Lambert, Johann Heinrich: Neues Organon. Bd. 1. Leipzig, 1764.

Bild:

<< vorherige Seite

nächste Seite >>

I. Hauptstück,

merkt haben, die Geschlechtstafel der Arten und Gat-
tungen noch lange nicht so vollständig haben, daß jeder
Begriff darinn gleich seine Stelle finden könnte. Das
allerkleinste Merkmaal ist zureichend eine Gattung um
eine Stuffe höher oder niedriger zu machen, je nach-
dem es davon weggenommen oder dazu gesetzt wird.
Wenn wir daher eine Sache unter eine Gattung zäh-
len, so bleibt es unbestimmt, ob diese unter allen die
niedrigste ist, zu welchen die Sache kann gerechnet
werden. Sie ist gemeiniglich höher. Hieraus aber
entstehen in Absicht auf die Erklärung gewisse Fol-
gen, die wir deutlich machen müssen. Man setze
demnach, daß man statt der niedrigsten Gattung eine
höhere genommen, so hat diese weniger Merkmaale,
weil sie sich auf mehr und verschiedenere Dinge aus-
dehnt, und folglich alle die Merkmaale wegbleiben, die
nicht in allen denselben sind. Nimmt man demnach
zu dem Begriff dieser höhern Gattung noch die eigene
Merkmaale der Sache, so wird zwar die herauskom-
mende Erklärung die Sache kenntlich machen, und
zwar bloß deswegen, weil die eigenen Merkmaale an
sich schon dazu genugsam sind; allein die Erklärung
erschöpft den Begriff der Sache nicht, weil alle die
Merkmaale mangeln, welche die wahre niedrigste Gat-
tung mehr hat, als die in die Erklärung genommene
höhere Gattung. Es wird demnach in allem, was
man aus dieser Erklärung zu folgern gedenkt, in
Absicht auf die vergessene Merkmaale immer eine
Lücke bleiben. Und dieses ist ohne Zweifel ein Haupt-
grund, warum wir aus unsern Erklärungen der Sa-
chen nicht allemal alles herleiten können, was der Sa-
che zukömmt. Man sieht auch hieraus, daß zwischen
Erklärungen, welche schlechthin nur die Sache kennt-
lich machen, und zwischen solchen, die den wahren

Um-

I. Hauptſtuͤck,

merkt haben, die Geſchlechtstafel der Arten und Gat-
tungen noch lange nicht ſo vollſtaͤndig haben, daß jeder
Begriff darinn gleich ſeine Stelle finden koͤnnte. Das
allerkleinſte Merkmaal iſt zureichend eine Gattung um
eine Stuffe hoͤher oder niedriger zu machen, je nach-
dem es davon weggenommen oder dazu geſetzt wird.
Wenn wir daher eine Sache unter eine Gattung zaͤh-
len, ſo bleibt es unbeſtimmt, ob dieſe unter allen die
niedrigſte iſt, zu welchen die Sache kann gerechnet
werden. Sie iſt gemeiniglich hoͤher. Hieraus aber
entſtehen in Abſicht auf die Erklaͤrung gewiſſe Fol-
gen, die wir deutlich machen muͤſſen. Man ſetze
demnach, daß man ſtatt der niedrigſten Gattung eine
hoͤhere genommen, ſo hat dieſe weniger Merkmaale,
weil ſie ſich auf mehr und verſchiedenere Dinge aus-
dehnt, und folglich alle die Merkmaale wegbleiben, die
nicht in allen denſelben ſind. Nimmt man demnach
zu dem Begriff dieſer hoͤhern Gattung noch die eigene
Merkmaale der Sache, ſo wird zwar die herauskom-
mende Erklaͤrung die Sache kenntlich machen, und
zwar bloß deswegen, weil die eigenen Merkmaale an
ſich ſchon dazu genugſam ſind; allein die Erklaͤrung
erſchoͤpft den Begriff der Sache nicht, weil alle die
Merkmaale mangeln, welche die wahre niedrigſte Gat-
tung mehr hat, als die in die Erklaͤrung genommene
hoͤhere Gattung. Es wird demnach in allem, was
man aus dieſer Erklaͤrung zu folgern gedenkt, in
Abſicht auf die vergeſſene Merkmaale immer eine
Luͤcke bleiben. Und dieſes iſt ohne Zweifel ein Haupt-
grund, warum wir aus unſern Erklaͤrungen der Sa-
chen nicht allemal alles herleiten koͤnnen, was der Sa-
che zukoͤmmt. Man ſieht auch hieraus, daß zwiſchen
Erklaͤrungen, welche ſchlechthin nur die Sache kennt-
lich machen, und zwiſchen ſolchen, die den wahren

Um-

<TEI>
  <text>
    <body>
      <div n="1">
        <div n="2">
          <div n="3">
            <p><pb facs="#f0058" n="36"/><fw place="top" type="header"><hi rendition="#b"><hi rendition="#aq">I.</hi> Haupt&#x017F;tu&#x0364;ck,</hi></fw><lb/>
merkt haben, die Ge&#x017F;chlechtstafel der Arten und Gat-<lb/>
tungen noch lange nicht &#x017F;o voll&#x017F;ta&#x0364;ndig haben, daß jeder<lb/>
Begriff darinn gleich &#x017F;eine Stelle finden ko&#x0364;nnte. Das<lb/>
allerklein&#x017F;te Merkmaal i&#x017F;t zureichend eine Gattung um<lb/>
eine Stuffe ho&#x0364;her oder niedriger zu machen, je nach-<lb/>
dem es davon weggenommen oder dazu ge&#x017F;etzt wird.<lb/>
Wenn wir daher eine Sache unter eine Gattung za&#x0364;h-<lb/>
len, &#x017F;o bleibt es unbe&#x017F;timmt, ob die&#x017F;e unter allen die<lb/>
niedrig&#x017F;te i&#x017F;t, zu welchen die Sache kann gerechnet<lb/>
werden. Sie i&#x017F;t gemeiniglich ho&#x0364;her. Hieraus aber<lb/>
ent&#x017F;tehen in Ab&#x017F;icht auf die Erkla&#x0364;rung gewi&#x017F;&#x017F;e Fol-<lb/>
gen, die wir deutlich machen mu&#x0364;&#x017F;&#x017F;en. Man &#x017F;etze<lb/>
demnach, daß man &#x017F;tatt der niedrig&#x017F;ten Gattung eine<lb/>
ho&#x0364;here genommen, &#x017F;o hat die&#x017F;e weniger Merkmaale,<lb/>
weil &#x017F;ie &#x017F;ich auf mehr und ver&#x017F;chiedenere Dinge aus-<lb/>
dehnt, und folglich alle die Merkmaale wegbleiben, die<lb/>
nicht in allen den&#x017F;elben &#x017F;ind. Nimmt man demnach<lb/>
zu dem Begriff die&#x017F;er ho&#x0364;hern Gattung noch die eigene<lb/>
Merkmaale der Sache, &#x017F;o wird zwar die herauskom-<lb/>
mende Erkla&#x0364;rung die Sache kenntlich machen, und<lb/>
zwar bloß deswegen, weil die eigenen Merkmaale an<lb/>
&#x017F;ich &#x017F;chon dazu genug&#x017F;am &#x017F;ind; allein die Erkla&#x0364;rung<lb/>
er&#x017F;cho&#x0364;pft den Begriff der Sache nicht, weil alle die<lb/>
Merkmaale mangeln, welche die wahre niedrig&#x017F;te Gat-<lb/>
tung mehr hat, als die in die Erkla&#x0364;rung genommene<lb/>
ho&#x0364;here Gattung. Es wird demnach in allem, was<lb/>
man aus die&#x017F;er Erkla&#x0364;rung zu folgern gedenkt, in<lb/>
Ab&#x017F;icht auf die verge&#x017F;&#x017F;ene Merkmaale immer eine<lb/>
Lu&#x0364;cke bleiben. Und die&#x017F;es i&#x017F;t ohne Zweifel ein Haupt-<lb/>
grund, warum wir aus un&#x017F;ern Erkla&#x0364;rungen der Sa-<lb/>
chen nicht allemal alles herleiten ko&#x0364;nnen, was der Sa-<lb/>
che zuko&#x0364;mmt. Man &#x017F;ieht auch hieraus, daß zwi&#x017F;chen<lb/>
Erkla&#x0364;rungen, welche &#x017F;chlechthin nur die Sache kennt-<lb/>
lich machen, und zwi&#x017F;chen &#x017F;olchen, die den wahren<lb/>
<fw place="bottom" type="catch">Um-</fw><lb/></p>
          </div>
        </div>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>

[36/0058] I. Hauptſtuͤck, merkt haben, die Geſchlechtstafel der Arten und Gat- tungen noch lange nicht ſo vollſtaͤndig haben, daß jeder Begriff darinn gleich ſeine Stelle finden koͤnnte. Das allerkleinſte Merkmaal iſt zureichend eine Gattung um eine Stuffe hoͤher oder niedriger zu machen, je nach- dem es davon weggenommen oder dazu geſetzt wird. Wenn wir daher eine Sache unter eine Gattung zaͤh- len, ſo bleibt es unbeſtimmt, ob dieſe unter allen die niedrigſte iſt, zu welchen die Sache kann gerechnet werden. Sie iſt gemeiniglich hoͤher. Hieraus aber entſtehen in Abſicht auf die Erklaͤrung gewiſſe Fol- gen, die wir deutlich machen muͤſſen. Man ſetze demnach, daß man ſtatt der niedrigſten Gattung eine hoͤhere genommen, ſo hat dieſe weniger Merkmaale, weil ſie ſich auf mehr und verſchiedenere Dinge aus- dehnt, und folglich alle die Merkmaale wegbleiben, die nicht in allen denſelben ſind. Nimmt man demnach zu dem Begriff dieſer hoͤhern Gattung noch die eigene Merkmaale der Sache, ſo wird zwar die herauskom- mende Erklaͤrung die Sache kenntlich machen, und zwar bloß deswegen, weil die eigenen Merkmaale an ſich ſchon dazu genugſam ſind; allein die Erklaͤrung erſchoͤpft den Begriff der Sache nicht, weil alle die Merkmaale mangeln, welche die wahre niedrigſte Gat- tung mehr hat, als die in die Erklaͤrung genommene hoͤhere Gattung. Es wird demnach in allem, was man aus dieſer Erklaͤrung zu folgern gedenkt, in Abſicht auf die vergeſſene Merkmaale immer eine Luͤcke bleiben. Und dieſes iſt ohne Zweifel ein Haupt- grund, warum wir aus unſern Erklaͤrungen der Sa- chen nicht allemal alles herleiten koͤnnen, was der Sa- che zukoͤmmt. Man ſieht auch hieraus, daß zwiſchen Erklaͤrungen, welche ſchlechthin nur die Sache kennt- lich machen, und zwiſchen ſolchen, die den wahren Um-

Suche im Werk

Informationen zum Werk

Titeldaten
Verfügbarkeit Text (TEI-XML-, HTML-, TCF-, E-Book-Fassung): CC BY-SA 4.0.
Nutzungsbedingungen

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ^?

Language Resource Switchboard^?

Resource/URL übermitteln

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde gemäß den DTA-Transkriptionsrichtlinien im Double-Keying-Verfahren von Nicht-Muttersprachlern erfasst und in XML/TEI P5 nach DTA-Basisformat kodiert.

Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk:	https://www.deutschestextarchiv.de/lambert_organon01_1764
URL zu dieser Seite:	https://www.deutschestextarchiv.de/lambert_organon01_1764/58
Zitationshilfe:	Lambert, Johann Heinrich: Neues Organon. Bd. 1. Leipzig, 1764, S. 36. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/lambert_organon01_1764/58>, abgerufen am 24.11.2024.

Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer Creative-Commons-Lizenz. Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken. Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.

Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden. Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des § 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.

2007–2024 Deutsches Textarchiv, Berlin-Brandenburgische Akademie der Wissenschaften. Kontakt: redaktion(at)deutschestextarchiv.de.

Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2024. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.