Lange, Joachim: Apostolisches Licht und Recht. Bd. 1. Halle, 1729.

Cap. 5, v. 21. an die Corinthier.

[Spaltenumbruch] Gerechtigkeit heißt v. 6. die Gerechtigkeit aus
dem Glauben, weil ſie durch den Glauben er-
griffen und dem Glaubigen zugerechnet wird.
Alſo auch Phil. 3, 8. 9. Jch achte es alles fuͤr
Schaden gegen der uͤberſchwaͤnglichen Er-
kaͤntniß JEſu CHriſti, meines HErrn, ‒ ‒
auf daß ich CHriſtum gewinne, und in ihm
erfunden werde (das heißt in CHriſto die Ge-
rechtigkeit werden) daß ich nicht habe meine
Gerechtigkeit, die aus dem Geſetz, ſondern
die durch den Glauben an CHriſto koͤmmt,
τὴν ἐκ Θεου῀ δικαιοσύνην ἐπὶ τῇ πίϛει, die Ge-
rechtigkeit aus, oder von GOTT, uͤber
oder auf dem Glauben, Lutherus: nemlich
die Gerechtigkeit, die von GOTT dem
Glauben zugerechnet wird. Siehe auch
Rom. 4, 6. 16.

10. Man ſiehet hieraus klaͤrlich, daß die
Gerechtigkeit GOttes in dieſen und derglei-
chen Orten nichts anders iſt, als die uns von
CHriſto vor GOTT erworbene Gerechtigkeit.
Und gleichwie dieſes auch daraus erhellet, daß
bey dieſer Gerechtigkeit des Glaubens, der ſie
ergreifet, gedacht wird: ſo finden ſich ſolcher
Stellen noch mehr, daraus man ſiehet, daß es
wegen des dabey gedachten Glaubens die eigent-
liche Glaubens-Gerechtigkeit ſey. Man ſehe
Rom. 4, 11. 13. da ſie ausdruͤcklich heißt die Ge-
rechtigkeit des Glaubens. c. 9, 30. Die Hei-
den, die nicht haben geſtanden nach der Ge-
rechtigkeit, haben die Gerechtigkeit erlan-
get; ich ſage aber von der Gerechtigkeit,
die aus dem Glauben koͤmmt. c. 10, 10. So
man von Hertzen glaubet, ſo wird man ge-
recht. Gr. Von Hertzen glaubet man zur
Gerechtigkeit. Hebr. 11, 7. Noa hat ererbet
die Gerechtigkeit, die durch den Glauben
koͤmmt. Und daß der aus dem Glauben Ge-
rechte leben ſolle, ſiehe Hebr. 2, 4. Rom. 1, 17.
Gal. 3, 11. Hebr. 10, 38.

11. Und gleichwie die Gerechtigkeit CHriſti
durch den Glauben ergriffen wird, ſo wird auch
von dem Glauben geſaget, daß er zur Gerech-
tigkeit gerechnet werde, nemlich in Anſehung
deſſen, daß er ſie ergriffen hat. 1 B. Moſ. 15, 6.
Rom. 4, 3. Abraham hat GOTT geglaubet,
und das iſt ihm zur Gerechtigkeit gerech-
net. Und v. 5. Wer nicht mit Wercken um-
gehet, (alſo, daß er damit vor GOtt ſeine eigene
Gerechtigkeit aufrichten will c. 10, 3.) glaubet
aber an den, der den Gottloſen (aber dabey
auch Bußfertigen) gerecht machet, dem wird
ſein Glaube gerechnet zur Gerechtigkeit.
Siehe auch v. 9. 22. 23. 24. 25. Gal. 3, 6.

12. Hierher gehoͤren auch viele andere Oer-
ter, ſo von der Gerechtigkeit handeln, als:
Matth. 5, 6. Selig ſind, die da hungert und
durſtet nach der Gerechtigkeit. c. 6, 33.
Trachtet am erſten nach dem Reiche GOt-
tes, und nach ſeiner Gerechtigkeit. Joh. 16,
8. 10. Der Heilige Geiſt wird die Welt ſtra-
fen, oder uͤberzeugen um der Gerechtigkeit
willen, daß ich zum Vater gehe, und ſie da-
mit erwerbe. Rom. 14, 17. Das Reich GOt-
tes iſt Gerechtigkeit, Friede und Freude im
Heiligen Geiſt. 2 Cor. 3, 9. Das Amt, das die
[Spaltenumbruch] Gerechtigkeit prediget, hat uͤberſchweng-
liche Klarheit. Gal. 2, 21. Jch werfe nicht
weg die Gnade: denn ſo durch das Geſetz
die Gerechtigkeit koͤmmt, ſo iſt CHriſtus
vergeblich geſtorben. Cph. 6, 14. So ſtehet
nun, angezogen mit dem Krebs) mit deꝛ Bruſt-
Wehre) der Gerechtigkeit. 2 Pet. 2, 5. Noa,
der Prediger der Gerechtigkeit. Siehe auch
Rom. 5, 17. 21. 8, 10. Hebr. 5, 13. 1 Pet. 2, 24.
So erkennet auch ein ieder, daß hierher gehoͤren
alle die vielen Oerter, darinnen der Gerechten
und der Rechtfertigung oder Gerechtma-
chung, auch der Vergebung der Suͤnden
gedacht wird.

13. Damit wir aber ſo viel weniger zwei-
feln moͤgen, daß es bey dieſer Glaubens-Gerech-
tigkeit auf CHriſtum, als den Urheber und Er-
werber, ankomme, ſo wird ihm ja daher der Na-
me Melchiſedek, Koͤnig der Gerechtigkeit,
beygeleget. Pſ. 110. Hebr. 7, 1. ſeqq. und iſt ihm
daher der Amts-Name gegeben, daß er heiſſen
ſolle, der HERR, der unſere Gerechtigkeit
iſt Jer. 23, 5. 6. 33, 16. der da Jeſ. 45, 22. 23.
ſpricht: Wendet euch zu mir, ſo werdet ihr
ſelig, aller Welt Ende. Denn ich bin GOtt,
und keiner mehr. Jch ſchwere bey mir
ſelbſt, und ein Wort der Gerechtigkeit ge-
het aus meinem Munde, da ſoll es bey
bleiben: Nemlich mir ſollen ſich alle Knie
beugen, und alle Zungen ſchweren, und ſa-
gen: Jm HERRN habe ich Gerechtig-
keit und Staͤrcke ꝛc. Daß alhier der Meßias
rede, zeiget der gantze Context an, und die Alle-
gation Pauli Rom. 14, 10. 11. Gleichwie nun
CHriſtus iſt von GOTT zur Suͤnde gemacht;
ſo heißt es auch 1 Cor. 1, 30. er iſt uns von GOtt
gemachet zur Gerechtigkeit. Siehe auch
2 Pet. 1, 1. da es heißt: Simon Petrus, ein
Knecht und Apoſtel JEſu CHriſti, denen,
die mit uns eben denſelben theuren Glau-
ben uͤberkommen haben, in der Gerech-
tigkeit unſers GOttes, und unſers Heilan-
des JEſu CHriſti. Luth. die unſer GOTT
giebt, und unſer Heiland JESUS CHri-
ſtus.

14. Und da dieſe Gerechtigkeit heißt
GOttes, in Anſehung deſſen, daß ſie von ihm
koͤmmt, und vor ihm gilt; und doch gleichwol es
eigentlich wird die Gerechtigkeit der Glaͤubigen,
ſo ihrem Glauben zugerechnet wird; ſo wird ſie
auch dieſer Beſitzung nach die Gerechtigkeit
der Heiligen genennet. Siehe Offenb. 19, 7.
8. Die Hochzeit des Lammes iſt kommen,
und ſein Weib hat ſich bereitet. Und es
ward ihr gegeben ſich anzuthun mit reiner
und ſchoͤner Seiden. Die Seide aber iſt
die Gerechtigkeit der Heiligen. Siehe auch
c. 3, 5. 7, 9. 14. da es heißt: Sie haben ihre
Kleider gewaſchen, und haben ihre Klei-
der Helle gemacht in dem Blute des Lam-
mes. Jmgleichen Pſ. 45, 14. 15. Diß iſt das
neue beſte Kleid, das dem verlohrnen aber wie-
derkehrenden Sohn gegeben ward. Luc. 15,
22.

15. Der Chriſtliche Leſer wird ſich hoffentlich
nicht mißfallen laſſen, daß ich dieſe wichtige Ma-

terie

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