Lange, Joachim: Apostolisches Licht und Recht. Bd. 1. Halle, 1729.

Cap. 6, 9. 10. an die Corinthier.

[Spaltenumbruch] ſehen, und wuͤſte ſie von ihnen nichts. Und diß
iſt eben einer der erſten und richtigſten Characte-
rum mit von den rechtſchaffen Knechten und Kin-
dern GOttes. Wie ſie denn auch ſelbſt ſolche
rohe und eitle Welt-Menſchen nicht mehr alſo
kennen, daß ſie eines Sinnes mit ihnen waͤren,
mit ihnen vertraulich umgingen, und ſich ihrer
Suͤnden theilhaftig machten. Nein, es iſt eine
groſſe Scheidung zwiſchen ihnen; ob wol dieſe
jenen in Liebe noch immer in ſo ferne zugethan
bleiben, daß ſie ihrer Seelen Beſtes wuͤnſchen,
und nach Gelegenheit zu befoͤrdern ſuchen. Auſ-
ſer dem heißt es hie: Mir iſt die Welt ge-
creutziget, und ich der Welt. Gal. 6, 14.

2. Und doch bekant: zuvorderſt GOtt
und den auserwehlten Engeln: und denn allen
wahren Knechten und Kindern GOttes. Von
denen ein eintziger mit ſeinem wohlgegruͤndeten
Beyfall im Gewichte der Wahrheit alle leichtſin-
nige Cenſoresaufwieget. Ja ſie werden man-
chen Feinden ſelbſt in ihrem Gewiſſen dergeſtalt
nach ihrer Unſchuld bekant, daß von derſelben
offenhertzigen Bekaͤntniß ſie nichts zuruͤcke haͤlt,
als ihre eitle eigne Ehre, daß ſie in ihrem Ver-
fahren nicht wollen gefehlet und unrecht gethan
haben. Und was ſaget die Nachwelt nicht da-
zu? Wie ſiehet man nicht ſchon vorlaͤngſt ein,
wer in dieſer und jener Sache aus feindſeligem
Sinne fuͤr ſchuldig gehalten worden, aber un-
ſchuldig geweſen? Auf welche Art es auch noch
kuͤnftig ergehen wird, ſo lange dieſe Welt ſtehet;
am nachdruͤcklichſten aber an jenem groſſen Tage
des Gerichts.

3. Als die Sterbenden: die faſt taͤglich
in Todes-Gefahr ſtehen, auch wol als ſchon
dem Tode uͤbergebne angeſehen werden: Und
ſiehe! eine verwunderungswuͤrdige Sache,
wir leben, und werden von GOtt wunderba-
rer Weiſe errettet und erhalten. Man ſehe, was
der Apoſtel hievon oben c. 4, 10. 11. auch 1 Cor.
15, 31. bezeuget hat. Hieher gehoͤret auch ſon-
derlich der Ort Ap. Geſch. 14, 19. 20. Sie ſtei-
nigten Paulum, und ſchleifeten ihn zur
Stadt hinaus, und meinten, er waͤre ge-
ſtorben. Da ihn aber die Juͤnger um-
ringeten, ſtund er auf, und ging in die
Stadt ꝛc.

4. Wenn es mit iemanden auch bey der
leiblichen ſchweren Kranckheit dahin koͤmmt, daß
es heißt: als ein Sterbender, aber auch durch
die Huͤlfe GOttes: und ſiehe, ich lebe: oder
man iemals in ſolchem Zuſtande geweſen iſt, oder
darein noch kommen moͤchte; ſo ſehe man ja zu,
daß man mit Paulo ſagen moͤge: CHriſtus iſt
mein Leben! Jch lebe, doch nun nicht ich,
ſondern CHriſtus lebet in mir. Phil. 1, 21.
Gal. 2, 20.

5. Jn den letzten Worten: Als die Ge-
zuͤchtigten ꝛc. wird ſonderlich geſehen auf Pſ.
118, 18. da es heißt: Der HErr zuͤchtiget
mich wol, aber er giebet mich dem Tode
nicht. Da denn zuͤchtigen ſo viel iſt, als ei-
nen haͤrter angreifen, oder laſſen angegriffen
werden, alſo daß es ſcheinet, es gehet mit einem
zum Ende.

[Spaltenumbruch]

V. 10.

Als die Traurigen, aber allezeit froͤ-
lich: als die Armen; aber die doch viel reich
machen: als die nichts inne haben, und
doch alles haben.

Anmerckungen.

1. Von der Traurigkeit der Knechte und
Kinder GOttes iſt zu mercken, wenn und wor-
uͤber ſie wuͤrcklich traurig ſind; und wenn
ſie es nicht ſind, aber doch dafuͤr angeſehen
werden.

2. Sie ſind traurig, oder betruͤbt zuvor-
derſt alsdenn, wenn ſie aus dem Stande der
Gnaden ſich nach ihrem Taufbunde haben geſe-
tzet gefunden, und angefangen ihr geiſtliches
Elend recht zu erkennen, und nach dem Stande
der Gnaden wieder zu trachten. Und weil ſie
auch noch in dieſem die Erbſuͤnde zu mancherley
Verſuchungen an ſich behalten, und von deroſel-
ben Reitzungen und Bewegungen, ob ſie ihnen
auch gleich zur voͤlligen Herrſchaft keinen Platz
geben, doch manchmal uͤbereilet werden, hinge-
gen auch ein groſſes Unvermoͤgen an dieſer und je-
ner geiſtlichen Kraft oder geiſtlichen Gabe bey
dieſer und jener Gelegenheit in ſich befinden; und
gewahr werden, wie es hie und da auch im Gu-
ten ſelbſt bey ihnen verſehen ſey: ſo kommen ſie
daher in das Gefuͤhle der Armuth am Geiſte,
werden daruͤber oft ſehr bekuͤmmert und ſo nie-
dergeſchlagen, daß ſie genug zu thun haben ſich
mit dem Evangelio wieder aufzurichten, und in
GOtt zu ſtaͤrcken; zumal wenn ſie noch nicht ge-
nugſam geuͤbet und beveſtiget ſind. Wie denn
dieſes eine von den rechten Eigenſchaften der
Kinder GOttes iſt, daß ſie ſich uͤber ihre
Schwachheits-Suͤnden mehr betruͤben, als die
Gottloſen uͤber ihre herrſchende Todt-Suͤnden.

3. Zu dieſer innerlichen und eignen Ur-
ſache der Traurigkeit koͤmmt die aͤuſſerliche
und fremde, wenn ſie ſo viele Aergerniſſe in der
Welt, dadurch der Name GOttes verunehret
wird, ſehen, und es ihnen daher gehet, wie dem
gerechten Loth in dem heilloſen Sodom: als von
welchem Petrus 2 Ep. c. 2, 7. ſchreibet: GOtt
hat erloͤſet den gerechten Loth, welchem
die ſchaͤndliche Leute alles Leid thaͤten mit
ihrem unzuͤchtigen Wandel: denn dieweil
er gerecht war, und unter ihnen wohnete,
daß ers ſehen und hoͤren muſte, quaͤleten
ſie die gerechte Seele von Tage zu Tage mit
ihren ungerechten Wercken. Dazu koͤmmt,
wenn der Name GOttes und ſeine Wahrheit in
ſeinen Knechten und Kindern unter vielem Miß-
brauche der heiligen Schrift, und unter dem
Vorwand des Eifers fuͤr die reine Lehre verun-
ehret und geſchaͤndet wird: auch wenn manche,
die den Namen gehabt, daß ſie leben, ja auch
wol wuͤrcklich ein geiſtliches Leben in ſich gehabt
haben, todt ſind Apoc. 3, 1. oder mit Dema
GOtt wieder abſterben, und in die Welt zuruͤck
gehen, ſich in alle Eitelkeit der Welt wieder ein-
flechten und uͤberwinden laſſen: da ſie denn die
Welt ihres entweder gehabten guten Anfangs,

oder

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