Anmelden (DTAQ)

DWDS dlexDB CLARIN-D

Lambert, Johann Heinrich: Neues Organon. Bd. 1. Leipzig, 1764.

Bild:

<< vorherige Seite

nächste Seite >>

von den Aufgaben.

sie mit einem male hätte vornehmen können, oder
anstatt bereits zusammengezogner Lehrsätze, diejenigen
gebraucht, aus welchen sie zusammengezogen worden.
So z. E. hat man in der Meßkunst aus dem pytha-
gorischen Satze schon unzählige andre gefunden, die
in besondern Fällen Abkürzungen geben. Wenn
man demnach bey jeder vorkommenden Aufgabe im-
mer wiederum bey demselben anfängt, so kann man
gar leicht ohne Nothwendigkeit auf Weitläuftigkei-
ten verfallen.

§. 497.

Da die Verhältnisse eigentlich Abkürzungen an-
geben, (§. 480. 481. 488.) so werden wir verschiedne
allgemeinere Arten derselben hier überhaupt anzeigen.
Die erste kömmt offenbar in allen Schlußreden vor,
weil man das Mittelglied darinn weiter nicht ge-
braucht, als um die beyden andern zusammen zu hän-
gen, und dieses geschieht durch das Verhältniß, so das
Mittelglied zu beyden andern hat. Demnach giebt
die Lehre der Schlüße eine sehr allgemeine Abkürzung
der Verhältnisse an, und was dabey überhaupt ausge-
macht wird, darf nicht erst in besondern Fällen aufs
neue vorgenommen werden.

§. 498.

Wir dehnen diese Anmerkung auf die Theorie der
Wahrheit und Erkenntniß überhaupt aus. Denn
alle Sätze, Mittel, Kunstgriffe etc. die dabey über-
haupt vorkommen, lassen sich in einzelnen Fällen ohne
weiters Anwenden, ohne daß man sie aufs neue zu
suchen habe.

§. 499.

Besonders aber haben wir zu untersuchen, wie-
fern die Bestimmungen, die in dem Subject und
Prädicat eines Satzes zugleich vorkommen, aus

beyden

von den Aufgaben.

ſie mit einem male haͤtte vornehmen koͤnnen, oder
anſtatt bereits zuſammengezogner Lehrſaͤtze, diejenigen
gebraucht, aus welchen ſie zuſammengezogen worden.
So z. E. hat man in der Meßkunſt aus dem pytha-
goriſchen Satze ſchon unzaͤhlige andre gefunden, die
in beſondern Faͤllen Abkuͤrzungen geben. Wenn
man demnach bey jeder vorkommenden Aufgabe im-
mer wiederum bey demſelben anfaͤngt, ſo kann man
gar leicht ohne Nothwendigkeit auf Weitlaͤuftigkei-
ten verfallen.

§. 497.

Da die Verhaͤltniſſe eigentlich Abkuͤrzungen an-
geben, (§. 480. 481. 488.) ſo werden wir verſchiedne
allgemeinere Arten derſelben hier uͤberhaupt anzeigen.
Die erſte koͤmmt offenbar in allen Schlußreden vor,
weil man das Mittelglied darinn weiter nicht ge-
braucht, als um die beyden andern zuſammen zu haͤn-
gen, und dieſes geſchieht durch das Verhaͤltniß, ſo das
Mittelglied zu beyden andern hat. Demnach giebt
die Lehre der Schluͤße eine ſehr allgemeine Abkuͤrzung
der Verhaͤltniſſe an, und was dabey uͤberhaupt ausge-
macht wird, darf nicht erſt in beſondern Faͤllen aufs
neue vorgenommen werden.

§. 498.

Wir dehnen dieſe Anmerkung auf die Theorie der
Wahrheit und Erkenntniß uͤberhaupt aus. Denn
alle Saͤtze, Mittel, Kunſtgriffe ꝛc. die dabey uͤber-
haupt vorkommen, laſſen ſich in einzelnen Faͤllen ohne
weiters Anwenden, ohne daß man ſie aufs neue zu
ſuchen habe.

§. 499.

Beſonders aber haben wir zu unterſuchen, wie-
fern die Beſtimmungen, die in dem Subject und
Praͤdicat eines Satzes zugleich vorkommen, aus

beyden

<TEI>
  <text>
    <body>
      <div n="1">
        <div n="2">
          <div n="3">
            <p><pb facs="#f0339" n="317"/><fw place="top" type="header"><hi rendition="#b">von den Aufgaben.</hi></fw><lb/>
&#x017F;ie mit einem male ha&#x0364;tte vornehmen ko&#x0364;nnen, oder<lb/>
an&#x017F;tatt bereits zu&#x017F;ammengezogner Lehr&#x017F;a&#x0364;tze, diejenigen<lb/>
gebraucht, aus welchen &#x017F;ie zu&#x017F;ammengezogen worden.<lb/>
So z. E. hat man in der Meßkun&#x017F;t aus dem pytha-<lb/>
gori&#x017F;chen Satze &#x017F;chon unza&#x0364;hlige andre gefunden, die<lb/>
in be&#x017F;ondern Fa&#x0364;llen Abku&#x0364;rzungen geben. Wenn<lb/>
man demnach bey jeder vorkommenden Aufgabe im-<lb/>
mer wiederum bey dem&#x017F;elben anfa&#x0364;ngt, &#x017F;o kann man<lb/>
gar leicht ohne Nothwendigkeit auf Weitla&#x0364;uftigkei-<lb/>
ten verfallen.</p>
          </div><lb/>
          <div n="3">
            <head>§. 497.</head><lb/>
            <p>Da die Verha&#x0364;ltni&#x017F;&#x017F;e eigentlich Abku&#x0364;rzungen an-<lb/>
geben, (§. 480. 481. 488.) &#x017F;o werden wir ver&#x017F;chiedne<lb/>
allgemeinere Arten der&#x017F;elben hier u&#x0364;berhaupt anzeigen.<lb/>
Die er&#x017F;te ko&#x0364;mmt offenbar in allen Schlußreden vor,<lb/>
weil man das Mittelglied darinn weiter nicht ge-<lb/>
braucht, als um die beyden andern zu&#x017F;ammen zu ha&#x0364;n-<lb/>
gen, und die&#x017F;es ge&#x017F;chieht durch das Verha&#x0364;ltniß, &#x017F;o das<lb/>
Mittelglied zu beyden andern hat. Demnach giebt<lb/>
die Lehre der Schlu&#x0364;ße eine &#x017F;ehr allgemeine Abku&#x0364;rzung<lb/>
der Verha&#x0364;ltni&#x017F;&#x017F;e an, und was dabey u&#x0364;berhaupt ausge-<lb/>
macht wird, darf nicht er&#x017F;t in be&#x017F;ondern Fa&#x0364;llen aufs<lb/>
neue vorgenommen werden.</p>
          </div><lb/>
          <div n="3">
            <head>§. 498.</head><lb/>
            <p>Wir dehnen die&#x017F;e Anmerkung auf die Theorie der<lb/>
Wahrheit und Erkenntniß u&#x0364;berhaupt aus. Denn<lb/>
alle Sa&#x0364;tze, Mittel, Kun&#x017F;tgriffe &#xA75B;c. die dabey u&#x0364;ber-<lb/>
haupt vorkommen, la&#x017F;&#x017F;en &#x017F;ich in einzelnen Fa&#x0364;llen ohne<lb/>
weiters Anwenden, ohne daß man &#x017F;ie aufs neue zu<lb/>
&#x017F;uchen habe.</p>
          </div><lb/>
          <div n="3">
            <head>§. 499.</head><lb/>
            <p>Be&#x017F;onders aber haben wir zu unter&#x017F;uchen, wie-<lb/>
fern die Be&#x017F;timmungen, die in dem Subject und<lb/>
Pra&#x0364;dicat eines Satzes zugleich vorkommen, aus<lb/>
<fw place="bottom" type="catch">beyden</fw><lb/></p>
          </div>
        </div>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>

[317/0339] von den Aufgaben. ſie mit einem male haͤtte vornehmen koͤnnen, oder anſtatt bereits zuſammengezogner Lehrſaͤtze, diejenigen gebraucht, aus welchen ſie zuſammengezogen worden. So z. E. hat man in der Meßkunſt aus dem pytha- goriſchen Satze ſchon unzaͤhlige andre gefunden, die in beſondern Faͤllen Abkuͤrzungen geben. Wenn man demnach bey jeder vorkommenden Aufgabe im- mer wiederum bey demſelben anfaͤngt, ſo kann man gar leicht ohne Nothwendigkeit auf Weitlaͤuftigkei- ten verfallen. §. 497. Da die Verhaͤltniſſe eigentlich Abkuͤrzungen an- geben, (§. 480. 481. 488.) ſo werden wir verſchiedne allgemeinere Arten derſelben hier uͤberhaupt anzeigen. Die erſte koͤmmt offenbar in allen Schlußreden vor, weil man das Mittelglied darinn weiter nicht ge- braucht, als um die beyden andern zuſammen zu haͤn- gen, und dieſes geſchieht durch das Verhaͤltniß, ſo das Mittelglied zu beyden andern hat. Demnach giebt die Lehre der Schluͤße eine ſehr allgemeine Abkuͤrzung der Verhaͤltniſſe an, und was dabey uͤberhaupt ausge- macht wird, darf nicht erſt in beſondern Faͤllen aufs neue vorgenommen werden. §. 498. Wir dehnen dieſe Anmerkung auf die Theorie der Wahrheit und Erkenntniß uͤberhaupt aus. Denn alle Saͤtze, Mittel, Kunſtgriffe ꝛc. die dabey uͤber- haupt vorkommen, laſſen ſich in einzelnen Faͤllen ohne weiters Anwenden, ohne daß man ſie aufs neue zu ſuchen habe. §. 499. Beſonders aber haben wir zu unterſuchen, wie- fern die Beſtimmungen, die in dem Subject und Praͤdicat eines Satzes zugleich vorkommen, aus beyden

Suche im Werk

Informationen zum Werk

Titeldaten
Verfügbarkeit Text (TEI-XML-, HTML-, TCF-, E-Book-Fassung): CC BY-SA 4.0.
Nutzungsbedingungen

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ^?

Language Resource Switchboard^?

Resource/URL übermitteln

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde gemäß den DTA-Transkriptionsrichtlinien im Double-Keying-Verfahren von Nicht-Muttersprachlern erfasst und in XML/TEI P5 nach DTA-Basisformat kodiert.

Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk:	https://www.deutschestextarchiv.de/lambert_organon01_1764
URL zu dieser Seite:	https://www.deutschestextarchiv.de/lambert_organon01_1764/339
Zitationshilfe:	Lambert, Johann Heinrich: Neues Organon. Bd. 1. Leipzig, 1764, S. 317. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/lambert_organon01_1764/339>, abgerufen am 22.12.2024.

Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer Creative-Commons-Lizenz. Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken. Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.

Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden. Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des § 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.

2007–2024 Deutsches Textarchiv, Berlin-Brandenburgische Akademie der Wissenschaften. Kontakt: redaktion(at)deutschestextarchiv.de.

Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2024. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.