Anmelden (DTAQ)

DWDS dlexDB CLARIN-D

Lambert, Johann Heinrich: Neues Organon. Bd. 1. Leipzig, 1764.

Bild:

<< vorherige Seite

nächste Seite >>

von den Begriffen und Erklärungen.

ist eben so viel, als wenn man den Begriff aus die-
sen Merkmaalen abstrahirt hätte. Der Unterschied
besteht nur darinn, daß man hier den Begriff vor
der Erfahrung gehabt, und diese erst nachher zur Be-
kräftigung seiner Möglichkeit aufgesucht hat. Auf
diese Art ist es auch hinwiederum sehr gewöhnlich, daß
man Merkmaale, die man in der Erfahrung findet,
so zusammensetzt, als wenn man von der Erfahrung
nichts wüßte, um sich dadurch das Ansehen eines Er-
finders zu geben, oder um den Begriff von der Er-
fahrung unabhängig zu machen, wenn man nämlich
seine Möglichkeit sonst beweist, oder als eines Be-
weises unbedürftig voraussetzt. So z. E. lassen sich
die Regierungsformen in die Staatslehre bestimmen,
wenn man die Anzahl der regierenden Personen auf
eine, oder etliche, oder alle, und den Umfang ihrer
Macht über die Unterthanen auf Bestimmungen setzt,
ungeachtet lange vor dieser Theorie Regierungsformen
gewesen sind.

§. 66.

Jst aber die Erfahrung erst noch anzustellen, so
ist klar, daß man diejenigen Sachen, welche die
zusammengesetzten Merkmaale angeben, auf eben die
Art in der That zusammen zu setzen suchen müsse,
um zu sehen, ob es angeht oder nicht. Geht es an,
so ist der Begriff der Sache unstreitig möglich. Wi-
drigenfalls ist es immer ein Anlaß, durch behörige
Veränderungen einen neuen zusammengesetzten Be-
griff herauszubringen. Jn der Chymie, Mechanik,
und bey den meisten Künstlern kommen derglei-
chen Proben häufig vor. Die Alchymisten suchen
noch immer durch solche willkührlichen Zusammense-
tzungen der Begriffe, den Begriff des Goldes und

seiner

von den Begriffen und Erklaͤrungen.

iſt eben ſo viel, als wenn man den Begriff aus die-
ſen Merkmaalen abſtrahirt haͤtte. Der Unterſchied
beſteht nur darinn, daß man hier den Begriff vor
der Erfahrung gehabt, und dieſe erſt nachher zur Be-
kraͤftigung ſeiner Moͤglichkeit aufgeſucht hat. Auf
dieſe Art iſt es auch hinwiederum ſehr gewoͤhnlich, daß
man Merkmaale, die man in der Erfahrung findet,
ſo zuſammenſetzt, als wenn man von der Erfahrung
nichts wuͤßte, um ſich dadurch das Anſehen eines Er-
finders zu geben, oder um den Begriff von der Er-
fahrung unabhaͤngig zu machen, wenn man naͤmlich
ſeine Moͤglichkeit ſonſt beweiſt, oder als eines Be-
weiſes unbeduͤrftig vorausſetzt. So z. E. laſſen ſich
die Regierungsformen in die Staatslehre beſtimmen,
wenn man die Anzahl der regierenden Perſonen auf
eine, oder etliche, oder alle, und den Umfang ihrer
Macht uͤber die Unterthanen auf Beſtimmungen ſetzt,
ungeachtet lange vor dieſer Theorie Regierungsformen
geweſen ſind.

§. 66.

Jſt aber die Erfahrung erſt noch anzuſtellen, ſo
iſt klar, daß man diejenigen Sachen, welche die
zuſammengeſetzten Merkmaale angeben, auf eben die
Art in der That zuſammen zu ſetzen ſuchen muͤſſe,
um zu ſehen, ob es angeht oder nicht. Geht es an,
ſo iſt der Begriff der Sache unſtreitig moͤglich. Wi-
drigenfalls iſt es immer ein Anlaß, durch behoͤrige
Veraͤnderungen einen neuen zuſammengeſetzten Be-
griff herauszubringen. Jn der Chymie, Mechanik,
und bey den meiſten Kuͤnſtlern kommen derglei-
chen Proben haͤufig vor. Die Alchymiſten ſuchen
noch immer durch ſolche willkuͤhrlichen Zuſammenſe-
tzungen der Begriffe, den Begriff des Goldes und

ſeiner

<TEI>
  <text>
    <body>
      <div n="1">
        <div n="2">
          <div n="3">
            <p><pb facs="#f0065" n="43"/><fw place="top" type="header"><hi rendition="#b">von den Begriffen und Erkla&#x0364;rungen.</hi></fw><lb/>
i&#x017F;t eben &#x017F;o viel, als wenn man den Begriff aus die-<lb/>
&#x017F;en Merkmaalen ab&#x017F;trahirt ha&#x0364;tte. Der Unter&#x017F;chied<lb/>
be&#x017F;teht nur darinn, daß man hier den Begriff vor<lb/>
der Erfahrung gehabt, und die&#x017F;e er&#x017F;t nachher zur Be-<lb/>
kra&#x0364;ftigung &#x017F;einer Mo&#x0364;glichkeit aufge&#x017F;ucht hat. Auf<lb/>
die&#x017F;e Art i&#x017F;t es auch hinwiederum &#x017F;ehr gewo&#x0364;hnlich, daß<lb/>
man Merkmaale, die man in der Erfahrung findet,<lb/>
&#x017F;o zu&#x017F;ammen&#x017F;etzt, als wenn man von der Erfahrung<lb/>
nichts wu&#x0364;ßte, um &#x017F;ich dadurch das An&#x017F;ehen eines Er-<lb/>
finders zu geben, oder um den Begriff von der Er-<lb/>
fahrung unabha&#x0364;ngig zu machen, wenn man na&#x0364;mlich<lb/>
&#x017F;eine Mo&#x0364;glichkeit &#x017F;on&#x017F;t bewei&#x017F;t, oder als eines Be-<lb/>
wei&#x017F;es unbedu&#x0364;rftig voraus&#x017F;etzt. So z. E. la&#x017F;&#x017F;en &#x017F;ich<lb/>
die Regierungsformen in die Staatslehre be&#x017F;timmen,<lb/>
wenn man die Anzahl der regierenden Per&#x017F;onen auf<lb/>
eine, oder etliche, oder alle, und den Umfang ihrer<lb/>
Macht u&#x0364;ber die Unterthanen auf Be&#x017F;timmungen &#x017F;etzt,<lb/>
ungeachtet lange vor die&#x017F;er Theorie Regierungsformen<lb/>
gewe&#x017F;en &#x017F;ind.</p>
          </div><lb/>
          <div n="3">
            <head>§. 66.</head><lb/>
            <p>J&#x017F;t aber die Erfahrung er&#x017F;t noch anzu&#x017F;tellen, &#x017F;o<lb/>
i&#x017F;t klar, daß man diejenigen Sachen, welche die<lb/>
zu&#x017F;ammenge&#x017F;etzten Merkmaale angeben, auf eben die<lb/>
Art in der That zu&#x017F;ammen zu &#x017F;etzen &#x017F;uchen mu&#x0364;&#x017F;&#x017F;e,<lb/>
um zu &#x017F;ehen, ob es angeht oder nicht. Geht es an,<lb/>
&#x017F;o i&#x017F;t der Begriff der Sache un&#x017F;treitig mo&#x0364;glich. Wi-<lb/>
drigenfalls i&#x017F;t es immer ein Anlaß, durch beho&#x0364;rige<lb/>
Vera&#x0364;nderungen einen neuen zu&#x017F;ammenge&#x017F;etzten Be-<lb/>
griff herauszubringen. Jn der Chymie, Mechanik,<lb/>
und bey den mei&#x017F;ten Ku&#x0364;n&#x017F;tlern kommen derglei-<lb/>
chen Proben ha&#x0364;ufig vor. Die Alchymi&#x017F;ten &#x017F;uchen<lb/>
noch immer durch &#x017F;olche willku&#x0364;hrlichen Zu&#x017F;ammen&#x017F;e-<lb/>
tzungen der Begriffe, den Begriff des Goldes und<lb/>
<fw place="bottom" type="catch">&#x017F;einer</fw><lb/></p>
          </div>
        </div>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>

[43/0065] von den Begriffen und Erklaͤrungen. iſt eben ſo viel, als wenn man den Begriff aus die- ſen Merkmaalen abſtrahirt haͤtte. Der Unterſchied beſteht nur darinn, daß man hier den Begriff vor der Erfahrung gehabt, und dieſe erſt nachher zur Be- kraͤftigung ſeiner Moͤglichkeit aufgeſucht hat. Auf dieſe Art iſt es auch hinwiederum ſehr gewoͤhnlich, daß man Merkmaale, die man in der Erfahrung findet, ſo zuſammenſetzt, als wenn man von der Erfahrung nichts wuͤßte, um ſich dadurch das Anſehen eines Er- finders zu geben, oder um den Begriff von der Er- fahrung unabhaͤngig zu machen, wenn man naͤmlich ſeine Moͤglichkeit ſonſt beweiſt, oder als eines Be- weiſes unbeduͤrftig vorausſetzt. So z. E. laſſen ſich die Regierungsformen in die Staatslehre beſtimmen, wenn man die Anzahl der regierenden Perſonen auf eine, oder etliche, oder alle, und den Umfang ihrer Macht uͤber die Unterthanen auf Beſtimmungen ſetzt, ungeachtet lange vor dieſer Theorie Regierungsformen geweſen ſind. §. 66. Jſt aber die Erfahrung erſt noch anzuſtellen, ſo iſt klar, daß man diejenigen Sachen, welche die zuſammengeſetzten Merkmaale angeben, auf eben die Art in der That zuſammen zu ſetzen ſuchen muͤſſe, um zu ſehen, ob es angeht oder nicht. Geht es an, ſo iſt der Begriff der Sache unſtreitig moͤglich. Wi- drigenfalls iſt es immer ein Anlaß, durch behoͤrige Veraͤnderungen einen neuen zuſammengeſetzten Be- griff herauszubringen. Jn der Chymie, Mechanik, und bey den meiſten Kuͤnſtlern kommen derglei- chen Proben haͤufig vor. Die Alchymiſten ſuchen noch immer durch ſolche willkuͤhrlichen Zuſammenſe- tzungen der Begriffe, den Begriff des Goldes und ſeiner

Suche im Werk

Informationen zum Werk

Titeldaten
Verfügbarkeit Text (TEI-XML-, HTML-, TCF-, E-Book-Fassung): CC BY-SA 4.0.
Nutzungsbedingungen

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ^?

Language Resource Switchboard^?

Resource/URL übermitteln

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde gemäß den DTA-Transkriptionsrichtlinien im Double-Keying-Verfahren von Nicht-Muttersprachlern erfasst und in XML/TEI P5 nach DTA-Basisformat kodiert.

Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk:	https://www.deutschestextarchiv.de/lambert_organon01_1764
URL zu dieser Seite:	https://www.deutschestextarchiv.de/lambert_organon01_1764/65
Zitationshilfe:	Lambert, Johann Heinrich: Neues Organon. Bd. 1. Leipzig, 1764, S. 43. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/lambert_organon01_1764/65>, abgerufen am 27.11.2024.

Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer Creative-Commons-Lizenz. Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken. Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.

Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden. Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des § 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.

2007–2024 Deutsches Textarchiv, Berlin-Brandenburgische Akademie der Wissenschaften. Kontakt: redaktion(at)deutschestextarchiv.de.

Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2024. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.