[Spaltenumbruch]
Versuchungen sollen zu ihm gehen und um Hülfe zu ihm schreyen. Welche reichlich und nach Proportion der Versuchungen hinlänglich zu leisten er ist dunatos mächtig: also daß Paulus aus der Erfahrung solcher Hülfs-Leistung mit Wahrheit sagen konte Röm. 8, 37. Jn dem allen überwinden wir weit um deßwillen, oder durch den, der uns geliebet hat. Und Phil. 4, 13. Jch vermag alles durch den, der mich mächtig machet, Christum.
[Spaltenumbruch]
5. Es ist dieser Spruch gar trostreich für alle Versuchte und Betrübte. Und obwol unser Heyland ohne Sünde versucher ist, so kömmt er uns doch mit seinem verdienstl[ic]hen Leiden und mit seiner wircklichen Hülfe auch in solchen Ver- suchungen, die bey uns von der Sünden entstehen, zu Hülfe: sintemal er unsere Sündeüber sich ge- nommen hat. Darum kan und soll man in aller Versuchung getrost zu ihm gehen. Siehe C. 4, 15. 16.
Das Dritte Capitel, Darinnen Der Apostel die Hebräer ermahnet, Christi, als eines so treuen Hohen-Priesters/ wie er ihn vorgestellet hat/ und in der Verglei- chung mit Mose noch ferner vorstellet/ mit gläubiger und beharrlicher Ap- plication wohl wahrzunehmen/ und sich vor der dem alten Judischen Volcke ehemals wiederfahrnen Verstockung wohl zu hüten.
[Spaltenumbruch]
V. 1.
DErohalben (da es eine solche Be- schaffenheit hat mit Christo, daß er unser Hoher-Priester worden, auch bereit ist, uns in allen Versu- chungen wie mit seinem Versöhn- Opfer und Verdienste, also auch mit der Mitthei- lung seiner Kraft zu Hülfe zu kommen) ihr hei- ligen Brüder (die ihr der durch ihn geschehenen Versöhnung und Heiligung in der Ordnung wahrer Bekehrung theilhaftig worden seyd c. 2, 11.) die ihr mit berufen seyd durch den himmli- schen Beruf (also daß ihr, da er durch das Evan- gelium unter allen andern auch an euch gekommen ist, ihn aus seiner Gnaden-Kraft auch wircklich angenommen habet) nehmet wahr (mit gläu- biger Betrachtung, andächtiger Hochachtung und getreuer auch beständiger Zueignung) des Apostels (des in die Welt gesandten grossen Propheten, und dabey zugleich auch) Ho- hen-Priesters, den wir (also) bekennen, (daß wir von seinem Namen auch Christen genen- net werden) Christi JEsu.
Anmerckungen.
1. Zwar sind alle Menschen in Ansehung der Natur, welche sie mit Christo von Adam her gemein haben, Brüder Christi, als eines ihnen in allen gleichen und wahren Menschen, nach c. 2, 11. 12. Allein in besonderer Application zu be- sonderer Würde sind es die wircklich Bekehrten und Gläubigen: von welchen alhier die Rede ist. Denn diese sind heilige Brüder, geheiliget oder versöhnet und gerecht gemacht durch Chri- stum, auch bereits dem guten Anfange und Fort- gange nach erneuert durch seinen Geist.
[Spaltenumbruch]
2. Und eben damit waren sie auch des himmlischen Berufs theilhaftig worden. Der Beruf geschahe durch die Predigt des Evangelii und war allgemein: und also ging er zuvorderst allenthalben an die Judische Nation, und von dieser an alle übrige Völcker. Und ob nun gleich die meisten Juden solcher Berufungs-Gnade wiederstunden; so wurde sie doch von vielen an- genommen.
3. Himmlisch war dieser Beruf; als der vom Himmel kam, mit himmlischen Dingen umging, oder solche verkündigte, auch zum Him- mel führete und himmlisch gesinnet machete. Denn er hält uns vor das vorgesteckte Ziel und das Kleinod, dem wir nachzujagen haben. Phil. 3, 14. Siehe auch 1 Pet. 1, 15.
4. Es werden unserm Heylande alhier zweene Namen gegeben, der Name eines Apo- stels, und eines Hohen-Priesters. Jener Name gehet überhaupt auf das Mittler-Amt Christi, sonderlich auf das Prophetische, dazu er von seinem himmlischen Vater in die Welt ge- sandt war: sintemal er von dieser Sendung, als ein Abgesandter GOttes solchen Namen führet. Wie er denn von sich selbst Joh. 20, 21. spricht: Gleichwie mich der Vater gesandt hat apesalke, zum Apostel gemachet hat, so sende ich euch. Siehe auch Gal. 4, 4. Des- gleichen Matth. 10, 40. Wer euch aufnimmt, der nimmt mich auf, und wer mich auf- nimmt, der nimmt den auf, der mich ge- sandt hat. Von dem Amts-Namen Hoher- Priester siehe c. 2, 17.
5. Unter dem Worte omologias, der Be- kenntniß, den wir bekennen, wird zuvorderst auf den Glauben gesehen; sintemal von einer gläu- bigen Bekenntniß die Rede ist, welche aus dem
Glau-
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C. 3. v. 1. an die Hebraͤer.
[Spaltenumbruch]
Verſuchungen ſollen zu ihm gehen und um Huͤlfe zu ihm ſchreyen. Welche reichlich und nach Proportion der Verſuchungen hinlaͤnglich zu leiſten er iſt δυνατὸς maͤchtig: alſo daß Paulus aus der Erfahrung ſolcher Huͤlfs-Leiſtung mit Wahrheit ſagen konte Roͤm. 8, 37. Jn dem allen uͤberwinden wir weit um deßwillen, oder durch den, der uns geliebet hat. Und Phil. 4, 13. Jch vermag alles durch den, der mich maͤchtig machet, Chriſtum.
[Spaltenumbruch]
5. Es iſt dieſer Spruch gar troſtreich fuͤr alle Verſuchte und Betruͤbte. Und obwol unſer Heyland ohne Suͤnde verſucher iſt, ſo koͤmmt er uns doch mit ſeinem verdienſtl[ic]hen Leiden und mit ſeiner wircklichen Huͤlfe auch in ſolchen Ver- ſuchungen, die bey uns von der Suͤnden entſtehen, zu Huͤlfe: ſintemal er unſere Suͤndeuͤber ſich ge- nommen hat. Darum kan und ſoll man in aller Verſuchung getroſt zu ihm gehen. Siehe C. 4, 15. 16.
Das Dritte Capitel, Darinnen Der Apoſtel die Hebraͤer ermahnet, Chriſti, als eines ſo treuen Hohen-Prieſters/ wie er ihn vorgeſtellet hat/ und in der Verglei- chung mit Moſe noch ferner vorſtellet/ mit glaͤubiger und beharrlicher Ap- plication wohl wahrzunehmen/ und ſich vor der dem alten Judiſchen Volcke ehemals wiederfahrnen Verſtockung wohl zu huͤten.
[Spaltenumbruch]
V. 1.
DErohalben (da es eine ſolche Be- ſchaffenheit hat mit Chriſto, daß er unſer Hoher-Prieſter worden, auch bereit iſt, uns in allen Verſu- chungen wie mit ſeinem Verſoͤhn- Opfer und Verdienſte, alſo auch mit der Mitthei- lung ſeiner Kraft zu Huͤlfe zu kommen) ihr hei- ligen Bruͤder (die ihr der durch ihn geſchehenen Verſoͤhnung und Heiligung in der Ordnung wahrer Bekehrung theilhaftig worden ſeyd c. 2, 11.) die ihr mit berufen ſeyd durch den himmli- ſchen Beruf (alſo daß ihr, da er durch das Evan- gelium unter allen andern auch an euch gekommen iſt, ihn aus ſeiner Gnaden-Kraft auch wircklich angenommen habet) nehmet wahr (mit glaͤu- biger Betrachtung, andaͤchtiger Hochachtung und getreuer auch beſtaͤndiger Zueignung) des Apoſtels (des in die Welt geſandten groſſen Propheten, und dabey zugleich auch) Ho- hen-Prieſters, den wir (alſo) bekennen, (daß wir von ſeinem Namen auch Chriſten genen- net werden) Chriſti JEſu.
Anmerckungen.
1. Zwar ſind alle Menſchen in Anſehung der Natur, welche ſie mit Chriſto von Adam her gemein haben, Bruͤder Chriſti, als eines ihnen in allen gleichen und wahren Menſchen, nach c. 2, 11. 12. Allein in beſonderer Application zu be- ſonderer Wuͤrde ſind es die wircklich Bekehrten und Glaͤubigen: von welchen alhier die Rede iſt. Denn dieſe ſind heilige Bruͤder, geheiliget oder verſoͤhnet und gerecht gemacht durch Chri- ſtum, auch bereits dem guten Anfange und Fort- gange nach erneuert durch ſeinen Geiſt.
[Spaltenumbruch]
2. Und eben damit waren ſie auch des himmliſchen Berufs theilhaftig worden. Der Beruf geſchahe durch die Predigt des Evangelii und war allgemein: und alſo ging er zuvorderſt allenthalben an die Judiſche Nation, und von dieſer an alle uͤbrige Voͤlcker. Und ob nun gleich die meiſten Juden ſolcher Berufungs-Gnade wiederſtunden; ſo wurde ſie doch von vielen an- genommen.
3. Himmliſch war dieſer Beruf; als der vom Himmel kam, mit himmliſchen Dingen umging, oder ſolche verkuͤndigte, auch zum Him- mel fuͤhrete und himmliſch geſinnet machete. Denn er haͤlt uns vor das vorgeſteckte Ziel und das Kleinod, dem wir nachzujagen haben. Phil. 3, 14. Siehe auch 1 Pet. 1, 15.
4. Es werden unſerm Heylande alhier zweene Namen gegeben, der Name eines Apo- ſtels, und eines Hohen-Prieſters. Jener Name gehet uͤberhaupt auf das Mittler-Amt Chriſti, ſonderlich auf das Prophetiſche, dazu er von ſeinem himmliſchen Vater in die Welt ge- ſandt war: ſintemal er von dieſer Sendung, als ein Abgeſandter GOttes ſolchen Namen fuͤhret. Wie er denn von ſich ſelbſt Joh. 20, 21. ſpricht: Gleichwie mich der Vater geſandt hat ἀπέςαλκε, zum Apoſtel gemachet hat, ſo ſende ich euch. Siehe auch Gal. 4, 4. Des- gleichen Matth. 10, 40. Wer euch aufnimmt, der nimmt mich auf, und wer mich auf- nimmt, der nimmt den auf, der mich ge- ſandt hat. Von dem Amts-Namen Hoher- Prieſter ſiehe c. 2, 17.
5. Unter dem Worte ὁμολογίας, der Be- kenntniß, den wir bekennen, wird zuvorderſt auf den Glauben geſehen; ſintemal von einer glaͤu- bigen Bekenntniß die Rede iſt, welche aus dem
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[273/0275]
C. 3. v. 1. an die Hebraͤer.
Verſuchungen ſollen zu ihm gehen und um Huͤlfe
zu ihm ſchreyen. Welche reichlich und nach
Proportion der Verſuchungen hinlaͤnglich zu
leiſten er iſt δυνατὸς maͤchtig: alſo daß Paulus
aus der Erfahrung ſolcher Huͤlfs-Leiſtung mit
Wahrheit ſagen konte Roͤm. 8, 37. Jn dem
allen uͤberwinden wir weit um deßwillen,
oder durch den, der uns geliebet hat. Und
Phil. 4, 13. Jch vermag alles durch den,
der mich maͤchtig machet, Chriſtum.
5. Es iſt dieſer Spruch gar troſtreich fuͤr
alle Verſuchte und Betruͤbte. Und obwol unſer
Heyland ohne Suͤnde verſucher iſt, ſo koͤmmt er
uns doch mit ſeinem verdienſtlichen Leiden und
mit ſeiner wircklichen Huͤlfe auch in ſolchen Ver-
ſuchungen, die bey uns von der Suͤnden entſtehen,
zu Huͤlfe: ſintemal er unſere Suͤndeuͤber ſich ge-
nommen hat. Darum kan und ſoll man in aller
Verſuchung getroſt zu ihm gehen. Siehe C.
4, 15. 16.
Das Dritte Capitel,
Darinnen
Der Apoſtel die Hebraͤer ermahnet, Chriſti, als eines ſo
treuen Hohen-Prieſters/ wie er ihn vorgeſtellet hat/ und in der Verglei-
chung mit Moſe noch ferner vorſtellet/ mit glaͤubiger und beharrlicher Ap-
plication wohl wahrzunehmen/ und ſich vor der dem alten Judiſchen
Volcke ehemals wiederfahrnen Verſtockung wohl
zu huͤten.
V. 1.
DErohalben (da es eine ſolche Be-
ſchaffenheit hat mit Chriſto, daß
er unſer Hoher-Prieſter worden,
auch bereit iſt, uns in allen Verſu-
chungen wie mit ſeinem Verſoͤhn-
Opfer und Verdienſte, alſo auch mit der Mitthei-
lung ſeiner Kraft zu Huͤlfe zu kommen) ihr hei-
ligen Bruͤder (die ihr der durch ihn geſchehenen
Verſoͤhnung und Heiligung in der Ordnung
wahrer Bekehrung theilhaftig worden ſeyd c. 2, 11.)
die ihr mit berufen ſeyd durch den himmli-
ſchen Beruf (alſo daß ihr, da er durch das Evan-
gelium unter allen andern auch an euch gekommen
iſt, ihn aus ſeiner Gnaden-Kraft auch wircklich
angenommen habet) nehmet wahr (mit glaͤu-
biger Betrachtung, andaͤchtiger Hochachtung
und getreuer auch beſtaͤndiger Zueignung) des
Apoſtels (des in die Welt geſandten groſſen
Propheten, und dabey zugleich auch) Ho-
hen-Prieſters, den wir (alſo) bekennen,
(daß wir von ſeinem Namen auch Chriſten genen-
net werden) Chriſti JEſu.
Anmerckungen.
1. Zwar ſind alle Menſchen in Anſehung
der Natur, welche ſie mit Chriſto von Adam her
gemein haben, Bruͤder Chriſti, als eines ihnen
in allen gleichen und wahren Menſchen, nach c. 2,
11. 12. Allein in beſonderer Application zu be-
ſonderer Wuͤrde ſind es die wircklich Bekehrten
und Glaͤubigen: von welchen alhier die Rede
iſt. Denn dieſe ſind heilige Bruͤder, geheiliget
oder verſoͤhnet und gerecht gemacht durch Chri-
ſtum, auch bereits dem guten Anfange und Fort-
gange nach erneuert durch ſeinen Geiſt.
2. Und eben damit waren ſie auch des
himmliſchen Berufs theilhaftig worden. Der
Beruf geſchahe durch die Predigt des Evangelii
und war allgemein: und alſo ging er zuvorderſt
allenthalben an die Judiſche Nation, und von
dieſer an alle uͤbrige Voͤlcker. Und ob nun gleich
die meiſten Juden ſolcher Berufungs-Gnade
wiederſtunden; ſo wurde ſie doch von vielen an-
genommen.
3. Himmliſch war dieſer Beruf; als der
vom Himmel kam, mit himmliſchen Dingen
umging, oder ſolche verkuͤndigte, auch zum Him-
mel fuͤhrete und himmliſch geſinnet machete.
Denn er haͤlt uns vor das vorgeſteckte Ziel und
das Kleinod, dem wir nachzujagen haben. Phil.
3, 14. Siehe auch 1 Pet. 1, 15.
4. Es werden unſerm Heylande alhier
zweene Namen gegeben, der Name eines Apo-
ſtels, und eines Hohen-Prieſters. Jener
Name gehet uͤberhaupt auf das Mittler-Amt
Chriſti, ſonderlich auf das Prophetiſche, dazu
er von ſeinem himmliſchen Vater in die Welt ge-
ſandt war: ſintemal er von dieſer Sendung,
als ein Abgeſandter GOttes ſolchen Namen
fuͤhret. Wie er denn von ſich ſelbſt Joh. 20, 21.
ſpricht: Gleichwie mich der Vater geſandt
hat ἀπέςαλκε, zum Apoſtel gemachet hat, ſo
ſende ich euch. Siehe auch Gal. 4, 4. Des-
gleichen Matth. 10, 40. Wer euch aufnimmt,
der nimmt mich auf, und wer mich auf-
nimmt, der nimmt den auf, der mich ge-
ſandt hat. Von dem Amts-Namen Hoher-
Prieſter ſiehe c. 2, 17.
5. Unter dem Worte ὁμολογίας, der Be-
kenntniß, den wir bekennen, wird zuvorderſt auf
den Glauben geſehen; ſintemal von einer glaͤu-
bigen Bekenntniß die Rede iſt, welche aus dem
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Lange, Joachim: Des Apostolischen Lichts und Rechts. Bd. 2. Halle, 1729, S. 273. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/lange_licht02_1729/275>, abgerufen am 23.11.2024.
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