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Kirchner, Timotheus: Widerlegung aller Lästerungen und Kalumnien. Magdeburg, 1592.

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es ist ein seltzam ding mit diesen Leuten / Sie beschüldigen vns / daß wir Philippi Schrifften traducieren sollen / so doch niemant ist / der es mehr thut / als sie selbst eben in diesem jhrem buch / vnd sonsten in andern jren schrifften vnd büchern / wie dann auch in Pezelij obiectionibus & responsionibus aus Zanchij Censur zu be finden.

In der zehenden Antilogia fahen sie an / widerwertige reden Admonitio. pa. 397. 298. 299. 300. 301 302. 303. 304 305. 306 307 308. 309. 310. 311. 312zusamen zu raffen / aus der lere von der Person Christi: von der Persönlichen vereinigung beyder naturen in Christo / vnd communicatione Idiomatum &c. biß auff die 42. es sein aber solche Antilogiae allzumal nicht warhafftige / sondern scheinende Antilogiae, etc. sind auch allzumal droben in den capiteln von der person Christi / darinn auff alle jhre obiectiones nohttürfftig vnd grüntlich geantwortet / durch Gottes Gnad concilijert / vnd dem Christlichen leser gewisen / das vnser gegenteil mit solchen opposi tionibus vnd Antilogijs das Christliche concordibuch one einige billiche vrsach zur vngebür belegt.

Ebener massen verhelt sichs auch mit der 42. vnd folgenden Antilogiae, so sie aus dem loco vom Abendmal / aus dem Concordien buch colligiert vnd zusamen geschleudert. Dann es sind nur repetitiones der vorigen Argument / damit sie vermeynen / die reyne Lehre vom heyligen Abendmal / zu verwirren / vnd verdechtig zu machen / vnd den Christlichen leser zu perturbieren / das er nicht wisse / woran er sey. Darauff aber in capite de sacra Caena (wie droben zu befinden) durchaus geantwortet / vnd klerlich erwiesen / das vnser Gegentheil solche wiederwertige reden aus seinem eygenen Kopff erdichtet / vnd darnach dem Christlichen Concordibuch zu geschrieben / ob sie wol darin weder stehen / noch mit eynigem grunde der warheit daraus können erzwungen werden. Welch frommes Hertz auch die Capitel / in welchen vom Abendtmal gehandelt / mit vleiß vnd ernst lieset / das wirdt ohn weitleufftige erinnerung selbst von stundt an sehen / das alle sol -

es ist ein seltzam ding mit diesen Leuten / Sie beschuͤldigen vns / daß wir Philippi Schrifften traducieren sollen / so doch niemant ist / der es mehr thut / als sie selbst eben in diesem jhrem buch / vnd sonsten in andern jren schrifften vnd buͤchern / wie dann auch in Pezelij obiectionibus & responsionibus aus Zanchij Censur zu be finden.

In der zehenden Antilogia fahen sie an / widerwertige reden Admonitio. pa. 397. 298. 299. 300. 301 302. 303. 304 305. 306 307 308. 309. 310. 311. 312zusamen zu raffen / aus der lere von der Person Christi: von der Persoͤnlichen vereinigung beyder naturen in Christo / vnd communicatione Idiomatum &c. biß auff die 42. es sein aber solche Antilogiae allzumal nicht warhafftige / sondern scheinende Antilogiae, etc. sind auch allzumal droben in den capiteln von der person Christi / darinn auff alle jhre obiectiones nohttuͤrfftig vnd gruͤntlich geantwortet / durch Gottes Gnad concilijert / vnd dem Christlichen leser gewisen / das vnser gegenteil mit solchen opposi tionibus vnd Antilogijs das Christliche concordibuch one einige billiche vrsach zur vngebuͤr belegt.

Ebener massen verhelt sichs auch mit der 42. vnd folgenden Antilogiae, so sie aus dem loco vom Abendmal / aus dem Concordien buch colligiert vnd zusamen geschleudert. Dann es sind nur repetitiones der vorigen Argument / damit sie vermeynen / die reyne Lehre vom heyligen Abendmal / zu verwirren / vnd verdechtig zu machen / vnd den Christlichen leser zu perturbieren / das er nicht wisse / woran er sey. Darauff aber in capite de sacra Caena (wie droben zu befinden) durchaus geantwortet / vnd klerlich erwiesen / das vnser Gegentheil solche wiederwertige reden aus seinem eygenen Kopff erdichtet / vnd darnach dem Christlichen Concordibuch zu geschrieben / ob sie wol darin weder stehen / noch mit eynigem grunde der warheit daraus koͤnnen erzwungen werden. Welch frommes Hertz auch die Capitel / in welchen vom Abendtmal gehandelt / mit vleiß vnd ernst lieset / das wirdt ohn weitleufftige erinnerung selbst von stundt an sehen / das alle sol - 

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[0608] es ist ein seltzam ding mit diesen Leuten / Sie beschuͤldigen vns / daß wir Philippi Schrifften traducieren sollen / so doch niemant ist / der es mehr thut / als sie selbst eben in diesem jhrem buch / vnd sonsten in andern jren schrifften vnd buͤchern / wie dann auch in Pezelij obiectionibus & responsionibus aus Zanchij Censur zu be finden. In der zehenden Antilogia fahen sie an / widerwertige reden zusamen zu raffen / aus der lere von der Person Christi: von der Persoͤnlichen vereinigung beyder naturen in Christo / vnd communicatione Idiomatum &c. biß auff die 42. es sein aber solche Antilogiae allzumal nicht warhafftige / sondern scheinende Antilogiae, etc. sind auch allzumal droben in den capiteln von der person Christi / darinn auff alle jhre obiectiones nohttuͤrfftig vnd gruͤntlich geantwortet / durch Gottes Gnad concilijert / vnd dem Christlichen leser gewisen / das vnser gegenteil mit solchen opposi tionibus vnd Antilogijs das Christliche concordibuch one einige billiche vrsach zur vngebuͤr belegt. Admonitio. pa. 397. 298. 299. 300. 301 302. 303. 304 305. 306 307 308. 309. 310. 311. 312 Ebener massen verhelt sichs auch mit der 42. vnd folgenden Antilogiae, so sie aus dem loco vom Abendmal / aus dem Concordien buch colligiert vnd zusamen geschleudert. Dann es sind nur repetitiones der vorigen Argument / damit sie vermeynen / die reyne Lehre vom heyligen Abendmal / zu verwirren / vnd verdechtig zu machen / vnd den Christlichen leser zu perturbieren / das er nicht wisse / woran er sey. Darauff aber in capite de sacra Caena (wie droben zu befinden) durchaus geantwortet / vnd klerlich erwiesen / das vnser Gegentheil solche wiederwertige reden aus seinem eygenen Kopff erdichtet / vnd darnach dem Christlichen Concordibuch zu geschrieben / ob sie wol darin weder stehen / noch mit eynigem grunde der warheit daraus koͤnnen erzwungen werden. Welch frommes Hertz auch die Capitel / in welchen vom Abendtmal gehandelt / mit vleiß vnd ernst lieset / das wirdt ohn weitleufftige erinnerung selbst von stundt an sehen / das alle sol -

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Zitationshilfe: Kirchner, Timotheus: Widerlegung aller Lästerungen und Kalumnien. Magdeburg, 1592, S. . In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/kirchner_widerlegung_1592/608>, abgerufen am 23.07.2024.