Lange, Joachim: Apostolisches Licht und Recht. Bd. 1. Halle, 1729.

Cap. 4, v. 22 23. an die Philipper.

[Spaltenumbruch]

5. Es iſt aber leichtlich zu erachten, daß ſie
von ihrer Bekehrung an ihr Hof-Leben gantz an-
ders werden gefuͤhret haben. Denn das Chri-
ſtenthum beſtehet zwar wol bey allen andern an
ſich ſelbſt nicht ſuͤndlichen Staͤnden und Lebens-
Arten: aber es ziehet ſie doch ſo fort unter ſeine
weiſe und geheiligte Cenſur und Direction, thut
davon hinweg alles ſuͤndliche und unordentliche
Weſen, und ſetzet alles in die beſte Richtigkeit
und Ordnung. Und eben damit erweiſet das
Chriſtenthum an und von ſich einen recht goͤtt-
lichen Character ſeines Urſprungs und ſeiner Be-
ſchaffenheit, auch Nutzens.

6. Nicht weniger iſt leichtlich zu ſchlieſſen,
was ſie ihres Chriſtenthums wegen werden uͤber
ſich zu nehmen gehabt haben. Es iſt auch wol
vermuthlich, daß, da ſie ihre Hof-Geſchaͤfte
nach, wie vor, verrichtet, und uͤber das ſich
dabey noch viel weiſer, ordentlicher, getreuer,
und tugendhafter erwieſen haben, als ſonſt, daß
weder der Kaͤyſer, noch ſeine uͤbrige Bedienten
ſo bald werden Gelegenheit gefunden haben, ih-
rer muͤde zu werden und ſie ihrer Dienſte zu ent-
ſetzen. Und dieſelbe freywillig zu verlaſſen, dar-
uͤber werden ſie ſich auch wol ein Gewiſſen ge-
machet haben, und zwar um ſo viel mehr, ſo viel
weniger Paulus ſolches von ihnen foderte, und
ſo viel mehrere Gelegenheit ſie bey ihrer Hof-
Bedienung zur Erbauung bey andern vor ſich
hatten, ſich auch derſelben ohne Zweifel werden
bedienet haben: da denn eine Kohle die andere
angezuͤndet hat. Aber daß ſie eben lange ohne
Leiden geblieben ſeyn, iſt nicht zu vermuthen.
Es hat auch wol bald Anfangs an mancherley
Nachrede und Verſpottung nicht gefehlet: wel-
ches ſie aber nicht geachtet haben.

7. Und da, bald nach Pauli Abreiſe von
Rom, Nero auf die unmenſchliche That fiel,
daß er, um ſich vorzuſtellen, wie vor dem die
Stadt Troja in ihrem Brande moͤchte von der
Hoͤhe anzuſehen geweſen ſeyn, die Stadt Rom
in den Brand ſtecken ließ, und hernach die
Schuld den Chriſten beymaß, und eine entſetz-
[Spaltenumbruch] liche Verfolgung wider ſie erregte, alſo daß ſie
unter andern auch mit Pech-Kleidern angezo-
gen, an die Pfaͤhle gebunden, und ſo angeſte-
cket wurden, und des Nachts brennen muſten,
und ſolches alles durch die wunder-volle Staͤr-
ckung GOttes ſtandhaft ertragen haben; wie
man ſo gar auch von dem heidniſchen Scribenten
dem Tacito Annal. L. XV. c. 6. bezeuget findet:
ſo kan man leichtlich gedencken, daß dieſes Un-
gewitter uͤber die Hof-Chriſten vor andern ſo viel
eher und mehr ergangen iſt, ſo viel mehr ſie wa-
ren bekannt worden. Und mag es von dem blut-
duͤrſtigen Nerone wol auf dieſe am meiſten ange-
ſehen geweſen ſeyn.

8. Jm uͤbrigen iſt alhier zur Application
folgendes wohl zu mercken:

a. Daß es nicht unmoͤglich ſey, in eines groſſen
Herrn Dienſten zu ſtehen, wenn er ſchon ſelbſt
GOTT nicht fuͤrchtet, noch es an deſſen Ho-
fe wohl zugehet: wie wir an den Chriſten am
Hofe Neronis ſehen. Aber es gehoͤret Gna-
de und eine getreue Anwendung derſelben da-
zu. Denn iſt das wahre Hof-Chriſtenthum
gleich ſchwer, und hat mehrere Hinderung,
als ſonſten, ſo iſt es doch nicht unmoͤglich.

b. Daß man eine Bedienung um deßwillen,
daß es ſchwer iſt, darinnen ein gut Gewiſſen zu
bewahren, nicht verlaſſen ſoll, ſo lange daſ-
ſelbe kan bewahret werden. Faͤllt aber die-
ſes unmoͤglich, ſo muß ein freyes Gewiſſen
aller zeitlichen Wohlfahrt vorgezogen wer-
den.

V. 23.

Die Gnade unſers HErru JESU
CHriſti ſey mit euch allen, (und mit allen
Leſern dieſes Briefes und der daruͤber geſtelle-
ten Anmerckungen,) Amen. Man conferire
hiebey, was bey dergleichen Beſchluß-Wun-
ſche anderwaͤrtig erinnert iſt, ſonderlich Rom.
16, 12. 24. 1 Cor. 16, 21. Col. 4, 18.
2 Theſſ. 3, 17.

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Hiſto-

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