Knigge, Adolph von: Ueber den Umgang mit Menschen. Bd. 1. Hannover, 1788.dessen den Grund dieser Wahrheit weniger in 3. Bleiben nun die mehrsten Menschen stumpf delst
deſſen den Grund dieſer Wahrheit weniger in 3. Bleiben nun die mehrſten Menſchen ſtumpf delſt
<TEI> <text> <body> <div n="1"> <div n="2"> <div n="3"> <p><pb facs="#f0240" n="210"/> deſſen den Grund dieſer Wahrheit weniger in<lb/> den natuͤrlichen Anlagen, als in der Art der<lb/> Erziehung und in unſern durch Luxus und Des¬<lb/> potismus verderbten Zeiten ſuchen! Durch<lb/> ſie werden eine ungeheure Menge Beduͤrfniſſe<lb/> erzeugt, die uns von Andern abhaͤngig machen.<lb/> Das ewige Angeln nach Erwerb und Genuß<lb/> erzeugt niedrige Leidenſchaften, zwingt uns, zu<lb/> erbetteln und zu erkriechen, was wir fuͤr ſo<lb/> noͤthig zu unſrer Exiſtenz halten, ſtatt daß<lb/> Maͤßigkeit und Genuͤgſamkeit die Quellen aller<lb/> Tugend und Freyheit ſind.</p><lb/> </div> <div n="3"> <head>3.<lb/></head> <p>Bleiben nun die mehrſten Menſchen ſtumpf<lb/> fuͤr feinere Empfindungen und unfaͤhig zu er¬<lb/> habenen hohen Geſinnungen; ſo ſind ſie doch<lb/> nicht Alle unerkenntlich gegen großmuͤthige Be¬<lb/> handlung, noch blind gegen wahren Werth.<lb/> Rechne alſo weder auf die Zuneigung und Ach¬<lb/> tung, noch auf freywillige Folgſamkeit Derer,<lb/> die Dir unterworfen ſind, wenn Dieſe ſelbſt<lb/> fuͤhlen, daß ſie moraliſch beſſer, weiſer, geſchick¬<lb/> ter ſind, als Du; daß Du noͤthiger Ihrer be¬<lb/> darfſt, als ſie Deiner; wenn Du ſie mishan¬<lb/> <fw place="bottom" type="catch">delſt<lb/></fw> </p> </div> </div> </div> </body> </text> </TEI> [210/0240]
deſſen den Grund dieſer Wahrheit weniger in
den natuͤrlichen Anlagen, als in der Art der
Erziehung und in unſern durch Luxus und Des¬
potismus verderbten Zeiten ſuchen! Durch
ſie werden eine ungeheure Menge Beduͤrfniſſe
erzeugt, die uns von Andern abhaͤngig machen.
Das ewige Angeln nach Erwerb und Genuß
erzeugt niedrige Leidenſchaften, zwingt uns, zu
erbetteln und zu erkriechen, was wir fuͤr ſo
noͤthig zu unſrer Exiſtenz halten, ſtatt daß
Maͤßigkeit und Genuͤgſamkeit die Quellen aller
Tugend und Freyheit ſind.
3.
Bleiben nun die mehrſten Menſchen ſtumpf
fuͤr feinere Empfindungen und unfaͤhig zu er¬
habenen hohen Geſinnungen; ſo ſind ſie doch
nicht Alle unerkenntlich gegen großmuͤthige Be¬
handlung, noch blind gegen wahren Werth.
Rechne alſo weder auf die Zuneigung und Ach¬
tung, noch auf freywillige Folgſamkeit Derer,
die Dir unterworfen ſind, wenn Dieſe ſelbſt
fuͤhlen, daß ſie moraliſch beſſer, weiſer, geſchick¬
ter ſind, als Du; daß Du noͤthiger Ihrer be¬
darfſt, als ſie Deiner; wenn Du ſie mishan¬
delſt
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