Anmelden (DTAQ) DWDS     dlexDB     CLARIN-D

Kirchner, Timotheus: Widerlegung aller Lästerungen und Kalumnien. Magdeburg, 1592.

Bild:
<< vorherige Seite
nächste Seite >>

Herrligkeit wolt sehen lassen / aber der Herr antwortet jm darauff also: Du wirst mir hinden nachsehen / aber mein Angesicht kan man nicht sehen / etc. Bißhieher Lutherus.

Bey dieser erklerung Lutheri lassen wirs billich bleiben / wil vnser Gegenteil darüber weiter grüblen / vnd sich in den abyssum oder vnergründtliche tieffe des Geheimnüß mit forschen vnd disputiren einlassen / mag es für sich thun / vnd die gefahr ausstehen / was jm drüber begegne. Vnd begnüget an dem / das wir bey Gott / so ferrn er sich in seinem Wort geoffenbaret hat / bleiben / vnd die Christenheit darzu füren vnd weisen / das vbrige aber in jenes Leben sparen.

Vnter andern aber geben sie dem Concordibuch schuldt / das es nicht gnugsam mit Lutheri lehr vberein stimme / in dem es setze / prouidentiam Dei nihil aliud esse, nisi praescientiam / Die vorsorge Gottes sey nichts anders / dann seine Vorwissenheit oder vorsehung / So doch das Concordi Buch im Articulo / von der ewigen vorsehung vnd wahl Gottes / pag. 318. des Worts prouidentia oder vorsorge Gottes gar nicht gedenckt / sondern des Deutschen Worts Vorsehung / vnd setzet das Lateinische Wort praescientia, das ist / vorsehung vnnd vorwissenheit darbey / damit es nicht von jemandt in denselbigen Worten gefehret würde (wie dann auch noch vnser meinung nicht ist / mit jemandes der wort halben einen sonderlichen streit anzustellen) aber bey diesen Leuten hilfft es alles nichts / vnd ist nichts für jhrem verkehren sicher. Nun ists aber offenbar / das ein grosser vnterscheid ist inter Prouidentiam & praescientiam, das ist / vnter der Vorsorge Gottes / für alle Creaturen / vnd vorsehung oder vorwissenheit. Dann die Prouidentia oder vorsorge Gottes gehet fürnemblich auff die gemeine Erhaltung aller Creaturen / wie sie erschaffen sindt / so lange sie in solchen natürlichen lauff bleiben sollen. Item / duch auff die special oder sonderliche versorge für die liebe Christenheit vnd gemeine Gottes auff Erden / vnd derselbi -

Herrligkeit wolt sehen lassen / aber der Herr antwortet jm darauff also: Du wirst mir hinden nachsehen / aber mein Angesicht kan man nicht sehen / etc. Bißhieher Lutherus.

Bey dieser erklerung Lutheri lassen wirs billich bleiben / wil vnser Gegenteil daruͤber weiter gruͤblen / vnd sich in den abyssum oder vnergruͤndtliche tieffe des Geheimnuͤß mit forschen vnd disputiren einlassen / mag es fuͤr sich thun / vnd die gefahr ausstehen / was jm druͤber begegne. Vnd begnuͤget an dem / das wir bey Gott / so ferrn er sich in seinem Wort geoffenbaret hat / bleiben / vnd die Christenheit darzu fuͤren vnd weisen / das vbrige aber in jenes Leben sparen.

Vnter andern aber geben sie dem Concordibuch schuldt / das es nicht gnugsam mit Lutheri lehr vberein stimme / in dem es setze / prouidentiam Dei nihil aliud esse, nisi praescientiam / Die vorsorge Gottes sey nichts anders / dann seine Vorwissenheit oder vorsehung / So doch das Concordi Buch im Articulo / von der ewigen vorsehung vnd wahl Gottes / pag. 318. des Worts prouidentia oder vorsorge Gottes gar nicht gedenckt / sondern des Deutschen Worts Vorsehung / vnd setzet das Lateinische Wort praescientia, das ist / vorsehung vnnd vorwissenheit darbey / damit es nicht von jemandt in denselbigen Worten gefehret wuͤrde (wie dann auch noch vnser meinung nicht ist / mit jemandes der wort halben einen sonderlichen streit anzustellen) aber bey diesen Leuten hilfft es alles nichts / vnd ist nichts fuͤr jhrem verkehren sicher. Nun ists aber offenbar / das ein grosser vnterscheid ist inter Prouidentiam & praescientiam, das ist / vnter der Vorsorge Gottes / fuͤr alle Creaturen / vnd vorsehung oder vorwissenheit. Dann die Prouidentia oder vorsorge Gottes gehet fuͤrnemblich auff die gemeine Erhaltung aller Creaturen / wie sie erschaffen sindt / so lange sie in solchen natuͤrlichen lauff bleiben sollen. Item / duch auff die special oder sonderliche versorge fuͤr die liebe Christenheit vnd gemeine Gottes auff Erden / vnd derselbi - 

<TEI>
  <text>
    <body>
      <div>
        <p><pb facs="#f0634"/>
Herrligkeit wolt sehen lassen / aber der Herr                      antwortet jm darauff also: Du wirst mir hinden nachsehen / aber mein Angesicht                      kan man nicht sehen / etc. Bißhieher Lutherus.</p>
        <p>Bey dieser erklerung Lutheri lassen wirs billich bleiben / wil vnser Gegenteil                      daru&#x0364;ber weiter gru&#x0364;blen / vnd sich in den abyssum oder vnergru&#x0364;ndtliche tieffe des                      Geheimnu&#x0364;ß mit forschen vnd disputiren einlassen / mag es fu&#x0364;r sich thun / vnd die                      gefahr ausstehen / was jm dru&#x0364;ber begegne. Vnd begnu&#x0364;get an dem / das wir bey Gott                      / so ferrn er sich in seinem Wort geoffenbaret hat / bleiben / vnd die                      Christenheit darzu fu&#x0364;ren vnd weisen / das vbrige aber in jenes Leben sparen.</p>
        <p>Vnter andern aber geben sie dem Concordibuch schuldt / das es nicht gnugsam mit                      Lutheri lehr vberein stimme / in dem es setze / prouidentiam Dei nihil aliud                      esse, nisi praescientiam / Die vorsorge Gottes sey nichts anders / dann seine                      Vorwissenheit oder vorsehung / So doch das Concordi Buch im Articulo / von der                      ewigen vorsehung vnd wahl Gottes / pag. 318. des Worts prouidentia oder vorsorge                      Gottes gar nicht gedenckt / sondern des Deutschen Worts Vorsehung / vnd setzet                      das Lateinische Wort praescientia, das ist / vorsehung vnnd vorwissenheit darbey                      / damit es nicht von jemandt in denselbigen Worten gefehret wu&#x0364;rde (wie dann auch                      noch vnser meinung nicht ist / mit jemandes der wort halben einen sonderlichen                      streit anzustellen) aber bey diesen Leuten hilfft es alles nichts / vnd ist                      nichts fu&#x0364;r jhrem verkehren sicher. Nun ists aber offenbar / das ein grosser                      vnterscheid ist inter Prouidentiam &amp; praescientiam, das ist / vnter der                      Vorsorge Gottes / fu&#x0364;r alle Creaturen / vnd vorsehung oder vorwissenheit. Dann                      die Prouidentia oder vorsorge Gottes gehet fu&#x0364;rnemblich auff die gemeine                      Erhaltung aller Creaturen / wie sie erschaffen sindt / so lange sie in solchen                      natu&#x0364;rlichen lauff bleiben sollen. Item / duch auff die special oder sonderliche                      versorge fu&#x0364;r die liebe Christenheit vnd gemeine Gottes auff Erden / vnd                              derselbi -
</p>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>
[0634] Herrligkeit wolt sehen lassen / aber der Herr antwortet jm darauff also: Du wirst mir hinden nachsehen / aber mein Angesicht kan man nicht sehen / etc. Bißhieher Lutherus. Bey dieser erklerung Lutheri lassen wirs billich bleiben / wil vnser Gegenteil daruͤber weiter gruͤblen / vnd sich in den abyssum oder vnergruͤndtliche tieffe des Geheimnuͤß mit forschen vnd disputiren einlassen / mag es fuͤr sich thun / vnd die gefahr ausstehen / was jm druͤber begegne. Vnd begnuͤget an dem / das wir bey Gott / so ferrn er sich in seinem Wort geoffenbaret hat / bleiben / vnd die Christenheit darzu fuͤren vnd weisen / das vbrige aber in jenes Leben sparen. Vnter andern aber geben sie dem Concordibuch schuldt / das es nicht gnugsam mit Lutheri lehr vberein stimme / in dem es setze / prouidentiam Dei nihil aliud esse, nisi praescientiam / Die vorsorge Gottes sey nichts anders / dann seine Vorwissenheit oder vorsehung / So doch das Concordi Buch im Articulo / von der ewigen vorsehung vnd wahl Gottes / pag. 318. des Worts prouidentia oder vorsorge Gottes gar nicht gedenckt / sondern des Deutschen Worts Vorsehung / vnd setzet das Lateinische Wort praescientia, das ist / vorsehung vnnd vorwissenheit darbey / damit es nicht von jemandt in denselbigen Worten gefehret wuͤrde (wie dann auch noch vnser meinung nicht ist / mit jemandes der wort halben einen sonderlichen streit anzustellen) aber bey diesen Leuten hilfft es alles nichts / vnd ist nichts fuͤr jhrem verkehren sicher. Nun ists aber offenbar / das ein grosser vnterscheid ist inter Prouidentiam & praescientiam, das ist / vnter der Vorsorge Gottes / fuͤr alle Creaturen / vnd vorsehung oder vorwissenheit. Dann die Prouidentia oder vorsorge Gottes gehet fuͤrnemblich auff die gemeine Erhaltung aller Creaturen / wie sie erschaffen sindt / so lange sie in solchen natuͤrlichen lauff bleiben sollen. Item / duch auff die special oder sonderliche versorge fuͤr die liebe Christenheit vnd gemeine Gottes auff Erden / vnd derselbi -

Suche im Werk

Hilfe

Informationen zum Werk

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ?

Language Resource Switchboard?

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde im Rahmen des Moduls DTA-Erweiterungen (DTAE) digitalisiert. Weitere Informationen …

Obrigkeitskritik und Fürstenberatung: Die Oberhofprediger in Braunschweig-Wolfenbüttel 1568-1714: Bereitstellung der Texttranskription und Auszeichnung in XML/TEI. (2013-02-15T13:54:31Z) Bitte beachten Sie, dass die aktuelle Transkription (und Textauszeichnung) mittlerweile nicht mehr dem Stand zum Zeitpunkt der Übernahme entsprechen muss.
Wolfenbütteler Digitale Bibliothek: Bereitstellung der Bilddigitalisate (2013-02-15T13:54:31Z)
Marcus Baumgarten, Frederike Neuber, Frank Wiegand: Konvertierung nach XML gemäß DTA-Basisformat, Tagging der Titelblätter, Korrekturen der Transkription. (2013-02-15T13:54:31Z)

Weitere Informationen:

Anmerkungen zur Transkription:

  • Langes s (ſ) wird als rundes s (s) wiedergegeben.
  • Rundes r (ꝛ) wird als normales r (r) wiedergegeben bzw. in der Kombination ꝛc. als et (etc.) aufgelöst.
  • Die Majuskel J im Frakturdruck wird in der Transkription je nach Lautwert als I bzw. J wiedergegeben.
  • Übergeschriebenes „e“ über „a“, „o“ und „u“ wird als „ä“, „ö“, „ü“ transkribiert.
  • Ligaturen werden aufgelöst.
  • Silbentrennungen über Zeilengrenzen hinweg werden aufgelöst.
  • Silbentrennungen über Seitengrenzen hinweg werden beibehalten.
  • Kolumnentitel, Bogensignaturen und Kustoden werden nicht erfasst.
  • Griechische Schrift wird nicht transkribiert, sondern im XML mit <foreign xml:lang="el"><gap reason="fm"/></foreign> vermerkt.



Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk: https://www.deutschestextarchiv.de/kirchner_widerlegung_1592
URL zu dieser Seite: https://www.deutschestextarchiv.de/kirchner_widerlegung_1592/634
Zitationshilfe: Kirchner, Timotheus: Widerlegung aller Lästerungen und Kalumnien. Magdeburg, 1592, S. . In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/kirchner_widerlegung_1592/634>, abgerufen am 26.11.2024.