervorhebungen (Antiqua, Sperrschrift, Kursive etc.): wie Vorlage;
i/j in Fraktur: keine Angabe;
I/J in Fraktur: wie Vorlage;
Kolumnentitel: keine Angabe;
Kustoden: keine Angabe;
langes s (ſ): als s transkribiert;
Normalisierungen: keine Angabe;
rundes r (ꝛ): keine Angabe;
Seitenumbrüche markiert: ja;
Silbentrennung: wie Vorlage;
u/v bzw. U/V: keine Angabe;
Vokale mit übergest. e: keine Angabe;
Vollständigkeit: vollständig erfasst;
Zeichensetzung: wie Vorlage;
Zeilenumbrüche markiert: ja;
Langemann, Ludwig; Hummel, Helene: Frauenstimmrecht und Frauenemanzipation. Berlin, 1916, S. 39. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/langemann_frauenstimmrecht_1916/41>, abgerufen am 15.08.2024.
Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer
Creative-Commons-Lizenz.
Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken.
Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.
Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf
diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken
dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder
nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der
Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden.
Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des
§ 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen
Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung
der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu
vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.
Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2024. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.