pkl_109.001 durch Umstände und Verhältnisse bestimmt, durch keinen pkl_109.002 Spott gebessert." (Schlosser, Gesch. d. 18. Jahrhunderts.) pkl_109.003 Aber über welche Feinde soll der Dichter die pkl_109.004 satyrische Geißel schwingen? Unsere unmaaßgebliche pkl_109.005 Antwort geht dahin, daß die ernste Satyre allgemein pkl_109.006 verbreitete, entweder offen daliegende oder pkl_109.007 doch leicht nachzuweisende sittliche Gebrechen der pkl_109.008 Zeit in ihrem, das wahre Wohl untergrabenden Einflusse pkl_109.009 darzustellen, oder solche bedeutende Personen,pkl_109.010 die durch Lehre oder Wandel weithin Verderben wirken, pkl_109.011 an den Pranger zu stellen habe. Die komische pkl_109.012 Satyre dagegen hat sich besonders an die weitverbreiteten pkl_109.013 Thorheiten und Schwächen, verkehrten pkl_109.014 Ansichten und Meinungen, die zwar nicht gerade pkl_109.015 verderblich wirken, aber doch immer lächerlich machen pkl_109.016 und vernunftwidrig sind, zu halten, mögen sich diese pkl_109.017 nun als allgemeine Zustände oder in einer einzelnen pkl_109.018 Person repräsentiren.
pkl_109.019
§. 162. Jn Hinsicht der Auffassung und Darstellungpkl_109.020 des gewählten Gegenstandes hat man gewöhnlich pkl_109.021 als Hauptforderung hingestellt, daß die Satyre pkl_109.022 die Sache treffe, nicht die Person. Sofern der pkl_109.023 Gegenstand ein Zustand, ein allgemein verbreitetes Uebel pkl_109.024 ist, leidet das natürlich keinen Zweifel. Muß aber -- pkl_109.025 wie häufig -- die Satyre gewisse Personen als die pkl_109.026 Repräsentanten oder Urheber der gerügten Gebrechen pkl_109.027 oder Schwächen &c. ansehen, so hat dieser Satz pkl_109.028 nur bedingte Gültigkeit. Wir möchten uns daher lieber pkl_109.029 so ausdrücken: Die Satyre muß, auch wenn sie die pkl_109.030 Person geißelt, dabei doch stets die Sache im Auge pkl_109.031 haben; -- es muß aus der ganzen Haltung des Gedichts
pkl_109.001 durch Umstände und Verhältnisse bestimmt, durch keinen pkl_109.002 Spott gebessert.“ (Schlosser, Gesch. d. 18. Jahrhunderts.) pkl_109.003 Aber über welche Feinde soll der Dichter die pkl_109.004 satyrische Geißel schwingen? Unsere unmaaßgebliche pkl_109.005 Antwort geht dahin, daß die ernste Satyre allgemein pkl_109.006 verbreitete, entweder offen daliegende oder pkl_109.007 doch leicht nachzuweisende sittliche Gebrechen der pkl_109.008 Zeit in ihrem, das wahre Wohl untergrabenden Einflusse pkl_109.009 darzustellen, oder solche bedeutende Personen,pkl_109.010 die durch Lehre oder Wandel weithin Verderben wirken, pkl_109.011 an den Pranger zu stellen habe. Die komische pkl_109.012 Satyre dagegen hat sich besonders an die weitverbreiteten pkl_109.013 Thorheiten und Schwächen, verkehrten pkl_109.014 Ansichten und Meinungen, die zwar nicht gerade pkl_109.015 verderblich wirken, aber doch immer lächerlich machen pkl_109.016 und vernunftwidrig sind, zu halten, mögen sich diese pkl_109.017 nun als allgemeine Zustände oder in einer einzelnen pkl_109.018 Person repräsentiren.
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§. 162. Jn Hinsicht der Auffassung und Darstellungpkl_109.020 des gewählten Gegenstandes hat man gewöhnlich pkl_109.021 als Hauptforderung hingestellt, daß die Satyre pkl_109.022 die Sache treffe, nicht die Person. Sofern der pkl_109.023 Gegenstand ein Zustand, ein allgemein verbreitetes Uebel pkl_109.024 ist, leidet das natürlich keinen Zweifel. Muß aber — pkl_109.025 wie häufig — die Satyre gewisse Personen als die pkl_109.026 Repräsentanten oder Urheber der gerügten Gebrechen pkl_109.027 oder Schwächen &c. ansehen, so hat dieser Satz pkl_109.028 nur bedingte Gültigkeit. Wir möchten uns daher lieber pkl_109.029 so ausdrücken: Die Satyre muß, auch wenn sie die pkl_109.030 Person geißelt, dabei doch stets die Sache im Auge pkl_109.031 haben; — es muß aus der ganzen Haltung des Gedichts
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Satyre dagegen hat sich besonders an die weitverbreiteten pkl_109.013
Thorheiten und Schwächen, verkehrten pkl_109.014
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pkl_109.019
§. 162. Jn Hinsicht der Auffassung und Darstellung pkl_109.020
des gewählten Gegenstandes hat man gewöhnlich pkl_109.021
als Hauptforderung hingestellt, daß die Satyre pkl_109.022
die Sache treffe, nicht die Person. Sofern der pkl_109.023
Gegenstand ein Zustand, ein allgemein verbreitetes Uebel pkl_109.024
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wie häufig — die Satyre gewisse Personen als die pkl_109.026
Repräsentanten oder Urheber der gerügten Gebrechen pkl_109.027
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Kleinpaul, Ernst: Die Lehre von den Formen und Gattungen der deutschen Dichtkunst. Für höhere Lehranstalten, so wie zum Selbstunterricht. Barmen, 1843, S. 109. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/kleinpaul_poetik_1843/135>, abgerufen am 22.11.2024.
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