Kirchner, Timotheus: Widerlegung aller Lästerungen und Kalumnien. Magdeburg, 1592.

Glauben gesetzt / als Mar. 1. thut Busse vnd glaubet dem Euangelio. Vnd Luce. 24. Predigen lassen Busse vnd Vergebung der Suͤnden. Da es nur von einen oder vom ersten stuͤcke der Busse / nemlich von der Contrition oder Rew genomen wird / welche aus der Predigt des Gesetzes kompt / aber zu heilsamer busse oder bekerung zu Gott noch nicht genug ist / wann nicht der Glaub an Christum darzu kompt / dessen verdienst durchs Euangelij Predigt angebotten wirdt.

Wo ferrn nun das Woͤrtlein Busse / von der gantzen busse oder bekerung zu GOtt / in dieser des Gegentheils Einrede verstanden wirdt / darzu zwey stuͤck / Rew vnd Glaube an Christum / gehoͤren / kan das Euangelium solcher gestallt (dieweil es da generaliter / fuͤr die gantze Lehr genommen wirdt / welche beyde stuͤck / Gesetz vnd Euangelium / begreiffen thut) genommen / wol eine Bußpredigt genennet werden / vnd streit das Gegenteil nicht wider das Concordibuch / sondern wieder sein selbst eygene Laruen / die es jhme erdichtet.

Wo sie es aber Menschen zugefallen / von der bedeutung verstehen / da das woͤrtlein Busse nur von der Rewe verstanden wirt / vnd wollen / daß das Euangelium / eigentlich zu reden / vnd in seinem eigenen ampt / darinnen es der gesetzpredigt entgegen ge setzt wirt / solle eine solche Predigt sein / durch welche die rewe / erkentnis der Suͤnden / vnd schrecken fuͤr Gottes gericht vnd zorn / etc. gewircket vnd zuwegen gebracht werde / sagen wir rund Nein darzu. Dann die rewe oder erkendtnuͤs der Suͤnden zu wircken / eygentlich zu reden / des gesetzes vnd nicht des Euangelij Ampt / oder Predigt ist. Vnd solcher gestallt kan das Euangelium kein Bußpredigt / eygentlich zu reden / genennet werden / mann woͤlle dañ muttwillig die spruͤche der schrifft / welche vnterschidlich von diesen sachen reden / in einander vermengen / vnd den eygentlichen vnterscheidt des gesetzes vnd Euangelij / so viel diesen punct antrifft / wissentlich auffheben vnd zu nichte machen.