waisenrätlichen Helfern oder Pflegern. Für die eigentliche Armenwaisenpflege sind dagegen Frauen vielfach mit gleichen Rechten und Pflichten wie die männlichen Beamten zugelassen. Sie beteiligen sich an den Aufgaben der Waisenpflege in einer der genannten Formen in Posen, Königsberg, Hannover, Char- lottenburg, in den badischen Städten, in Köln, Bonn, Berlin, Dortmund, Merseburg, Potsdam, Frankfurt a.O. u. a. m.
Auch für die Aufgaben des Gemeindewaisenrats und der Armenwaisenpflege ist die vollberechtigte und verpflichtete Zu- lassung der Frauen zu fordern."
Zahlreiche Städte haben inzwischen Frauen in die Armen- und noch häufiger in die Waisenpflege eingestellt und die Frauen haben sich z. B. in Bonn so bewährt, daß auch in die obere Behörde, den Armenrat, zwei Frauen, wenn auch nur mit beratender Stimme, hinzugezogen wurden. Die Ur- teile über die Tätigkeit der Frau als Waisen- und Armen- pflegerin lauten wie die angeführten über die Frau als Vor- münderin, durchaus günstig. - - -
Das möge genügen, um die Tüchtigkeit und Verwendbar- keit der Frau auf dem Gebiete sozialer Hilfsarbeit auch in öffentlichen Aemtern, ihr neue Einrichtungen ins Leben ru- fendes Jnteresse für diese Art des Wirkens zu zeigen. Auch als besoldete Beamtinnen finden wir Frauen in der städtischen Armenpflege: zur Ueberwachung der Ziehkinder (nach Ein- führung des Taubeschen Systems). So in Leipzig, in Halle a. S.
Woran es aber vielen Frauen fehlte und noch immer fehlte, das war Schulung für die Aufgaben sozialer Hilfs- tätigkeit. Und doch hängt von dem Vorhandensein tüchtiger geschulter Kräfte jeder weitere Fortschritt, hängt der Erfolg auch des hingehendsten Wirkens sehr wesentlich ab.
Auf Anregung von Minna Cauer-Berlin entstanden
waisenrätlichen Helfern oder Pflegern. Für die eigentliche Armenwaisenpflege sind dagegen Frauen vielfach mit gleichen Rechten und Pflichten wie die männlichen Beamten zugelassen. Sie beteiligen sich an den Aufgaben der Waisenpflege in einer der genannten Formen in Posen, Königsberg, Hannover, Char- lottenburg, in den badischen Städten, in Köln, Bonn, Berlin, Dortmund, Merseburg, Potsdam, Frankfurt a.O. u. a. m.
Auch für die Aufgaben des Gemeindewaisenrats und der Armenwaisenpflege ist die vollberechtigte und verpflichtete Zu- lassung der Frauen zu fordern.“
Zahlreiche Städte haben inzwischen Frauen in die Armen- und noch häufiger in die Waisenpflege eingestellt und die Frauen haben sich z. B. in Bonn so bewährt, daß auch in die obere Behörde, den Armenrat, zwei Frauen, wenn auch nur mit beratender Stimme, hinzugezogen wurden. Die Ur- teile über die Tätigkeit der Frau als Waisen- und Armen- pflegerin lauten wie die angeführten über die Frau als Vor- münderin, durchaus günstig. – – –
Das möge genügen, um die Tüchtigkeit und Verwendbar- keit der Frau auf dem Gebiete sozialer Hilfsarbeit auch in öffentlichen Aemtern, ihr neue Einrichtungen ins Leben ru- fendes Jnteresse für diese Art des Wirkens zu zeigen. Auch als besoldete Beamtinnen finden wir Frauen in der städtischen Armenpflege: zur Ueberwachung der Ziehkinder (nach Ein- führung des Taubeschen Systems). So in Leipzig, in Halle a. S.
Woran es aber vielen Frauen fehlte und noch immer fehlte, das war Schulung für die Aufgaben sozialer Hilfs- tätigkeit. Und doch hängt von dem Vorhandensein tüchtiger geschulter Kräfte jeder weitere Fortschritt, hängt der Erfolg auch des hingehendsten Wirkens sehr wesentlich ab.
Auf Anregung von Minna Cauer-Berlin entstanden
<TEI><text><body><divn="1"><p><pbfacs="#f0138"n="128"/>
waisenrätlichen Helfern oder Pflegern. Für die eigentliche<lb/>
Armenwaisenpflege sind dagegen Frauen vielfach mit gleichen<lb/>
Rechten und Pflichten wie die männlichen Beamten zugelassen.<lb/>
Sie beteiligen sich an den Aufgaben der Waisenpflege in einer<lb/>
der genannten Formen in Posen, Königsberg, Hannover, Char-<lb/>
lottenburg, in den badischen Städten, in Köln, Bonn, Berlin,<lb/>
Dortmund, Merseburg, Potsdam, Frankfurt <hirendition="#g">a.O. u. a. m.</hi></p><lb/><p>Auch für die Aufgaben des Gemeindewaisenrats und der<lb/>
Armenwaisenpflege ist die vollberechtigte und verpflichtete Zu-<lb/>
lassung der Frauen zu fordern.“</p><lb/><p>Zahlreiche Städte haben inzwischen Frauen in die Armen-<lb/>
und noch häufiger in die Waisenpflege eingestellt und die<lb/>
Frauen haben sich z. B. in <hirendition="#g">Bonn</hi> so bewährt, daß auch in<lb/>
die obere Behörde, den Armenrat, zwei Frauen, wenn auch<lb/>
nur mit beratender Stimme, hinzugezogen wurden. Die Ur-<lb/>
teile über die Tätigkeit der Frau als Waisen- und Armen-<lb/>
pflegerin lauten wie die angeführten über die Frau als Vor-<lb/>
münderin, durchaus günstig. –––</p><lb/><p>Das möge genügen, um die Tüchtigkeit und Verwendbar-<lb/>
keit der Frau auf dem Gebiete sozialer Hilfsarbeit auch in<lb/>
öffentlichen Aemtern, ihr neue Einrichtungen ins Leben ru-<lb/>
fendes Jnteresse für diese Art des Wirkens zu zeigen. Auch<lb/>
als besoldete Beamtinnen finden wir Frauen in der städtischen<lb/>
Armenpflege: zur Ueberwachung der Ziehkinder (nach Ein-<lb/>
führung des Taubeschen Systems). So in Leipzig, in Halle a. S.</p><lb/><p>Woran es aber vielen Frauen fehlte und noch immer<lb/>
fehlte, das war <hirendition="#g">Schulung</hi> für die Aufgaben sozialer Hilfs-<lb/>
tätigkeit. Und doch hängt von dem Vorhandensein tüchtiger<lb/>
geschulter Kräfte jeder weitere Fortschritt, hängt der Erfolg<lb/>
auch des hingehendsten Wirkens sehr wesentlich ab.</p><lb/><p>Auf Anregung von <hirendition="#g">Minna Cauer-Berlin</hi> entstanden<lb/></p></div></body></text></TEI>
[128/0138]
waisenrätlichen Helfern oder Pflegern. Für die eigentliche
Armenwaisenpflege sind dagegen Frauen vielfach mit gleichen
Rechten und Pflichten wie die männlichen Beamten zugelassen.
Sie beteiligen sich an den Aufgaben der Waisenpflege in einer
der genannten Formen in Posen, Königsberg, Hannover, Char-
lottenburg, in den badischen Städten, in Köln, Bonn, Berlin,
Dortmund, Merseburg, Potsdam, Frankfurt a.O. u. a. m.
Auch für die Aufgaben des Gemeindewaisenrats und der
Armenwaisenpflege ist die vollberechtigte und verpflichtete Zu-
lassung der Frauen zu fordern.“
Zahlreiche Städte haben inzwischen Frauen in die Armen-
und noch häufiger in die Waisenpflege eingestellt und die
Frauen haben sich z. B. in Bonn so bewährt, daß auch in
die obere Behörde, den Armenrat, zwei Frauen, wenn auch
nur mit beratender Stimme, hinzugezogen wurden. Die Ur-
teile über die Tätigkeit der Frau als Waisen- und Armen-
pflegerin lauten wie die angeführten über die Frau als Vor-
münderin, durchaus günstig. – – –
Das möge genügen, um die Tüchtigkeit und Verwendbar-
keit der Frau auf dem Gebiete sozialer Hilfsarbeit auch in
öffentlichen Aemtern, ihr neue Einrichtungen ins Leben ru-
fendes Jnteresse für diese Art des Wirkens zu zeigen. Auch
als besoldete Beamtinnen finden wir Frauen in der städtischen
Armenpflege: zur Ueberwachung der Ziehkinder (nach Ein-
führung des Taubeschen Systems). So in Leipzig, in Halle a. S.
Woran es aber vielen Frauen fehlte und noch immer
fehlte, das war Schulung für die Aufgaben sozialer Hilfs-
tätigkeit. Und doch hängt von dem Vorhandensein tüchtiger
geschulter Kräfte jeder weitere Fortschritt, hängt der Erfolg
auch des hingehendsten Wirkens sehr wesentlich ab.
Auf Anregung von Minna Cauer-Berlin entstanden
Informationen zur CAB-Ansicht
Diese Ansicht bietet Ihnen die Darstellung des Textes in normalisierter Orthographie.
Diese Textvariante wird vollautomatisch erstellt und kann aufgrund dessen auch Fehler enthalten.
Alle veränderten Wortformen sind grau hinterlegt. Als fremdsprachliches Material erkannte
Textteile sind ausgegraut dargestellt.
Sie haben einen Fehler gefunden?
Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform
DTAQ melden.
Kommentar zur DTA-Ausgabe
Dieses Werk wurde im Rahmen des Moduls DTA-Erweiterungen (DTAE) digitalisiert.
Weitere Informationen …
Texte der ersten Frauenbewegung, betreut von Anna Pfundt und Thomas Gloning, JLU Gießen: Bereitstellung der Texttranskription.
(2017-11-13T13:59:15Z)
Bitte beachten Sie, dass die aktuelle Transkription (und Textauszeichnung) mittlerweile nicht mehr dem Stand zum Zeitpunkt der Übernahme des Werkes in das DTA entsprechen muss.
Anna Pfundt: Bearbeitung der digitalen Edition.
(2015-08-20T13:59:15Z)
Anna Pfundt: Konvertierung nach DTA-Basisformat.
(2015-08-06T11:00:00Z)
Weitere Informationen:
Verfahren der Texterfassung: OCR mit Nachkorrektur.
Bogensignaturen: gekennzeichnet;
Druckfehler: gekennzeichnet;
fremdsprachliches Material: keine Angabe;
Geminations-/Abkürzungsstriche: keine Angabe;
Hervorhebungen (Antiqua, Sperrschrift, Kursive etc.): wie Vorlage;
i/j in Fraktur: keine Angabe;
I/J in Fraktur: wie Vorlage;
Kolumnentitel: keine Angabe;
Kustoden: wie Vorlage;
langes s (ſ): als s transkribiert;
Normalisierungen: keine Angabe;
rundes r (ꝛ): keine Angabe;
Seitenumbrüche markiert: ja;
Silbentrennung: wie Vorlage;
u/v bzw. U/V: keine Angabe;
Vokale mit übergest. e: keine Angabe;
Vollständigkeit: vollständig erfasst;
Zeichensetzung: keine Angabe;
Zeilenumbrüche markiert: ja;
Krukenberg, Elsbeth: Die Frauenbewegung, ihre Ziele und ihre Bedeutung. Tübingen, 1905, S. 128. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/krukenberg_frauenbewegung_1905/138>, abgerufen am 24.08.2024.
Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer
Creative-Commons-Lizenz.
Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken.
Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.
Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf
diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken
dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder
nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der
Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden.
Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des
§ 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen
Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung
der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu
vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.
Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2024. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.