Anmelden (DTAQ) DWDS     dlexDB     CLARIN-D

Kirchner, Timotheus: Widerlegung aller Lästerungen und Kalumnien. Magdeburg, 1592.

Bild:
<< vorherige Seite
nächste Seite >>

diuinae gloriae, Das ist / die Wirckung Göttlicher Herrligkeit zugeeignet wird / etc.

Hieher gehöret auch der schöne Spruch Maximi contra Nestorianos, die eben also hieuon damals lehreten / wie jetzo vnser Gegentheil thut / welcher Spruch in Panoplia Euthimij stehet: Quod si instrumentum artis affirmatis, inanimatum illud introducitis, & separatum consistens atque setunctum, & quod non semper mouetur, sed quando artifici visum fuerit, illud in manus sumere atque vti. Adhaec dementi Nestorie vos assentiri constabit, diuidenti ac distrahenti duas Christi Domini naturas, in vnam hypostasin seu personam concurrentes, aut esse impij Apollinarij discipulos, Christi corpas animae ac mentis expers asserentis.

Vnd ist demnach die particula (secundum aliud, Das ist / Nach der andern oder Göttlichen Natur) so viel die Wunderwerck vnnd andere Göttliche Wirckung Christi anlanget / nicht stracks dahin zu ziehen / das dadurch Christi Fleisch nur zu einem blossen Canal oder Röhren gemachet / sondern vielmehr / wie aus Cyrilli Erklärung zuuernemmen / dauon zu verstehen / das nemblich das Fleisch Christi solche Göttliche Herrligkeit vber seine wesentliche vnd natürliche Eigenschafften / vnd also nicht aus seinen natürlichen oder wesentlichen Kräfften / oder an vnnd für sich selbst / abgesöndert / von der Gottheit des Sohns habe / sondern von wegen der persönlichen Vereinigung vnd Erhöhung zur rechten Handt Gottes dadurch es zur Gemeinschafft solcher Wirckung / auff vnaußsprechliche Weise erhaben ist / also / das es auch Wirckendt oder Mitwirckendt worden / wie auch der Leib Christi darumb actiuum oder Wirckendt von gedachtem Cyrillo genennet wird.

Der ander Punct dauon gesaget / ob vnd wie in der ChristlichenVon der Anbetung des Fleisches Christi. Kirchen die Person des HERRN Christi / In vnd nach beyden seinen persönlich vereinigten Naturn anzubeten vnd anzuruffen

diuinae gloriae, Das ist / die Wirckung Goͤttlicher Herrligkeit zugeeignet wird / etc.

Hieher gehoͤret auch der schoͤne Spruch Maximi contra Nestorianos, die eben also hieuon damals lehreten / wie jetzo vnser Gegentheil thut / welcher Spruch in Panoplia Euthimij stehet: Quod si instrumentum artis affirmatis, inanimatum illud introducitis, & separatum consistens atque setunctum, & quod non semper mouetur, sed quando artifici visum fuerit, illud in manus sumere atque vti. Adhaec dementi Nestorie vos assentiri constabit, diuidenti ac distrahenti duas Christi Domini naturas, in vnam hypostasin seu personam concurrentes, aut esse impij Apollinarij discipulos, Christi corpas animae ac mentis expers asserentis.

Vnd ist demnach die particula (secundùm aliud, Das ist / Nach der andern oder Goͤttlichen Natur) so viel die Wunderwerck vnnd andere Goͤttliche Wirckung Christi anlanget / nicht stracks dahin zu ziehen / das dadurch Christi Fleisch nur zu einem blossen Canal oder Roͤhren gemachet / sondern vielmehr / wie aus Cyrilli Erklaͤrung zuuernemmen / dauon zu verstehen / das nemblich das Fleisch Christi solche Goͤttliche Herrligkeit vber seine wesentliche vnd natuͤrliche Eigenschafften / vnd also nicht aus seinen natuͤrlichen oder wesentlichen Kraͤfften / oder an vnnd fuͤr sich selbst / abgesoͤndert / von der Gottheit des Sohns habe / sondern von wegen der persoͤnlichen Vereinigung vnd Erhoͤhung zur rechten Handt Gottes dadurch es zur Gemeinschafft solcher Wirckung / auff vnaußsprechliche Weise erhaben ist / also / das es auch Wirckendt oder Mitwirckendt worden / wie auch der Leib Christi darumb actiuum oder Wirckendt von gedachtem Cyrillo genennet wird.

Der ander Punct dauon gesaget / ob vnd wie in der ChristlichenVon der Anbetũg des Fleisches Christi. Kirchen die Person des HERRN Christi / In vñ nach beyden seinen persoͤnlich vereinigtẽ Naturn anzubeten vñ anzuruffen 

<TEI>
  <text>
    <body>
      <div>
        <p><hi rendition="#i"><pb facs="#f0079" n="30"/>
diuinae gloriae</hi>, Das ist / die Wirckung Go&#x0364;ttlicher                      Herrligkeit zugeeignet wird / etc.</p>
        <p>Hieher geho&#x0364;ret auch der scho&#x0364;ne Spruch <hi rendition="#i">Maximi contra                          Nestorianos</hi>, die eben also hieuon damals lehreten / wie jetzo vnser                      Gegentheil thut / welcher Spruch <hi rendition="#i">in Panoplia Euthimij</hi> stehet: <hi rendition="#i">Quod si instrumentum artis affirmatis, inanimatum                          illud introducitis, &amp; separatum consistens atque setunctum,                          &amp; quod non semper mouetur, sed quando artifici visum fuerit, illud                          in manus sumere atque vti. Adhaec dementi Nestorie vos assentiri constabit,                          diuidenti ac distrahenti duas Christi Domini naturas, in vnam hypostasin seu                          personam concurrentes, aut esse impij Apollinarij discipulos, Christi corpas                          animae ac mentis expers asserentis</hi>.</p>
        <p>Vnd ist demnach die <hi rendition="#i">particula (secundùm aliud</hi>, Das ist /                      Nach der andern oder Go&#x0364;ttlichen Natur) so viel die Wunderwerck vnnd andere                      Go&#x0364;ttliche Wirckung Christi anlanget / nicht stracks dahin zu ziehen / das                      dadurch Christi Fleisch nur zu einem blossen Canal oder Ro&#x0364;hren gemachet /                      sondern vielmehr / wie aus <hi rendition="#i">Cyrilli</hi> Erkla&#x0364;rung zuuernemmen                      / dauon zu verstehen / das nemblich das Fleisch Christi solche Go&#x0364;ttliche                      Herrligkeit vber seine wesentliche vnd natu&#x0364;rliche Eigenschafften / vnd also                      nicht aus seinen natu&#x0364;rlichen oder wesentlichen Kra&#x0364;fften / oder an vnnd fu&#x0364;r sich                      selbst / abgeso&#x0364;ndert / von der Gottheit des Sohns habe / sondern von wegen der                      perso&#x0364;nlichen Vereinigung vnd Erho&#x0364;hung zur rechten Handt Gottes dadurch es zur                      Gemeinschafft solcher Wirckung / auff vnaußsprechliche Weise erhaben ist / also                      / das es auch Wirckendt oder Mitwirckendt worden / wie auch der Leib Christi                      darumb <hi rendition="#i">actiuum</hi> oder Wirckendt von gedachtem Cyrillo                      genennet wird.</p>
        <p>Der ander Punct dauon gesaget / ob vnd wie in der Christlichen<note place="right">Von der Anbetu&#x0303;g des Fleisches                      Christi.</note> Kirchen die Person des HERRN Christi / In vn&#x0303; nach                      beyden seinen perso&#x0364;nlich vereinigte&#x0303; Naturn anzubeten vn&#x0303; anzuruffen
</p>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>
[30/0079] diuinae gloriae, Das ist / die Wirckung Goͤttlicher Herrligkeit zugeeignet wird / etc. Hieher gehoͤret auch der schoͤne Spruch Maximi contra Nestorianos, die eben also hieuon damals lehreten / wie jetzo vnser Gegentheil thut / welcher Spruch in Panoplia Euthimij stehet: Quod si instrumentum artis affirmatis, inanimatum illud introducitis, & separatum consistens atque setunctum, & quod non semper mouetur, sed quando artifici visum fuerit, illud in manus sumere atque vti. Adhaec dementi Nestorie vos assentiri constabit, diuidenti ac distrahenti duas Christi Domini naturas, in vnam hypostasin seu personam concurrentes, aut esse impij Apollinarij discipulos, Christi corpas animae ac mentis expers asserentis. Vnd ist demnach die particula (secundùm aliud, Das ist / Nach der andern oder Goͤttlichen Natur) so viel die Wunderwerck vnnd andere Goͤttliche Wirckung Christi anlanget / nicht stracks dahin zu ziehen / das dadurch Christi Fleisch nur zu einem blossen Canal oder Roͤhren gemachet / sondern vielmehr / wie aus Cyrilli Erklaͤrung zuuernemmen / dauon zu verstehen / das nemblich das Fleisch Christi solche Goͤttliche Herrligkeit vber seine wesentliche vnd natuͤrliche Eigenschafften / vnd also nicht aus seinen natuͤrlichen oder wesentlichen Kraͤfften / oder an vnnd fuͤr sich selbst / abgesoͤndert / von der Gottheit des Sohns habe / sondern von wegen der persoͤnlichen Vereinigung vnd Erhoͤhung zur rechten Handt Gottes dadurch es zur Gemeinschafft solcher Wirckung / auff vnaußsprechliche Weise erhaben ist / also / das es auch Wirckendt oder Mitwirckendt worden / wie auch der Leib Christi darumb actiuum oder Wirckendt von gedachtem Cyrillo genennet wird. Der ander Punct dauon gesaget / ob vnd wie in der Christlichen Kirchen die Person des HERRN Christi / In vñ nach beyden seinen persoͤnlich vereinigtẽ Naturn anzubeten vñ anzuruffen Von der Anbetũg des Fleisches Christi.

Suche im Werk

Hilfe

Informationen zum Werk

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ?

Language Resource Switchboard?

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde im Rahmen des Moduls DTA-Erweiterungen (DTAE) digitalisiert. Weitere Informationen …

Obrigkeitskritik und Fürstenberatung: Die Oberhofprediger in Braunschweig-Wolfenbüttel 1568-1714: Bereitstellung der Texttranskription und Auszeichnung in XML/TEI. (2013-02-15T13:54:31Z) Bitte beachten Sie, dass die aktuelle Transkription (und Textauszeichnung) mittlerweile nicht mehr dem Stand zum Zeitpunkt der Übernahme entsprechen muss.
Wolfenbütteler Digitale Bibliothek: Bereitstellung der Bilddigitalisate (2013-02-15T13:54:31Z)
Marcus Baumgarten, Frederike Neuber, Frank Wiegand: Konvertierung nach XML gemäß DTA-Basisformat, Tagging der Titelblätter, Korrekturen der Transkription. (2013-02-15T13:54:31Z)

Weitere Informationen:

Anmerkungen zur Transkription:

  • Langes s (ſ) wird als rundes s (s) wiedergegeben.
  • Rundes r (ꝛ) wird als normales r (r) wiedergegeben bzw. in der Kombination ꝛc. als et (etc.) aufgelöst.
  • Die Majuskel J im Frakturdruck wird in der Transkription je nach Lautwert als I bzw. J wiedergegeben.
  • Übergeschriebenes „e“ über „a“, „o“ und „u“ wird als „ä“, „ö“, „ü“ transkribiert.
  • Ligaturen werden aufgelöst.
  • Silbentrennungen über Zeilengrenzen hinweg werden aufgelöst.
  • Silbentrennungen über Seitengrenzen hinweg werden beibehalten.
  • Kolumnentitel, Bogensignaturen und Kustoden werden nicht erfasst.
  • Griechische Schrift wird nicht transkribiert, sondern im XML mit <foreign xml:lang="el"><gap reason="fm"/></foreign> vermerkt.



Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk: https://www.deutschestextarchiv.de/kirchner_widerlegung_1592
URL zu dieser Seite: https://www.deutschestextarchiv.de/kirchner_widerlegung_1592/79
Zitationshilfe: Kirchner, Timotheus: Widerlegung aller Lästerungen und Kalumnien. Magdeburg, 1592, S. 30. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/kirchner_widerlegung_1592/79>, abgerufen am 17.02.2025.