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Kunckel, Johann: Ars Vitraria Experimentalis, Oder Vollkommene Glasmacher-Kunst. Frankfurt (Main) u. a., 1679.

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Eine Manier/ die besten Saltze
Faß lauffen/ ist selbige trüb/ muß mans nochmahl oben drüber giessen/
biß so lange sie schöne/ helle und gelbe durchläufft.

Wann das geschehen/ so giesset man nach Proportion, als das Faß
groß/ und der Asche viel ist/ noch etwas Wasser hernach/ diese starcke
Lauge bewahret man in einen besondern Kübel/ und giesset wieder von
neuen Wasser auff die Asche/ biß selbiges darüber geht/ lässets auch wieder
über Nacht und länger stehen/ und zapfft es endlich ab; dieses ist eine
schwache Lauge/ die giesset man an statt Wassers wieder über frische A-
sche/ so kan nichts von Saltz umbkommen/ sondern wird alles zu Nutze
gemacht/ die zurück-gebliebene ausgelaugte Asche dienet hernach sonder-
lich die Felder zu bedingen/ als wozu sie fast noch eines ihr Geld verdienet.

Dieser Laugen nun macht man so viel als man will; wann man
aber derselben genug hat/ so muß man einen von starcken Eysen geschm[i]-
deten/ oder welches besser/ gegossenen Kessel haben/ welcher fast
nach Art/ wie die Waschkessel der Weiber/ muß eingemau-
ret seyn. Jn denselben wird die Lauge gegossen/ doch daß der
Kessel nur den dritten Theil voll ist/ auff selbige Mauer nun
(in welche der Kessel eingefast) wird ein höltzern Fäßgen mit Laugen
angefüllet gestellt/ welches an der Seite ein Zapfflöchlein hat/ darein man
einen Zapffen stecket/ welchen man so weit auszeucht/ daß an den Hah-
nen/ die Lauge/ wie ein starcker Stroh-Halm dick herunter in den Kessel
lauffe; wie beygefügte Figur genugsam ausweiset. Wann nun die Lau-
ge im Kochen ist/ so ziehet man das Zäpfflein von Fäßgen/ wie gemeldet/
so weit/ daß es allezeit wie ein dicker Stroh-Halm/ in die unten-kochende
Lauge/ die im Kessel ist/ laufft/ oder so der Kessel gar groß/ so muß es auch
stärcker lauffen/ denn es muß allezeit so viel Lauge hinein lauffen/ als Was-
ser heraus raucht; doch muß man sich in der erst vorsehen/ daß die Lauge
nicht überlauffe/ welches sie sonst gerne mit dem ersten Kochen zu thun
pflegt; wo aber solches geschehen wolte/ muß man nur kalte Lauge nach-
giessen/ und das Feuer etwas mäßigen etc.

Diese Lauge nun lässet man gemachsam und nach Proportion des
Kessels/ gantz zu einen trocknen Saltz einkochen/ und wann es kalt wor-
den/ so schläget man/ was sich nicht selber abgelöset/ mit einen Eysern
Meysel aus dem Kessel/ und verfähret von neuen/ biß man genug hat.

Wann man nun dieses schwartz-grauen Saltzes so viel beysammen
hat/ als man nöthig oder die Mühe verlohnt; so wird es in einen dazuge-
machten beqvemen Calcinir-Ofen/ wie gleichfalls beygefügte Figur aus-

weiset/

Eine Manier/ die beſten Saltze
Faß lauffen/ iſt ſelbige truͤb/ muß mans nochmahl oben druͤber gieſſen/
biß ſo lange ſie ſchoͤne/ helle und gelbe durchlaͤufft.

Wann das geſchehen/ ſo gieſſet man nach Proportion, als das Faß
groß/ und der Aſche viel iſt/ noch etwas Waſſer hernach/ dieſe ſtarcke
Lauge bewahret man in einen beſondern Kuͤbel/ und gieſſet wieder von
neuen Waſſer auff die Aſche/ biß ſelbiges daruͤber geht/ laͤſſets auch wieder
uͤber Nacht und laͤnger ſtehen/ und zapfft es endlich ab; dieſes iſt eine
ſchwache Lauge/ die gieſſet man an ſtatt Waſſers wieder uͤber friſche A-
ſche/ ſo kan nichts von Saltz umbkommen/ ſondern wird alles zu Nutze
gemacht/ die zuruͤck-gebliebene ausgelaugte Aſche dienet hernach ſonder-
lich die Felder zu bedingen/ als wozu ſie faſt noch eines ihr Geld verdienet.

Dieſer Laugen nun macht man ſo viel als man will; wann man
aber derſelben genug hat/ ſo muß man einen von ſtarcken Eyſen geſchm[i]-
deten/ oder welches beſſer/ gegoſſenen Keſſel haben/ welcher faſt
nach Art/ wie die Waſchkeſſel der Weiber/ muß eingemau-
ret ſeyn. Jn denſelben wird die Lauge gegoſſen/ doch daß der
Keſſel nur den dritten Theil voll iſt/ auff ſelbige Mauer nun
(in welche der Keſſel eingefaſt) wird ein hoͤltzern Faͤßgen mit Laugen
angefuͤllet geſtellt/ welches an der Seite ein Zapffloͤchlein hat/ darein man
einen Zapffen ſtecket/ welchen man ſo weit auszeucht/ daß an den Hah-
nen/ die Lauge/ wie ein ſtarcker Stroh-Halm dick herunter in den Keſſel
lauffe; wie beygefuͤgte Figur genugſam ausweiſet. Wann nun die Lau-
ge im Kochen iſt/ ſo ziehet man das Zaͤpfflein von Faͤßgen/ wie gemeldet/
ſo weit/ daß es allezeit wie ein dicker Stroh-Halm/ in die unten-kochende
Lauge/ die im Keſſel iſt/ laufft/ oder ſo der Keſſel gar groß/ ſo muß es auch
ſtaͤrcker lauffen/ denn es muß allezeit ſo viel Lauge hinein lauffen/ als Waſ-
ſer heraus raucht; doch muß man ſich in der erſt vorſehen/ daß die Lauge
nicht uͤberlauffe/ welches ſie ſonſt gerne mit dem erſten Kochen zu thun
pflegt; wo aber ſolches geſchehen wolte/ muß man nur kalte Lauge nach-
gieſſen/ und das Feuer etwas maͤßigen ꝛc.

Dieſe Lauge nun laͤſſet man gemachſam und nach Proportion des
Keſſels/ gantz zu einen trocknen Saltz einkochen/ und wann es kalt wor-
den/ ſo ſchlaͤget man/ was ſich nicht ſelber abgeloͤſet/ mit einen Eyſern
Meyſel aus dem Keſſel/ und verfaͤhret von neuen/ biß man genug hat.

Wann man nun dieſes ſchwartz-grauen Saltzes ſo viel beyſammen
hat/ als man noͤthig oder die Muͤhe verlohnt; ſo wird es in einen dazuge-
machten beqvemen Calcinir-Ofen/ wie gleichfalls beygefuͤgte Figur aus-

weiſet/
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[348/0402] Eine Manier/ die beſten Saltze Faß lauffen/ iſt ſelbige truͤb/ muß mans nochmahl oben druͤber gieſſen/ biß ſo lange ſie ſchoͤne/ helle und gelbe durchlaͤufft. Wann das geſchehen/ ſo gieſſet man nach Proportion, als das Faß groß/ und der Aſche viel iſt/ noch etwas Waſſer hernach/ dieſe ſtarcke Lauge bewahret man in einen beſondern Kuͤbel/ und gieſſet wieder von neuen Waſſer auff die Aſche/ biß ſelbiges daruͤber geht/ laͤſſets auch wieder uͤber Nacht und laͤnger ſtehen/ und zapfft es endlich ab; dieſes iſt eine ſchwache Lauge/ die gieſſet man an ſtatt Waſſers wieder uͤber friſche A- ſche/ ſo kan nichts von Saltz umbkommen/ ſondern wird alles zu Nutze gemacht/ die zuruͤck-gebliebene ausgelaugte Aſche dienet hernach ſonder- lich die Felder zu bedingen/ als wozu ſie faſt noch eines ihr Geld verdienet. Dieſer Laugen nun macht man ſo viel als man will; wann man aber derſelben genug hat/ ſo muß man einen von ſtarcken Eyſen geſchmi- deten/ oder welches beſſer/ gegoſſenen Keſſel haben/ welcher faſt nach Art/ wie die Waſchkeſſel der Weiber/ muß eingemau- ret ſeyn. Jn denſelben wird die Lauge gegoſſen/ doch daß der Keſſel nur den dritten Theil voll iſt/ auff ſelbige Mauer nun (in welche der Keſſel eingefaſt) wird ein hoͤltzern Faͤßgen mit Laugen angefuͤllet geſtellt/ welches an der Seite ein Zapffloͤchlein hat/ darein man einen Zapffen ſtecket/ welchen man ſo weit auszeucht/ daß an den Hah- nen/ die Lauge/ wie ein ſtarcker Stroh-Halm dick herunter in den Keſſel lauffe; wie beygefuͤgte Figur genugſam ausweiſet. Wann nun die Lau- ge im Kochen iſt/ ſo ziehet man das Zaͤpfflein von Faͤßgen/ wie gemeldet/ ſo weit/ daß es allezeit wie ein dicker Stroh-Halm/ in die unten-kochende Lauge/ die im Keſſel iſt/ laufft/ oder ſo der Keſſel gar groß/ ſo muß es auch ſtaͤrcker lauffen/ denn es muß allezeit ſo viel Lauge hinein lauffen/ als Waſ- ſer heraus raucht; doch muß man ſich in der erſt vorſehen/ daß die Lauge nicht uͤberlauffe/ welches ſie ſonſt gerne mit dem erſten Kochen zu thun pflegt; wo aber ſolches geſchehen wolte/ muß man nur kalte Lauge nach- gieſſen/ und das Feuer etwas maͤßigen ꝛc. Dieſe Lauge nun laͤſſet man gemachſam und nach Proportion des Keſſels/ gantz zu einen trocknen Saltz einkochen/ und wann es kalt wor- den/ ſo ſchlaͤget man/ was ſich nicht ſelber abgeloͤſet/ mit einen Eyſern Meyſel aus dem Keſſel/ und verfaͤhret von neuen/ biß man genug hat. Wann man nun dieſes ſchwartz-grauen Saltzes ſo viel beyſammen hat/ als man noͤthig oder die Muͤhe verlohnt; ſo wird es in einen dazuge- machten beqvemen Calcinir-Ofen/ wie gleichfalls beygefuͤgte Figur aus- weiſet/

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Zitationshilfe: Kunckel, Johann: Ars Vitraria Experimentalis, Oder Vollkommene Glasmacher-Kunst. Frankfurt (Main) u. a., 1679, S. 348. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/kunckel_glasmacher_1679/402>, abgerufen am 24.11.2024.