Anmelden (DTAQ) DWDS     dlexDB     CLARIN-D

Lange, Joachim: Apostolisches Licht und Recht. Bd. 1. Halle, 1729.

Bild:
<< vorherige Seite
nächste Seite >>

Vorrede, oder Vorbericht
[Spaltenumbruch] auch die längsten Briefe in einem
halben Jahre zu Ende bringen/ von
den kleinern aber ein paar in solcher
Zeit habe abhandeln können. Denn
mit weitläuftiger Deduction und
vielen Neben-Dingen die Jugend/
welche nicht lange auf Vniversitäten
bleiben kan/ lange aufzuhalten/ und
daher viel weniger zu absolviren/ ist
allhier niemals für gut gefunden
worden. Solchergestalt siehet
nun der Leser/ warum ich gesaget/
daß dieses Werck eine Frucht mei-
ner exegetischen Arbeit von meh-
rern Jahren her sey/ und warum
ich mehr aus eigener Meditation,
als auf eine andere Art/ habe schrei-
ben wollen und können.

§. XIII.

So viel zur Nachricht von
der Erklärung der Apostolischen
Briefe. Was nun die noch übri-
ge Offenbahrung Johannis anlan-
get/ so war ich zwar willens/ de-
roselben Auslegung diesem Wercke
mit beyzufügen. Jch bin auch mit
der Arbeit schon fertig. Ob ich
mich nun gleich der Kürtze dabey be-
flissen habe/ so ist die Abhandelung
doch etwas weitläuftiger worden/
als es sich für diesen einzigen Band
(darein/ wer zu dünnen Bänden
nicht Lust hat/ beyde Theile füglich
gebracht werden können) schicken
möchte. Und daher werde ich die
apocalyptische Arbeit/ nach GOttes
Willen/ als ein besonderes Werck
ediren/ vorher aber noch den an-
dern Theil aus den prophetischen
Schriften des alten Testaments da-
zu verfertigen. Denn die heilige
Offenbahrung ist nicht allein ein
prophetisches Buch/ sondern sie
stehet auch mit den prophetischen
Büchern des alten Testaments/ so
wol was die Sachen selbst/ als die
phraseologie mit ihren figürlichen
[Spaltenumbruch] Bildern und Vorstellungen betrifft/
in der allergenauesten/ ja in einer
solchen Harmonie/ daß weder die
Offenbahrung Johannis ohne die
Propheten/ noch diese ohne jene/
in sehr vielen Stücken recht verstan-
den und ausgeleget werden können;
sonderlich was diejenigen Dinge
anlanget/ welche in der Kirche
GOttes auf Erden/ den so vielen
und so theuren Verheissungen nach/
noch werden erfüllet werden. Nun
wünschte ich zwar/ darinnen ein
mehrers Licht zu haben/ als ich
noch zur Zeit bey mir finde: indessen
aber kan ich doch diejenige Gnade/
welche GOtt mir unwürdigen zur
Einsicht dißfalls gegeben hat/ nicht
verläugnen: wie ich denn auch be-
reits fast vor 20. Jahren/ als ich in
meinem Systemate recentiorum controver-
siarum antibarbaro causam des sel. D.
Philippi Jacobi Speneri, wie über-
haupt/ also insonderheit in der Ma-
terie von der Hoffnung besserer Zei-
ten geführet/ meine geringe Erkänt-
niß davon im vierten Theile von p.
646. bis p. 738. ausführlich vor-
getragen habe. Ob ich nun gleich
in apocalypticis und propheticis
solcher meiner eigenen Einsicht hätte
nachgehen können; so habe ich doch
lieber dem bisher nicht allein bey
der Reformirten/ sondern auch bey
unserer Evangelisch-Lutherischen
Kirche so sehr beliebt gewordenen
Systemati des hochgelehrten und
berühmten Niederländischen Theo-
logi, Campegii Vitringae, folgen wollen;
da dieser ohne das in allen Haupt-
Stücken mit meinem Begriffe har-
moniret/ insonderheit auch darin-
nen mit mir überein kömmt/ daß er
sich der besondern Determination
enthält/ und solche ohne Grübeln
dem würcklichen Ausgange über-
läßt. Da sich nun dieser Auctor da-
bey allewege auf das fundamentum
apocalypseos propheticum beziehet/

auch

Vorrede, oder Vorbericht
[Spaltenumbruch] auch die laͤngſten Briefe in einem
halben Jahre zu Ende bringen/ von
den kleinern aber ein paar in ſolcher
Zeit habe abhandeln koͤnnen. Denn
mit weitlaͤuftiger Deduction und
vielen Neben-Dingen die Jugend/
welche nicht lange auf Vniverſitaͤten
bleiben kan/ lange aufzuhalten/ und
daher viel weniger zu abſolviren/ iſt
allhier niemals fuͤr gut gefunden
worden. Solchergeſtalt ſiehet
nun der Leſer/ warum ich geſaget/
daß dieſes Werck eine Frucht mei-
ner exegetiſchen Arbeit von meh-
rern Jahren her ſey/ und warum
ich mehr aus eigener Meditation,
als auf eine andere Art/ habe ſchrei-
ben wollen und koͤnnen.

§. XIII.

So viel zur Nachricht von
der Erklaͤrung der Apoſtoliſchen
Briefe. Was nun die noch uͤbri-
ge Offenbahrung Johannis anlan-
get/ ſo war ich zwar willens/ de-
roſelben Auslegung dieſem Wercke
mit beyzufuͤgen. Jch bin auch mit
der Arbeit ſchon fertig. Ob ich
mich nun gleich der Kuͤrtze dabey be-
fliſſen habe/ ſo iſt die Abhandelung
doch etwas weitlaͤuftiger worden/
als es ſich fuͤr dieſen einzigen Band
(darein/ wer zu duͤnnen Baͤnden
nicht Luſt hat/ beyde Theile fuͤglich
gebracht werden koͤnnen) ſchicken
moͤchte. Und daher werde ich die
apocalyptiſche Arbeit/ nach GOttes
Willen/ als ein beſonderes Werck
ediren/ vorher aber noch den an-
dern Theil aus den prophetiſchen
Schriften des alten Teſtaments da-
zu verfertigen. Denn die heilige
Offenbahrung iſt nicht allein ein
prophetiſches Buch/ ſondern ſie
ſtehet auch mit den prophetiſchen
Buͤchern des alten Teſtaments/ ſo
wol was die Sachen ſelbſt/ als die
phraſeologie mit ihren figuͤrlichen
[Spaltenumbruch] Bildern und Vorſtellungen betrifft/
in der allergenaueſten/ ja in einer
ſolchen Harmonie/ daß weder die
Offenbahrung Johannis ohne die
Propheten/ noch dieſe ohne jene/
in ſehr vielen Stuͤcken recht verſtan-
den und ausgeleget werden koͤnnen;
ſonderlich was diejenigen Dinge
anlanget/ welche in der Kirche
GOttes auf Erden/ den ſo vielen
und ſo theuren Verheiſſungen nach/
noch werden erfuͤllet werden. Nun
wuͤnſchte ich zwar/ darinnen ein
mehrers Licht zu haben/ als ich
noch zur Zeit bey mir finde: indeſſen
aber kan ich doch diejenige Gnade/
welche GOtt mir unwuͤrdigen zur
Einſicht dißfalls gegeben hat/ nicht
verlaͤugnen: wie ich denn auch be-
reits faſt vor 20. Jahren/ als ich in
meinem Syſtemate recentiorum controver-
ſiarum antibarbaro cauſam des ſel. D.
Philippi Jacobi Speneri, wie uͤber-
haupt/ alſo inſonderheit in der Ma-
terie von der Hoffnung beſſerer Zei-
ten gefuͤhret/ meine geringe Erkaͤnt-
niß davon im vierten Theile von p.
646. bis p. 738. ausfuͤhrlich vor-
getragen habe. Ob ich nun gleich
in apocalypticis und propheticis
ſolcher meiner eigenen Einſicht haͤtte
nachgehen koͤnnen; ſo habe ich doch
lieber dem bisher nicht allein bey
der Reformirten/ ſondern auch bey
unſerer Evangeliſch-Lutheriſchen
Kirche ſo ſehr beliebt gewordenen
Syſtemati des hochgelehrten und
beruͤhmten Niederlaͤndiſchen Theo-
logi, Campegii Vitringæ, folgen wollen;
da dieſer ohne das in allen Haupt-
Stuͤcken mit meinem Begriffe har-
moniret/ inſonderheit auch darin-
nen mit mir uͤberein koͤmmt/ daß er
ſich der beſondern Determination
enthaͤlt/ und ſolche ohne Gruͤbeln
dem wuͤrcklichen Ausgange uͤber-
laͤßt. Da ſich nun dieſer Auctor da-
bey allewege auf das fundamentum
apocalypſeos propheticum beziehet/

auch
<TEI>
  <text>
    <body>
      <div n="1">
        <div n="2">
          <p><pb facs="#f0022"/><fw place="top" type="header"><hi rendition="#b">Vorrede, oder Vorbericht</hi></fw><lb/><cb/>
auch die la&#x0364;ng&#x017F;ten Briefe in einem<lb/>
halben Jahre zu Ende bringen/ von<lb/>
den kleinern aber ein paar in &#x017F;olcher<lb/>
Zeit habe abhandeln ko&#x0364;nnen. Denn<lb/>
mit weitla&#x0364;uftiger <hi rendition="#aq">Deduction</hi> und<lb/>
vielen Neben-Dingen die Jugend/<lb/>
welche nicht lange auf <hi rendition="#aq">Vniver&#x017F;it</hi>a&#x0364;ten<lb/>
bleiben kan/ lange aufzuhalten/ und<lb/>
daher viel weniger zu <hi rendition="#aq">ab&#x017F;olvir</hi>en/ i&#x017F;t<lb/>
allhier niemals fu&#x0364;r gut gefunden<lb/>
worden. Solcherge&#x017F;talt &#x017F;iehet<lb/>
nun der Le&#x017F;er/ warum ich ge&#x017F;aget/<lb/>
daß die&#x017F;es Werck eine Frucht mei-<lb/>
ner <hi rendition="#aq">exegeti</hi>&#x017F;chen Arbeit von meh-<lb/>
rern Jahren her &#x017F;ey/ und warum<lb/>
ich mehr aus eigener <hi rendition="#aq">Meditation,</hi><lb/>
als auf eine andere Art/ habe &#x017F;chrei-<lb/>
ben wollen und ko&#x0364;nnen.</p>
        </div><lb/>
        <div n="2">
          <head>§. <hi rendition="#aq">XIII.</hi></head><lb/>
          <p>So viel zur Nachricht von<lb/>
der Erkla&#x0364;rung der <hi rendition="#fr">Apo&#x017F;toli&#x017F;chen<lb/>
Briefe.</hi> Was nun die noch u&#x0364;bri-<lb/>
ge <hi rendition="#fr">Offenbahrung Johannis</hi> anlan-<lb/>
get/ &#x017F;o war ich zwar willens/ de-<lb/>
ro&#x017F;elben Auslegung die&#x017F;em Wercke<lb/>
mit beyzufu&#x0364;gen. Jch bin auch mit<lb/>
der Arbeit &#x017F;chon fertig. Ob ich<lb/>
mich nun gleich der Ku&#x0364;rtze dabey be-<lb/>
fli&#x017F;&#x017F;en habe/ &#x017F;o i&#x017F;t die Abhandelung<lb/>
doch etwas weitla&#x0364;uftiger worden/<lb/>
als es &#x017F;ich fu&#x0364;r die&#x017F;en einzigen Band<lb/>
(darein/ wer zu du&#x0364;nnen Ba&#x0364;nden<lb/>
nicht Lu&#x017F;t hat/ beyde Theile fu&#x0364;glich<lb/>
gebracht werden ko&#x0364;nnen) &#x017F;chicken<lb/>
mo&#x0364;chte. Und daher werde ich die<lb/><hi rendition="#aq">apocalypti</hi>&#x017F;che Arbeit/ nach GOttes<lb/>
Willen/ als ein be&#x017F;onderes Werck<lb/><hi rendition="#aq">edir</hi>en/ vorher aber noch den an-<lb/>
dern Theil aus den <hi rendition="#aq">propheti</hi>&#x017F;chen<lb/>
Schriften des alten Te&#x017F;taments da-<lb/>
zu verfertigen. Denn die heilige<lb/>
Offenbahrung i&#x017F;t nicht allein ein<lb/><hi rendition="#aq">propheti</hi>&#x017F;ches Buch/ &#x017F;ondern &#x017F;ie<lb/>
&#x017F;tehet auch mit den <hi rendition="#aq">propheti</hi>&#x017F;chen<lb/>
Bu&#x0364;chern des alten Te&#x017F;taments/ &#x017F;o<lb/>
wol was die Sachen &#x017F;elb&#x017F;t/ als die<lb/><hi rendition="#aq">phra&#x017F;eologi</hi>e mit ihren figu&#x0364;rlichen<lb/><cb/>
Bildern und Vor&#x017F;tellungen betrifft/<lb/>
in der allergenaue&#x017F;ten/ ja in einer<lb/>
&#x017F;olchen <hi rendition="#aq">Harmoni</hi>e/ daß weder die<lb/>
Offenbahrung Johannis ohne die<lb/><hi rendition="#aq">Prophet</hi>en/ noch die&#x017F;e ohne jene/<lb/>
in &#x017F;ehr vielen Stu&#x0364;cken recht ver&#x017F;tan-<lb/>
den und ausgeleget werden ko&#x0364;nnen;<lb/>
&#x017F;onderlich was diejenigen Dinge<lb/>
anlanget/ welche in der Kirche<lb/>
GOttes auf Erden/ den &#x017F;o vielen<lb/>
und &#x017F;o theuren Verhei&#x017F;&#x017F;ungen nach/<lb/>
noch werden erfu&#x0364;llet werden. Nun<lb/>
wu&#x0364;n&#x017F;chte ich zwar/ darinnen ein<lb/>
mehrers Licht zu haben/ als ich<lb/>
noch zur Zeit bey mir finde: inde&#x017F;&#x017F;en<lb/>
aber kan ich doch diejenige Gnade/<lb/>
welche GOtt mir unwu&#x0364;rdigen zur<lb/>
Ein&#x017F;icht dißfalls gegeben hat/ nicht<lb/>
verla&#x0364;ugnen: wie ich denn auch be-<lb/>
reits fa&#x017F;t vor 20. Jahren/ als ich in<lb/>
meinem <hi rendition="#aq"><hi rendition="#i">Sy&#x017F;temate recentiorum controver-<lb/>
&#x017F;iarum antibarbaro</hi> cau&#x017F;am</hi> des &#x017F;el. <hi rendition="#aq">D.<lb/>
Philippi Jacobi Speneri,</hi> wie u&#x0364;ber-<lb/>
haupt/ al&#x017F;o in&#x017F;onderheit in der <hi rendition="#aq">Ma-<lb/>
teri</hi>e von der <hi rendition="#fr">Hoffnung be&#x017F;&#x017F;erer Zei-<lb/>
ten</hi> gefu&#x0364;hret/ meine geringe Erka&#x0364;nt-<lb/>
niß davon im vierten Theile von <hi rendition="#aq">p.</hi><lb/>
646. bis <hi rendition="#aq">p.</hi> 738. ausfu&#x0364;hrlich vor-<lb/>
getragen habe. Ob ich nun gleich<lb/>
in <hi rendition="#aq">apocalypticis</hi> und <hi rendition="#aq">propheticis</hi><lb/>
&#x017F;olcher meiner eigenen Ein&#x017F;icht ha&#x0364;tte<lb/>
nachgehen ko&#x0364;nnen; &#x017F;o habe ich doch<lb/>
lieber dem bisher nicht allein bey<lb/>
der <hi rendition="#aq">Reformir</hi>ten/ &#x017F;ondern auch bey<lb/>
un&#x017F;erer <hi rendition="#aq">Evangeli</hi>&#x017F;ch-<hi rendition="#aq">Luther</hi>i&#x017F;chen<lb/>
Kirche &#x017F;o &#x017F;ehr beliebt gewordenen<lb/><hi rendition="#aq">Sy&#x017F;temati</hi> des hochgelehrten und<lb/>
beru&#x0364;hmten Niederla&#x0364;ndi&#x017F;chen <hi rendition="#aq">Theo-<lb/>
logi, <hi rendition="#i">Campegii Vitringæ,</hi></hi> folgen wollen;<lb/>
da die&#x017F;er ohne das in allen Haupt-<lb/>
Stu&#x0364;cken mit meinem Begriffe <hi rendition="#aq">har-<lb/>
monir</hi>et/ in&#x017F;onderheit auch darin-<lb/>
nen mit mir u&#x0364;berein ko&#x0364;mmt/ daß er<lb/>
&#x017F;ich der be&#x017F;ondern <hi rendition="#aq">Determination</hi><lb/>
entha&#x0364;lt/ und &#x017F;olche ohne Gru&#x0364;beln<lb/>
dem wu&#x0364;rcklichen Ausgange u&#x0364;ber-<lb/>
la&#x0364;ßt. Da &#x017F;ich nun die&#x017F;er <hi rendition="#aq">Auctor</hi> da-<lb/>
bey allewege auf das <hi rendition="#aq">fundamentum<lb/>
apocalyp&#x017F;eos propheticum</hi> beziehet/<lb/>
<fw place="bottom" type="catch">auch</fw><lb/></p>
        </div>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>
[0022] Vorrede, oder Vorbericht auch die laͤngſten Briefe in einem halben Jahre zu Ende bringen/ von den kleinern aber ein paar in ſolcher Zeit habe abhandeln koͤnnen. Denn mit weitlaͤuftiger Deduction und vielen Neben-Dingen die Jugend/ welche nicht lange auf Vniverſitaͤten bleiben kan/ lange aufzuhalten/ und daher viel weniger zu abſolviren/ iſt allhier niemals fuͤr gut gefunden worden. Solchergeſtalt ſiehet nun der Leſer/ warum ich geſaget/ daß dieſes Werck eine Frucht mei- ner exegetiſchen Arbeit von meh- rern Jahren her ſey/ und warum ich mehr aus eigener Meditation, als auf eine andere Art/ habe ſchrei- ben wollen und koͤnnen. §. XIII. So viel zur Nachricht von der Erklaͤrung der Apoſtoliſchen Briefe. Was nun die noch uͤbri- ge Offenbahrung Johannis anlan- get/ ſo war ich zwar willens/ de- roſelben Auslegung dieſem Wercke mit beyzufuͤgen. Jch bin auch mit der Arbeit ſchon fertig. Ob ich mich nun gleich der Kuͤrtze dabey be- fliſſen habe/ ſo iſt die Abhandelung doch etwas weitlaͤuftiger worden/ als es ſich fuͤr dieſen einzigen Band (darein/ wer zu duͤnnen Baͤnden nicht Luſt hat/ beyde Theile fuͤglich gebracht werden koͤnnen) ſchicken moͤchte. Und daher werde ich die apocalyptiſche Arbeit/ nach GOttes Willen/ als ein beſonderes Werck ediren/ vorher aber noch den an- dern Theil aus den prophetiſchen Schriften des alten Teſtaments da- zu verfertigen. Denn die heilige Offenbahrung iſt nicht allein ein prophetiſches Buch/ ſondern ſie ſtehet auch mit den prophetiſchen Buͤchern des alten Teſtaments/ ſo wol was die Sachen ſelbſt/ als die phraſeologie mit ihren figuͤrlichen Bildern und Vorſtellungen betrifft/ in der allergenaueſten/ ja in einer ſolchen Harmonie/ daß weder die Offenbahrung Johannis ohne die Propheten/ noch dieſe ohne jene/ in ſehr vielen Stuͤcken recht verſtan- den und ausgeleget werden koͤnnen; ſonderlich was diejenigen Dinge anlanget/ welche in der Kirche GOttes auf Erden/ den ſo vielen und ſo theuren Verheiſſungen nach/ noch werden erfuͤllet werden. Nun wuͤnſchte ich zwar/ darinnen ein mehrers Licht zu haben/ als ich noch zur Zeit bey mir finde: indeſſen aber kan ich doch diejenige Gnade/ welche GOtt mir unwuͤrdigen zur Einſicht dißfalls gegeben hat/ nicht verlaͤugnen: wie ich denn auch be- reits faſt vor 20. Jahren/ als ich in meinem Syſtemate recentiorum controver- ſiarum antibarbaro cauſam des ſel. D. Philippi Jacobi Speneri, wie uͤber- haupt/ alſo inſonderheit in der Ma- terie von der Hoffnung beſſerer Zei- ten gefuͤhret/ meine geringe Erkaͤnt- niß davon im vierten Theile von p. 646. bis p. 738. ausfuͤhrlich vor- getragen habe. Ob ich nun gleich in apocalypticis und propheticis ſolcher meiner eigenen Einſicht haͤtte nachgehen koͤnnen; ſo habe ich doch lieber dem bisher nicht allein bey der Reformirten/ ſondern auch bey unſerer Evangeliſch-Lutheriſchen Kirche ſo ſehr beliebt gewordenen Syſtemati des hochgelehrten und beruͤhmten Niederlaͤndiſchen Theo- logi, Campegii Vitringæ, folgen wollen; da dieſer ohne das in allen Haupt- Stuͤcken mit meinem Begriffe har- moniret/ inſonderheit auch darin- nen mit mir uͤberein koͤmmt/ daß er ſich der beſondern Determination enthaͤlt/ und ſolche ohne Gruͤbeln dem wuͤrcklichen Ausgange uͤber- laͤßt. Da ſich nun dieſer Auctor da- bey allewege auf das fundamentum apocalypſeos propheticum beziehet/ auch

Suche im Werk

Hilfe

Informationen zum Werk

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ?

Language Resource Switchboard?

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde gemäß den DTA-Transkriptionsrichtlinien im Double-Keying-Verfahren von Nicht-Muttersprachlern erfasst und in XML/TEI P5 nach DTA-Basisformat kodiert.




Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk: https://www.deutschestextarchiv.de/lange_licht01_1729
URL zu dieser Seite: https://www.deutschestextarchiv.de/lange_licht01_1729/22
Zitationshilfe: Lange, Joachim: Apostolisches Licht und Recht. Bd. 1. Halle, 1729, S. . In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/lange_licht01_1729/22>, abgerufen am 25.11.2024.