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Ziegler und Kliphausen, Heinrich Anselm von: Asiatische Banise. 2. Aufl. Leipzig, 1700.

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Anderes Buch.

Weil aber der verwundete Printz Nherandi/
nebst der Princeßin Fylane/ durch treue Auffsicht
des Abaxars/ so wohl von dem Grimm der Fein-
de/ als auch der wütenden Flamme/ glücklich er-
rettet/ und noch vor dem Brande in Sicherheit
ausser der Stadt gebracht worden: so musten sich
diese unglückselige Personen dem widrigen Ver-
hängnisse nur gedultig beqvemen/ und sich als
Gefangene dem Uberwinder ergeben: welches/
so Nherandi bey vollständigen Kräfften gewesen/
nimmermehr geschehen wäre. Hierauff ließ der
Tyrann eine allgemeine Verzeihung und Gnade
ausruffen/ wodurch er die versteckten Siammer
wieder herbey brachte/ von welchen er sich/ als ei-
nen König von Siam/ krönen ließ. Zuvor aber
hielten die Grund-getreuen Siammer beweglich
um Erlaubniß an/ ihrem entseelten Könige die
letzte Ehre zu bezeigen/ und nach Siammischen
Gebrauch zu verbrennen. Welche Treue dem
Tyrannen sehr wohl gefiel/ und dahero solches
desto leichter zugab.

Jn kurtzem versammleten sich hierauff etliche
tausend Priester/ welche beschlossen: Man solte
ohne fernere Gebräuche/ den Leichnam des Kö-
niges/ weil die Königin bereits ohne Weitläuff-
tigkeit die Glut empfangen/ beyzeiten verbrennen/
ehe solcher durch das eingenommene Gifft allzu
sehr angegriffen/ und zu einiger Fäulniß gebracht
würde: Denn/ wofern dergleichen geschehen
solte/ so würde die Seele/ laut ihrer Lehre/ nicht

selig

N n 5

Anderes Buch.

Weil aber der verwundete Printz Nherandi/
nebſt der Princeßin Fylane/ durch treue Auffſicht
des Abaxars/ ſo wohl von dem Grimm der Fein-
de/ als auch der wuͤtenden Flamme/ gluͤcklich er-
rettet/ und noch vor dem Brande in Sicherheit
auſſer der Stadt gebracht worden: ſo muſten ſich
dieſe ungluͤckſelige Perſonen dem widrigen Ver-
haͤngniſſe nur gedultig beqvemen/ und ſich als
Gefangene dem Uberwinder ergeben: welches/
ſo Nherandi bey vollſtaͤndigen Kraͤfften geweſen/
nimmermehr geſchehen waͤre. Hierauff ließ der
Tyrann eine allgemeine Verzeihung und Gnade
ausruffen/ wodurch er die verſteckten Siammer
wieder herbey brachte/ von welchen er ſich/ als ei-
nen Koͤnig von Siam/ kroͤnen ließ. Zuvor aber
hielten die Grund-getreuen Siammer beweglich
um Erlaubniß an/ ihrem entſeelten Koͤnige die
letzte Ehre zu bezeigen/ und nach Siammiſchen
Gebrauch zu verbrennen. Welche Treue dem
Tyrannen ſehr wohl gefiel/ und dahero ſolches
deſto leichter zugab.

Jn kurtzem verſammleten ſich hierauff etliche
tauſend Prieſter/ welche beſchloſſen: Man ſolte
ohne fernere Gebraͤuche/ den Leichnam des Koͤ-
niges/ weil die Koͤnigin bereits ohne Weitlaͤuff-
tigkeit die Glut empfangen/ beyzeiten verbrennen/
ehe ſolcher durch das eingenommene Gifft allzu
ſehr angegriffen/ und zu einiger Faͤulniß gebracht
wuͤrde: Denn/ wofern dergleichen geſchehen
ſolte/ ſo wuͤrde die Seele/ laut ihrer Lehre/ nicht

ſelig

N n 5

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[569/0589] Anderes Buch. Weil aber der verwundete Printz Nherandi/ nebſt der Princeßin Fylane/ durch treue Auffſicht des Abaxars/ ſo wohl von dem Grimm der Fein- de/ als auch der wuͤtenden Flamme/ gluͤcklich er- rettet/ und noch vor dem Brande in Sicherheit auſſer der Stadt gebracht worden: ſo muſten ſich dieſe ungluͤckſelige Perſonen dem widrigen Ver- haͤngniſſe nur gedultig beqvemen/ und ſich als Gefangene dem Uberwinder ergeben: welches/ ſo Nherandi bey vollſtaͤndigen Kraͤfften geweſen/ nimmermehr geſchehen waͤre. Hierauff ließ der Tyrann eine allgemeine Verzeihung und Gnade ausruffen/ wodurch er die verſteckten Siammer wieder herbey brachte/ von welchen er ſich/ als ei- nen Koͤnig von Siam/ kroͤnen ließ. Zuvor aber hielten die Grund-getreuen Siammer beweglich um Erlaubniß an/ ihrem entſeelten Koͤnige die letzte Ehre zu bezeigen/ und nach Siammiſchen Gebrauch zu verbrennen. Welche Treue dem Tyrannen ſehr wohl gefiel/ und dahero ſolches deſto leichter zugab. Jn kurtzem verſammleten ſich hierauff etliche tauſend Prieſter/ welche beſchloſſen: Man ſolte ohne fernere Gebraͤuche/ den Leichnam des Koͤ- niges/ weil die Koͤnigin bereits ohne Weitlaͤuff- tigkeit die Glut empfangen/ beyzeiten verbrennen/ ehe ſolcher durch das eingenommene Gifft allzu ſehr angegriffen/ und zu einiger Faͤulniß gebracht wuͤrde: Denn/ wofern dergleichen geſchehen ſolte/ ſo wuͤrde die Seele/ laut ihrer Lehre/ nicht ſelig N n 5

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Zitationshilfe:	Ziegler und Kliphausen, Heinrich Anselm von: Asiatische Banise. 2. Aufl. Leipzig, 1700, S. 569. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/kliphausen_helikon_1689/589>, abgerufen am 16.02.2025.

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