Anmelden (DTAQ) DWDS     dlexDB     CLARIN-D

Kirchner, Timotheus: Widerlegung aller Lästerungen und Kalumnien. Magdeburg, 1592.

Bild:
<< vorherige Seite
nächste Seite >>

Brot ausgetheilet / oder der Leib Christi im Brot: Sondern diese reden heissen vnd bedeuten vns durchaus eynerley / vnd sehen damit auff die Sacramentliche vereinigung deß Brots vnd Leibes Christi: Sonderlich aber behalten wir die Particulas, In, Cum, & Sub, so in der Kirchen Gottes zu allen vnd jeden zetten breuchlich gewesen / auch derenthalben gerne / das es nicht das ansehen habe / als wolten wir die Bepstische Transsubstantiation in vnsern Kirchen vertheidigen / da gelehret wirdt / daß das brot gantz vnd gar in den Leib Christi verwandelt werde / als hernacher weiter soll angezeiget werden.

Die phrasis ipsa ist Sacramentalis, vnd begreifft zwey stück in sich / wie der alte lehrer Irenaeus lib. 4. cap. 34. recht vnd wol geret hat: Res terrenas, das ist / die Elementa, Brot vnd Wein / vnd Res coelestes; das ist / den wahren gegenwertigen Leib / vnd das wahre gegenwertige Blut Christi / das im Abentmal sacramentlich mit einander vereinigt. Dann vmb dieser sacramentlichen einigkeit willen wird das Brot der Leib Christi genandt / die weil nemlich derselbe da gegenwertig ist / vnd mit dem Brot vbernatürlicher weis / wie gesagt vereinigt. Derwegen es dann vns gleiche viel gilt / man spreche / das Brot ist der Leib Christi / oder aber / der Leib Christi ist im Brot des Abentmals / vnd In / Mit / oder vnter dem Brot gegenwertig / vnd werde im Abentmal gewißlich ausgeteilet etc. So brauche auch die schrifft solcher art zu reden von zweyerley wesen / die mit einander vbernatürlicher weise vereiniget / als nenlich von Christo selbst: Deus erat in Christo, 2. Co. 5 Gott war in Christo / etc. nicht eine verwandelung der beyden naturen / Göttlicher vnd menschlicher / dadurch einzufüren / sondern die Persönliche vereinigung derselben damit anzuzeigen. Vnd Iustinus, Apologia 2. Cyprianus Ser. de Coena. Ambrosius de initiandis & probandis ad mysteria. August. in sententijs Prosperi. Christost. ad Caesarium Monachum, vnd Gelasius contra Eutychen, wie auch Theodoretus in seinen Dialogis, füren das

Brot ausgetheilet / oder der Leib Christi im Brot: Sondern diese reden heissen vnd bedeuten vns durchaus eynerley / vnd sehen damit auff die Sacramentliche vereinigung deß Brots vnd Leibes Christi: Sonderlich aber behalten wir die Particulas, In, Cum, & Sub, so in der Kirchen Gottes zu allen vnd jeden zetten breuchlich gewesen / auch derenthalben gerne / das es nicht das ansehen habe / als wolten wir die Bepstische Transsubstantiation in vnsern Kirchen vertheidigen / da gelehret wirdt / daß das brot gantz vnd gar in den Leib Christi verwandelt werde / als hernacher weiter soll angezeiget werden.

Die phrasis ipsa ist Sacramentalis, vnd begreifft zwey stuͤck in sich / wie der alte lehrer Irenaeus lib. 4. cap. 34. recht vnd wol geret hat: Res terrenas, das ist / die Elementa, Brot vnd Wein / vnd Res coelestes; das ist / den wahren gegenwertigen Leib / vnd das wahre gegenwertige Blut Christi / das im Abentmal sacramentlich mit einander vereinigt. Dann vmb dieser sacramentlichen einigkeit willen wird das Brot der Leib Christi genandt / die weil nemlich derselbe da gegenwertig ist / vnd mit dem Brot vbernatuͤrlicher weis / wie gesagt vereinigt. Derwegen es dann vns gleiche viel gilt / man spreche / das Brot ist der Leib Christi / oder aber / der Leib Christi ist im Brot des Abentmals / vnd In / Mit / oder vnter dem Brot gegenwertig / vnd werde im Abentmal gewißlich ausgeteilet etc. So brauche auch die schrifft solcher art zu reden von zweyerley wesen / die mit einander vbernatuͤrlicher weise vereiniget / als nẽlich von Christo selbst: Deus erat in Christo, 2. Co. 5 Gott war in Christo / etc. nicht eine verwandelung der beydẽ naturen / Goͤttlicher vnd menschlicher / dadurch einzufuͤren / sondern die Persoͤnliche vereinigung derselben damit anzuzeigen. Vñ Iustinus, Apologia 2. Cyprianus Ser. de Coena. Ambrosius de initiandis & probandis ad mysteria. August. in sententijs Prosperi. Christost. ad Caesarium Monachum, vnd Gelasius contra Eutychen, wie auch Theodoretus in seinen Dialogis, fuͤren das 

<TEI>
  <text>
    <body>
      <div>
        <p><pb facs="#f0452"/>
Brot ausgetheilet / oder der Leib Christi im Brot: Sondern                      diese reden heissen vnd bedeuten vns durchaus eynerley / vnd sehen damit auff                      die Sacramentliche vereinigung deß Brots vnd Leibes Christi: Sonderlich aber                      behalten wir die Particulas, In, Cum, &amp; Sub, so in der Kirchen Gottes zu                      allen vnd jeden zetten breuchlich gewesen / auch derenthalben gerne / das es                      nicht das ansehen habe / als wolten wir die Bepstische Transsubstantiation in                      vnsern Kirchen vertheidigen / da gelehret wirdt / daß das brot gantz vnd gar in                      den Leib Christi verwandelt werde / als hernacher weiter soll angezeiget werden.</p>
        <p>Die phrasis ipsa ist Sacramentalis, vnd begreifft zwey stu&#x0364;ck in sich / wie der                      alte lehrer Irenaeus lib. 4. cap. 34. recht vnd wol geret hat: Res terrenas, das                      ist / die Elementa, Brot vnd Wein / vnd Res coelestes; das ist / den wahren                      gegenwertigen Leib / vnd das wahre gegenwertige Blut Christi / das im Abentmal                      sacramentlich mit einander vereinigt. Dann vmb dieser sacramentlichen einigkeit                      willen wird das Brot der Leib Christi genandt / die weil nemlich derselbe da                      gegenwertig ist / vnd mit dem Brot vbernatu&#x0364;rlicher weis / wie gesagt vereinigt.                      Derwegen es dann vns gleiche viel gilt / man spreche / das Brot ist der Leib                      Christi / oder aber / der Leib Christi ist im Brot des Abentmals / vnd In / Mit                      / oder vnter dem Brot gegenwertig / vnd werde im Abentmal gewißlich ausgeteilet                      etc. So brauche auch die schrifft solcher art zu reden von zweyerley wesen / die                      mit einander vbernatu&#x0364;rlicher weise vereiniget / als ne&#x0303;lich von                      Christo selbst: Deus erat in Christo, 2. Co. 5 Gott war in Christo / etc. nicht                      eine verwandelung der beyde&#x0303; naturen / Go&#x0364;ttlicher vnd menschlicher                      / dadurch einzufu&#x0364;ren / sondern die Perso&#x0364;nliche vereinigung derselben damit                      anzuzeigen. Vn&#x0303; Iustinus, Apologia 2. Cyprianus Ser. de Coena.                      Ambrosius de initiandis &amp; probandis ad mysteria. August. in sententijs                      Prosperi. Christost. ad Caesarium Monachum, vnd Gelasius contra Eutychen, wie                      auch Theodoretus in seinen Dialogis, fu&#x0364;ren das
</p>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>
[0452] Brot ausgetheilet / oder der Leib Christi im Brot: Sondern diese reden heissen vnd bedeuten vns durchaus eynerley / vnd sehen damit auff die Sacramentliche vereinigung deß Brots vnd Leibes Christi: Sonderlich aber behalten wir die Particulas, In, Cum, & Sub, so in der Kirchen Gottes zu allen vnd jeden zetten breuchlich gewesen / auch derenthalben gerne / das es nicht das ansehen habe / als wolten wir die Bepstische Transsubstantiation in vnsern Kirchen vertheidigen / da gelehret wirdt / daß das brot gantz vnd gar in den Leib Christi verwandelt werde / als hernacher weiter soll angezeiget werden. Die phrasis ipsa ist Sacramentalis, vnd begreifft zwey stuͤck in sich / wie der alte lehrer Irenaeus lib. 4. cap. 34. recht vnd wol geret hat: Res terrenas, das ist / die Elementa, Brot vnd Wein / vnd Res coelestes; das ist / den wahren gegenwertigen Leib / vnd das wahre gegenwertige Blut Christi / das im Abentmal sacramentlich mit einander vereinigt. Dann vmb dieser sacramentlichen einigkeit willen wird das Brot der Leib Christi genandt / die weil nemlich derselbe da gegenwertig ist / vnd mit dem Brot vbernatuͤrlicher weis / wie gesagt vereinigt. Derwegen es dann vns gleiche viel gilt / man spreche / das Brot ist der Leib Christi / oder aber / der Leib Christi ist im Brot des Abentmals / vnd In / Mit / oder vnter dem Brot gegenwertig / vnd werde im Abentmal gewißlich ausgeteilet etc. So brauche auch die schrifft solcher art zu reden von zweyerley wesen / die mit einander vbernatuͤrlicher weise vereiniget / als nẽlich von Christo selbst: Deus erat in Christo, 2. Co. 5 Gott war in Christo / etc. nicht eine verwandelung der beydẽ naturen / Goͤttlicher vnd menschlicher / dadurch einzufuͤren / sondern die Persoͤnliche vereinigung derselben damit anzuzeigen. Vñ Iustinus, Apologia 2. Cyprianus Ser. de Coena. Ambrosius de initiandis & probandis ad mysteria. August. in sententijs Prosperi. Christost. ad Caesarium Monachum, vnd Gelasius contra Eutychen, wie auch Theodoretus in seinen Dialogis, fuͤren das

Suche im Werk

Hilfe

Informationen zum Werk

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ?

Language Resource Switchboard?

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde im Rahmen des Moduls DTA-Erweiterungen (DTAE) digitalisiert. Weitere Informationen …

Obrigkeitskritik und Fürstenberatung: Die Oberhofprediger in Braunschweig-Wolfenbüttel 1568-1714: Bereitstellung der Texttranskription und Auszeichnung in XML/TEI. (2013-02-15T13:54:31Z) Bitte beachten Sie, dass die aktuelle Transkription (und Textauszeichnung) mittlerweile nicht mehr dem Stand zum Zeitpunkt der Übernahme entsprechen muss.
Wolfenbütteler Digitale Bibliothek: Bereitstellung der Bilddigitalisate (2013-02-15T13:54:31Z)
Marcus Baumgarten, Frederike Neuber, Frank Wiegand: Konvertierung nach XML gemäß DTA-Basisformat, Tagging der Titelblätter, Korrekturen der Transkription. (2013-02-15T13:54:31Z)

Weitere Informationen:

Anmerkungen zur Transkription:

  • Langes s (ſ) wird als rundes s (s) wiedergegeben.
  • Rundes r (ꝛ) wird als normales r (r) wiedergegeben bzw. in der Kombination ꝛc. als et (etc.) aufgelöst.
  • Die Majuskel J im Frakturdruck wird in der Transkription je nach Lautwert als I bzw. J wiedergegeben.
  • Übergeschriebenes „e“ über „a“, „o“ und „u“ wird als „ä“, „ö“, „ü“ transkribiert.
  • Ligaturen werden aufgelöst.
  • Silbentrennungen über Zeilengrenzen hinweg werden aufgelöst.
  • Silbentrennungen über Seitengrenzen hinweg werden beibehalten.
  • Kolumnentitel, Bogensignaturen und Kustoden werden nicht erfasst.
  • Griechische Schrift wird nicht transkribiert, sondern im XML mit <foreign xml:lang="el"><gap reason="fm"/></foreign> vermerkt.



Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk: https://www.deutschestextarchiv.de/kirchner_widerlegung_1592
URL zu dieser Seite: https://www.deutschestextarchiv.de/kirchner_widerlegung_1592/452
Zitationshilfe: Kirchner, Timotheus: Widerlegung aller Lästerungen und Kalumnien. Magdeburg, 1592, S. . In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/kirchner_widerlegung_1592/452>, abgerufen am 22.11.2024.