Kirchner, Timotheus: Widerlegung aller Lästerungen und Kalumnien. Magdeburg, 1592.
Diener nicht austheilen / vnd als were es jm vnmüglich eine weise zu finden / mit seinem Leib vnd Blut im Abendmal gegenwerzu seyn / vnd den auszuteilen / wann es nicht reumlicher weise geschehe vnd zugienge. Summa / weil Christus in verbis institutionis versprochen / das er mit seinem leib vnd Blut im Abendtmal gegenwertig sey / vnd denselben austeilen wölle / so helt ers auch / vnd kans halten / obs wol nicht localiter oder reumlich zugehet / vnd da kein transitus ex loco in locum zudichten ist. Dann nach seiner allmechtigen weißheit weis er wol seine verheissung auff vbernatürliche / himlische vnd vnbegreiffliche weiß zu erfüllen / die wir hie von wegen der wort seiner einsetzung glauben sollen / dort aber in jener welt erst lernen vnd erfaren wer den / praesentiam corporis Christi, iuxta verbum, nunc credimus, modum autem praesentiae nescimus. Damit aber nicht jemandt sagt / Ey habt jr doch droben cap. 8. modum definitiuum genandt / so mus ja folgen / das man den modum praesentiae, das ist / die Weise der gegenwart auch wissen könne / etc. Antwort: Mit gedachten worten wird der modus praesentiae nicht eigentlich determiniert oder ausgesprochen / sonder nur das gesagt / das der Leib Christi gewißlich da sey / vnd sey doch nicht localiter das ist / reumlich da / sonder auff eine vber natürliche vnd vnbegreiffliche weise / Wie solchs Lutherus selbst in seiner letzten bekendnüs also erkleret / da er schreibt: Wirleren / das Christus Leib nicht sey localiter / reumlich (wie Stro im Sacke) im Sacrament: sondern definitiue, dis ist / er ist gewißlich da / nicht wie Stro im sacke / aber doch leiblich vnd warhafftig da / wie ich in meinen büchlein (verstehe seine grosse bekendtnüß vom Abendtmal (starck beweiset habe. Item: Quod loco mouetur non est vbique. Corpus Christi editur ore, vna cum pane, quen porrigit mi nister. Non igitur est vbique, quia discedit ex manu Ministri. Respondeo ad Minorem: Wie gestehen jnen keines wegs Diener nicht austheilen / vnd als were es jm vnmuͤglich eine weise zu finden / mit seinem Leib vnd Blut im Abendmal gegenwerzu seyn / vnd den auszuteilen / wann es nicht reumlicher weise geschehe vnd zugienge. Summa / weil Christus in verbis institutionis versprochen / das er mit seinem leib vnd Blut im Abendtmal gegenwertig sey / vnd denselben austeilen woͤlle / so helt ers auch / vnd kans halten / obs wol nicht localiter oder reumlich zugehet / vnd da kein transitus ex loco in locum zudichten ist. Dann nach seiner allmechtigen weißheit weis er wol seine verheissung auff vbernatuͤrliche / himlische vnd vnbegreiffliche weiß zu erfuͤllen / die wir hie von wegen der wort seiner einsetzung glauben sollen / dort aber in jener welt erst lernen vnd erfaren wer den / praesentiam corporis Christi, iuxta verbum, nunc credimus, modum autem praesentiae nescimus. Damit aber nicht jemandt sagt / Ey habt jr doch droben cap. 8. modum definitiuum genandt / so mus ja folgen / das man den modum praesentiae, das ist / die Weise der gegenwart auch wissen koͤnne / etc. Antwort: Mit gedachten worten wird der modus praesentiae nicht eigentlich determiniert oder ausgesprochen / sonder nur das gesagt / das der Leib Christi gewißlich da sey / vnd sey doch nicht localiter das ist / reumlich da / sonder auff eine vber natuͤrliche vnd vnbegreiffliche weise / Wie solchs Lutherus selbst in seiner letzten bekendnuͤs also erkleret / da er schreibt: Wirleren / das Christus Leib nicht sey localiter / reumlich (wie Stro im Sacke) im Sacrament: sondern definitiué, dis ist / er ist gewißlich da / nicht wie Stro im sacke / aber doch leiblich vnd warhafftig da / wie ich in meinen buͤchlein (verstehe seine grosse bekendtnuͤß vom Abendtmal (starck beweiset habe. Item: Quod loco mouetur non est vbique. Corpus Christi editur ore, vnà cum pane, quẽ porrigit mi nister. 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Summa / weil Christus in verbis institutionis versprochen / das er mit seinem leib vnd Blut im Abendtmal gegenwertig sey / vnd denselben austeilen woͤlle / so helt ers auch / vnd kans halten / obs wol nicht localiter oder reumlich zugehet / vnd da kein transitus ex loco in locum zudichten ist.</p> <p>Dann nach seiner allmechtigen weißheit weis er wol seine verheissung auff vbernatuͤrliche / himlische vnd vnbegreiffliche weiß zu erfuͤllen / die wir hie von wegen der wort seiner einsetzung glauben sollen / dort aber in jener welt erst lernen vnd erfaren wer den / praesentiam corporis Christi, iuxta verbum, nunc credimus, modum autem praesentiae nescimus.</p> <p>Damit aber nicht jemandt sagt / Ey habt jr doch droben cap. 8. modum definitiuum genandt / so mus ja folgen / das man den modum praesentiae, das ist / die Weise der gegenwart auch wissen koͤnne / etc. Antwort: Mit gedachten worten wird der modus praesentiae nicht eigentlich determiniert oder ausgesprochen / sonder nur das gesagt / das der Leib Christi gewißlich da sey / vnd sey doch nicht localiter das ist / reumlich da / sonder auff eine vber natuͤrliche vnd vnbegreiffliche weise / Wie solchs Lutherus selbst in seiner letzten bekendnuͤs also erkleret / da er schreibt: Wirleren / das Christus Leib nicht sey localiter / reumlich (wie Stro im Sacke) im Sacrament: sondern definitiué, dis ist / er ist gewißlich da / nicht wie Stro im sacke / aber doch leiblich vnd warhafftig da / wie ich in meinen buͤchlein (verstehe seine grosse bekendtnuͤß vom Abendtmal (starck beweiset habe.</p> <p>Item: Quod loco mouetur non est <expan>vbique</expan>.</p> <p>Corpus Christi editur ore, vnà cum pane, quẽ porrigit mi nister.</p> <p>Non igitur est vbique, quia discedit ex manu Ministri.</p> <p>Respondeo ad Minorem: Wie gestehen jnen keines wegs </p> </div> </body> </text> </TEI> [296/0611]
Diener nicht austheilen / vnd als were es jm vnmuͤglich eine weise zu finden / mit seinem Leib vnd Blut im Abendmal gegenwerzu seyn / vnd den auszuteilen / wann es nicht reumlicher weise geschehe vnd zugienge. Summa / weil Christus in verbis institutionis versprochen / das er mit seinem leib vnd Blut im Abendtmal gegenwertig sey / vnd denselben austeilen woͤlle / so helt ers auch / vnd kans halten / obs wol nicht localiter oder reumlich zugehet / vnd da kein transitus ex loco in locum zudichten ist.
Dann nach seiner allmechtigen weißheit weis er wol seine verheissung auff vbernatuͤrliche / himlische vnd vnbegreiffliche weiß zu erfuͤllen / die wir hie von wegen der wort seiner einsetzung glauben sollen / dort aber in jener welt erst lernen vnd erfaren wer den / praesentiam corporis Christi, iuxta verbum, nunc credimus, modum autem praesentiae nescimus.
Damit aber nicht jemandt sagt / Ey habt jr doch droben cap. 8. modum definitiuum genandt / so mus ja folgen / das man den modum praesentiae, das ist / die Weise der gegenwart auch wissen koͤnne / etc. Antwort: Mit gedachten worten wird der modus praesentiae nicht eigentlich determiniert oder ausgesprochen / sonder nur das gesagt / das der Leib Christi gewißlich da sey / vnd sey doch nicht localiter das ist / reumlich da / sonder auff eine vber natuͤrliche vnd vnbegreiffliche weise / Wie solchs Lutherus selbst in seiner letzten bekendnuͤs also erkleret / da er schreibt: Wirleren / das Christus Leib nicht sey localiter / reumlich (wie Stro im Sacke) im Sacrament: sondern definitiué, dis ist / er ist gewißlich da / nicht wie Stro im sacke / aber doch leiblich vnd warhafftig da / wie ich in meinen buͤchlein (verstehe seine grosse bekendtnuͤß vom Abendtmal (starck beweiset habe.
Item: Quod loco mouetur non est vbique.
Corpus Christi editur ore, vnà cum pane, quẽ porrigit mi nister.
Non igitur est vbique, quia discedit ex manu Ministri.
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| Zitationshilfe: | Kirchner, Timotheus: Widerlegung aller Lästerungen und Kalumnien. Magdeburg, 1592, S. 296. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/kirchner_widerlegung_1592/611>, abgerufen am 22.11.2024. |
