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Kirchner, Timotheus: Widerlegung aller Lästerungen und Kalumnien. Magdeburg, 1592.

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Das auch Brentius den 10. Articulum de Coena anderst Newstedter Buch. pag. 149.soll verstanden haben / als er an vnd für sich selbst lautet / dauon ist vnserm Gegentheil dermassen das wiederspiel in des Wolfsij Lügenhistorien gezeiget / das sie aller Schame müssen vergessen haben / da sie diese Calumniam repetiern wöllen. Von der vier Oberlendischen Stedte / vnd wie sie endtlich zur Augspurgischen Confession sich gantz vnd gar begeben / ist droben anführlicher Bericht geschehen / vnd menniglichen auß bewehrten Historicn bekandt / das sie von jhrer meinung de Coena Domini abgetretten / von der zeit an auch / da sie sich zu der Augspurgischen Confession de sacra Coena Domini begeben / je vnd allweg alleine zu derselben bekandt / als solches in öffentlichen Schrifften wider vnser Gegentheil gründtlich beweiset vnd erstritten ist / noch schemen sie sich nicht / das Gegenspiel jmmerdar zu widerholen.

So viel die handlung Buceri mit der Kirchen zu Franckfürt Newstedter Buch pag 195. Von der handlung Buceri mit der Kirchen zu Franckfurt. Von Franckfurtischen vnd Naumburgischen abscheide.anlangt / wird der Christliche Leser in der historia Augustanae Confessionisbericht von finden.

Betreffendt aber den Franckfürtischen vnd Naumburgischen abscheidt / ist in prefatione des Christlichen Concordi-Buchs / wie auch im Concordibuch selbst / gnugsam dargethan vnd erkleret / das die löblichen Chur vnd Fürsten niemals dieselben der Augspurgischen Confession / wie sie Keyser Carolo / anno etc. 30. vbergeben / zu wider verstanden / oder die Zwinglische jrrthumb vom Abendtmal dadurch haben bestettigen vnd fortsetzen wöllen / darumb sich vnser Gegentheil vergebenß darauff beruffen thut. So viel aber etlicher Theologen vnd anderer / die zu solchen abschieden gebraucht worden / practiken anlanget / darmit sie ohne vnd wider der Obern willen etwas newes in der Lere vnd der ersten Augspurgischen Confession wider wertiges vnter geschraubeten reden eingeschoben / das kan man nicht billichen / dauon in der Historia Augustanae Confessionis ferrner bericht zu finden ist.

Das auch Brentius den 10. Articulum de Coena anderst Newstedter Buch. pag. 149.soll verstanden haben / als er an vnd fuͤr sich selbst lautet / dauon ist vnserm Gegentheil dermassen das wiederspiel in des Wolfsij Luͤgenhistorien gezeiget / das sie aller Schame muͤssen vergessen haben / da sie diese Calumniam repetiern woͤllen. Von der vier Oberlendischen Stedte / vnd wie sie endtlich zur Augspurgischen Confession sich gantz vnd gar begeben / ist droben anfuͤhrlicher Bericht geschehen / vnd menniglichen auß bewehrten Historicn bekandt / das sie von jhrer meinung de Coena Domini abgetretten / von der zeit an auch / da sie sich zu der Augspurgischen Confession de sacra Coena Domini begeben / je vnd allweg alleine zu derselben bekandt / als solches in oͤffentlichen Schrifften wider vnser Gegentheil gruͤndtlich beweiset vnd erstritten ist / noch schemen sie sich nicht / das Gegenspiel jmmerdar zu widerholen.

So viel die handlung Buceri mit der Kirchen zu Franckfuͤrt Newstedter Buch pag 195. Von der handlung Buceri mit der Kirchen zu Franckfurt. Võ Franckfurtischen vñ Naumburgischen abscheide.anlangt / wird der Christliche Leser in der historia Augustanae Confessionisbericht von finden.

Betreffendt aber den Franckfuͤrtischen vnd Naumburgischen abscheidt / ist in prefatione des Christlichen Concordi-Buchs / wie auch im Concordibuch selbst / gnugsam dargethan vnd erkleret / das die loͤblichen Chur vnd Fuͤrsten niemals dieselben der Augspurgischen Confession / wie sie Keyser Carolo / anno etc. 30. vbergeben / zu wider verstanden / oder die Zwinglische jrrthumb vom Abendtmal dadurch haben bestettigen vnd fortsetzen woͤllen / darumb sich vnser Gegentheil vergebenß darauff beruffen thut. So viel aber etlicher Theologen vnd anderer / die zu solchen abschieden gebraucht worden / practiken anlanget / darmit sie ohne vnd wider der Obern willen etwas newes in der Lere vnd der ersten Augspurgischen Confession wider wertiges vnter geschraubeten reden eingeschoben / das kan man nicht billichen / dauon in der Historia Augustanae Confessionis ferrner bericht zu finden ist.

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[0564] Das auch Brentius den 10. Articulum de Coena anderst soll verstanden haben / als er an vnd fuͤr sich selbst lautet / dauon ist vnserm Gegentheil dermassen das wiederspiel in des Wolfsij Luͤgenhistorien gezeiget / das sie aller Schame muͤssen vergessen haben / da sie diese Calumniam repetiern woͤllen. Von der vier Oberlendischen Stedte / vnd wie sie endtlich zur Augspurgischen Confession sich gantz vnd gar begeben / ist droben anfuͤhrlicher Bericht geschehen / vnd menniglichen auß bewehrten Historicn bekandt / das sie von jhrer meinung de Coena Domini abgetretten / von der zeit an auch / da sie sich zu der Augspurgischen Confession de sacra Coena Domini begeben / je vnd allweg alleine zu derselben bekandt / als solches in oͤffentlichen Schrifften wider vnser Gegentheil gruͤndtlich beweiset vnd erstritten ist / noch schemen sie sich nicht / das Gegenspiel jmmerdar zu widerholen. Newstedter Buch. pag. 149. So viel die handlung Buceri mit der Kirchen zu Franckfuͤrt anlangt / wird der Christliche Leser in der historia Augustanae Confessionisbericht von finden. Newstedter Buch pag 195. Von der handlung Buceri mit der Kirchen zu Franckfurt. Võ Franckfurtischen vñ Naumburgischen abscheide. Betreffendt aber den Franckfuͤrtischen vnd Naumburgischen abscheidt / ist in prefatione des Christlichen Concordi-Buchs / wie auch im Concordibuch selbst / gnugsam dargethan vnd erkleret / das die loͤblichen Chur vnd Fuͤrsten niemals dieselben der Augspurgischen Confession / wie sie Keyser Carolo / anno etc. 30. vbergeben / zu wider verstanden / oder die Zwinglische jrrthumb vom Abendtmal dadurch haben bestettigen vnd fortsetzen woͤllen / darumb sich vnser Gegentheil vergebenß darauff beruffen thut. So viel aber etlicher Theologen vnd anderer / die zu solchen abschieden gebraucht worden / practiken anlanget / darmit sie ohne vnd wider der Obern willen etwas newes in der Lere vnd der ersten Augspurgischen Confession wider wertiges vnter geschraubeten reden eingeschoben / das kan man nicht billichen / dauon in der Historia Augustanae Confessionis ferrner bericht zu finden ist.

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Zitationshilfe:	Kirchner, Timotheus: Widerlegung aller Lästerungen und Kalumnien. Magdeburg, 1592, S. . In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/kirchner_widerlegung_1592/564>, abgerufen am 25.11.2024.

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