Anmelden (DTAQ)

DWDS dlexDB CLARIN-D

Lange, Friedrich: Status Christianorum. Erfurt, 1643.

Bild:

<< vorherige Seite

nächste Seite >>

Leichpredigt.

wird/ den solt jhr nicht schinden. Er soll bey euch
wohnen/ wie ein Einheimischer vnter euch/ vnd solt
jhn lieben/ wie dich selbs. Denn jhr seyd auch
Frembdlinge gewesen in EgyptenLand/ ich bin der
Herr ewer Gott. Drümb wil David so viel sagen. Du
hast selbst geboten in deinem Gesetz/ mann solle die Frembdlinge nicht vn-
terdrücken/ sondern sie lieben/ vnd jhnen behülfflich seyn. Nun bin ich
auch ein Pilgrim vnd Frembdling. Demnach wil ich auch erhöret/
vnd nicht vnterdrücket seyn/ von der Straffe deiner Hand: Sondern
du wirst mir auch helffen/ vnd mich nicht verlassen. Weil es sonderlich
dem Rechte der Natur gemeß ist/ daß mann einen Frembdling/ Pil-
grim/ vnd VaterLand-losen Menschen nicht vnterdrücken/ oder betrü-
ben/ sondern jhme behülfflich seyn soll/ biß daß er wiederumb in sein Va-
terland kömmet. Es nennet aber David sich einen Pilgrim/ vnd
Frembdling/ 1. Ratione Possessionis. Denn die Erde/ darauff wir woh-
nen/ vnd alles was wir haben/ ist nicht Vnser/ sondern deß lieben
Gottes/ der hats vns eingegeben zu gebrauchen. Jhr solt das
Land nicht verkäuffen ewiglich. Denn das Land
ist mein/ vnd jhr seyd Frembdlinge vnd Gäste für
mir/ vnd solt in alle ewrem Lande das Land zu lösen
geben/ spricht der Herr/ Levit. 25/ 23. Vmb deß willen
denn auch wiederumb David selbsten saget/ 1. Chron. 30. nach dem er
sahe/ den grossen Hauffen/ Gold/ Silber/ Ertz vnd Eisen/ den die Fürsten
der Stämme vnd Väter in Jsrael freywillig gegeben hatten zum Baw
deß Tempels: v. 14. Nu vnser Gott/ wir dancken dir/
vnd rühmen den Namen deiner Herrligkeit. Denn

was

Leichpredigt.

wird/ den ſolt jhr nicht ſchinden. Er ſoll bey euch
wohnen/ wie ein Einheimiſcher vnter euch/ vnd ſolt
jhn lieben/ wie dich ſelbs. Denn jhr ſeyd auch
Frembdlinge geweſen in EgyptenLand/ ich bin der
Herr ewer Gott. Druͤmb wil David ſo viel ſagen. Du
haſt ſelbſt geboten in deinem Geſetz/ mann ſolle die Frembdlinge nicht vn-
terdruͤcken/ ſondern ſie lieben/ vnd jhnen behuͤlfflich ſeyn. Nun bin ich
auch ein Pilgrim vnd Frembdling. Demnach wil ich auch erhoͤret/
vnd nicht vnterdruͤcket ſeyn/ von der Straffe deiner Hand: Sondern
du wirſt mir auch helffen/ vnd mich nicht verlaſſen. Weil es ſonderlich
dem Rechte der Natur gemeß iſt/ daß mann einen Frembdling/ Pil-
grim/ vnd VaterLand-loſen Menſchen nicht vnterdruͤcken/ oder betruͤ-
ben/ ſondern jhme behuͤlfflich ſeyn ſoll/ biß daß er wiederumb in ſein Va-
terland koͤmmet. Es nennet aber David ſich einen Pilgrim/ vnd
Frembdling/ 1. Ratione Poſſeſſionis. Denn die Erde/ darauff wir woh-
nen/ vnd alles was wir haben/ iſt nicht Vnſer/ ſondern deß lieben
Gottes/ der hats vns eingegeben zu gebrauchen. Jhr ſolt das
Land nicht verkaͤuffen ewiglich. Denn das Land
iſt mein/ vnd jhr ſeyd Frembdlinge vnd Gaͤſte fuͤr
mir/ vnd ſolt in alle ewrem Lande das Land zu loͤſen
geben/ ſpricht der Herr/ Levit. 25/ 23. Vmb deß willen
denn auch wiederumb David ſelbſten ſaget/ 1. Chron. 30. nach dem er
ſahe/ den groſſen Hauffen/ Gold/ Silber/ Ertz vnd Eiſen/ den die Fuͤrſten
der Staͤmme vnd Vaͤter in Jſrael freywillig gegeben hatten zum Baw
deß Tempels: v. 14. Nu vnſer Gott/ wir dancken dir/
vnd ruͤhmen den Namen deiner Herꝛligkeit. Denn

was

<TEI>
  <text>
    <body>
      <div type="fsSermon" n="1">
        <div type="fsMainPart" n="2">
          <p><cit><quote><hi rendition="#fr"><pb facs="#f0013"/><fw place="top" type="header" rendition="#fr">Leichpredigt.</fw> wird/ den &#x017F;olt jhr nicht                         &#x017F;chinden. Er &#x017F;oll bey euch<lb/>
wohnen/ wie ein                         Einheimi&#x017F;cher vnter euch/ vnd &#x017F;olt<lb/>
jhn lieben/ wie dich                         &#x017F;elbs. Denn jhr &#x017F;eyd auch<lb/>
Frembdlinge gewe&#x017F;en in                         EgyptenLand/ ich bin der<lb/><hi rendition="#k">Herr</hi> ewer                         Gott.</hi></quote></cit> Dru&#x0364;mb wil David &#x017F;o viel                         &#x017F;agen. Du<lb/>
ha&#x017F;t &#x017F;elb&#x017F;t geboten in deinem                         Ge&#x017F;etz/ mann &#x017F;olle die Frembdlinge nicht vn-<lb/>
terdru&#x0364;cken/ &#x017F;ondern &#x017F;ie lieben/ vnd jhnen                         behu&#x0364;lfflich &#x017F;eyn. Nun bin ich<lb/>
auch ein Pilgrim vnd                         Frembdling. Demnach wil ich auch erho&#x0364;ret/<lb/>
vnd nicht                         vnterdru&#x0364;cket &#x017F;eyn/ von der Straffe deiner Hand: Sondern<lb/>
du wir&#x017F;t mir auch helffen/ vnd mich nicht verla&#x017F;&#x017F;en.                         Weil es &#x017F;onderlich<lb/>
dem Rechte der Natur gemeß i&#x017F;t/ daß                         mann einen Frembdling/ Pil-<lb/>
grim/ vnd VaterLand-lo&#x017F;en                         Men&#x017F;chen nicht vnterdru&#x0364;cken/ oder betru&#x0364;-<lb/>
ben/                         &#x017F;ondern jhme behu&#x0364;lfflich &#x017F;eyn &#x017F;oll/ biß daß er                         wiederumb in &#x017F;ein Va-<lb/>
terland ko&#x0364;mmet. Es nennet aber                         David &#x017F;ich einen Pilgrim/ vnd<lb/>
Frembdling/ 1. <hi rendition="#aq #i">Ratione Po&#x017F;&#x017F;e&#x017F;&#x017F;ionis</hi>.                         Denn die Erde/ darauff wir woh-<lb/>
nen/ vnd alles was wir haben/                         i&#x017F;t nicht <hi rendition="#fr">Vn&#x017F;er/</hi> &#x017F;ondern deß                         lieben<lb/>
Gottes/ der hats vns eingegeben zu gebrauchen. <cit><quote><hi rendition="#fr">Jhr &#x017F;olt das<lb/>
Land nicht verka&#x0364;uffen                         ewiglich. Denn das Land<lb/>
i&#x017F;t mein/ vnd jhr &#x017F;eyd                         Frembdlinge vnd Ga&#x0364;&#x017F;te fu&#x0364;r<lb/>
mir/ vnd &#x017F;olt                         in alle ewrem Lande das Land zu lo&#x0364;&#x017F;en<lb/>
geben/                         &#x017F;pricht der <hi rendition="#k">Herr</hi></hi>/ </quote><bibl>Levit.                         25/ 23. </bibl></cit>Vmb deß willen<lb/>
denn auch wiederumb David                         &#x017F;elb&#x017F;ten &#x017F;aget/ <cit><bibl corresp="#z7" xml:id="b7">1. Chron. 30. <note type="editorial">1. Chronik 29, 13</note></bibl></cit>                         nach dem er<lb/>
&#x017F;ahe/ den gro&#x017F;&#x017F;en Hauffen/ Gold/                         Silber/ Ertz vnd Ei&#x017F;en/ den die Fu&#x0364;r&#x017F;ten<lb/>
der                         Sta&#x0364;mme vnd Va&#x0364;ter in J&#x017F;rael freywillig gegeben hatten                         zum Baw<lb/>
deß Tempels: v. 14. <cit><quote corresp="#b7" xml:id="z7"><hi rendition="#fr">Nu vn&#x017F;er Gott/ wir dancken dir/<lb/>
vnd                         ru&#x0364;hmen den Namen deiner Her&#xA75B;ligkeit. Denn<lb/>
<fw place="bottom" type="sig">B</fw> <fw place="bottom" type="catch">was</fw>
</hi></quote></cit></p>
        </div>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>

[0013] Leichpredigt. wird/ den ſolt jhr nicht ſchinden. Er ſoll bey euch wohnen/ wie ein Einheimiſcher vnter euch/ vnd ſolt jhn lieben/ wie dich ſelbs. Denn jhr ſeyd auch Frembdlinge geweſen in EgyptenLand/ ich bin der Herr ewer Gott. Druͤmb wil David ſo viel ſagen. Du haſt ſelbſt geboten in deinem Geſetz/ mann ſolle die Frembdlinge nicht vn- terdruͤcken/ ſondern ſie lieben/ vnd jhnen behuͤlfflich ſeyn. Nun bin ich auch ein Pilgrim vnd Frembdling. Demnach wil ich auch erhoͤret/ vnd nicht vnterdruͤcket ſeyn/ von der Straffe deiner Hand: Sondern du wirſt mir auch helffen/ vnd mich nicht verlaſſen. Weil es ſonderlich dem Rechte der Natur gemeß iſt/ daß mann einen Frembdling/ Pil- grim/ vnd VaterLand-loſen Menſchen nicht vnterdruͤcken/ oder betruͤ- ben/ ſondern jhme behuͤlfflich ſeyn ſoll/ biß daß er wiederumb in ſein Va- terland koͤmmet. Es nennet aber David ſich einen Pilgrim/ vnd Frembdling/ 1. Ratione Poſſeſſionis. Denn die Erde/ darauff wir woh- nen/ vnd alles was wir haben/ iſt nicht Vnſer/ ſondern deß lieben Gottes/ der hats vns eingegeben zu gebrauchen. Jhr ſolt das Land nicht verkaͤuffen ewiglich. Denn das Land iſt mein/ vnd jhr ſeyd Frembdlinge vnd Gaͤſte fuͤr mir/ vnd ſolt in alle ewrem Lande das Land zu loͤſen geben/ ſpricht der Herr/ Levit. 25/ 23. Vmb deß willen denn auch wiederumb David ſelbſten ſaget/ 1. Chron. 30. nach dem er ſahe/ den groſſen Hauffen/ Gold/ Silber/ Ertz vnd Eiſen/ den die Fuͤrſten der Staͤmme vnd Vaͤter in Jſrael freywillig gegeben hatten zum Baw deß Tempels: v. 14. Nu vnſer Gott/ wir dancken dir/ vnd ruͤhmen den Namen deiner Herꝛligkeit. Denn was B

Suche im Werk

Informationen zum Werk

Titeldaten
Verfügbarkeit Text (TEI-XML-, HTML-, TCF-, E-Book-Fassung): Distributed under the Creative Commons Attribution-NonCommercial 3.0 Generic (German) License.
Nutzungsbedingungen

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ^?

Language Resource Switchboard^?

Resource/URL übermitteln

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde im Rahmen des Moduls DTA-Erweiterungen (DTAE) digitalisiert. Weitere Informationen …

Julia Siebert, Denise Görlach: Bereitstellung der Texttranskription nach XML/TEI gemäß DTA-Basisformat. (2013-01-12T09:32:31Z)

Staatsbibliothek zu Berlin - Preußischer Kulturbesitz: Bereitstellung der Bilddigitalisate (2013-01-12T09:32:31Z)

Weitere Informationen:

Konsonantische Ligaturen werden aufgelöst.
Silbentrennungen über Seitengrenzen hinweg werden beibehalten.

Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk:	https://www.deutschestextarchiv.de/lange_predigt_1643
URL zu dieser Seite:	https://www.deutschestextarchiv.de/lange_predigt_1643/13
Zitationshilfe:	Lange, Friedrich: Status Christianorum. Erfurt, 1643, S. . In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/lange_predigt_1643/13>, abgerufen am 28.11.2024.

Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer Creative-Commons-Lizenz. Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken. Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.

Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden. Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des § 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.

2007–2024 Deutsches Textarchiv, Berlin-Brandenburgische Akademie der Wissenschaften. Kontakt: redaktion(at)deutschestextarchiv.de.

Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2024. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.