Kirchner, Timotheus: Widerlegung aller Lästerungen und Kalumnien. Magdeburg, 1592.CAPVT VII. Gegründte / warhafftige Verantwortung der falschen Aufflage / damit die Newstettischen Theologen das Christliche Concordien Buch / in der Lehre vom heiligen Abentmal / mit Vngrundt bezichtigen. VNSer Gegentheil gibt vnsNewsteder Buch. pag. 274. 275. 276. schuldt / als solten wir de Coena Sacra vielfeltiger weise vnrecht vnd falsch lehren. Vnd erstlich soll dieses ein vnrechte Lehre seyn / das im Concordien Buch gesetzt wirdt / das im Abendtmal der Leib Christi wesentlich im Brot / vnd daß Blut Christi im Wein gegenwertig sey. Dann es streite diese Lehre mit Christi worten / mit der schrifft Antiquitate orthodoxa, vnd entlich auch mit der Augspurgischen Confession vnd Apologia, dieweil Christus gesagt habe / das Brot sey sein Leib / vnd nicht im Brot sey sein Leib / etc. Hierauff ist dises vnser gründliche antwort / dz dise lehr des Christ lichen Concordienbuchs / mit Christi worten nicht allein nicht streittig sey / sondern auch durch dieselben gewaltig vnd vnwidersprechlich bestettigt werde / etc. Ist also vmb die art zu reden zu thun. Da bekennet dz Concordibuch / daß man keine besser phrases loquendi von dieser sache erfinden mögeVon der art zu reden Im Brot sey Christi Leib gegenwertig. / als die sind / denn sie Christus selbst gebraucht. Darumm wir dann diese wort auch am allerliebsten behalten: Dz ist mein Leib / oder / dz brot ist der Leib Christi / vnd setzen dise reden nit gegen einander / dz brot ist der Leib Christi / vnd der Leib Christi wirt mit / jm / oder vnter den CAPVT VII. Gegruͤndte / warhafftige Verantwortung der falschen Aufflage / damit die Newstettischen Theologen das Christliche Concordien Buch / in der Lehre vom heiligen Abentmal / mit Vngrundt bezichtigen. VNSer Gegentheil gibt vnsNewsteder Buch. pag. 274. 275. 276. schuldt / als solten wir de Coena Sacra vielfeltiger weise vnrecht vnd falsch lehren. Vnd erstlich soll dieses ein vnrechte Lehre seyn / das im Concordien Buch gesetzt wirdt / das im Abendtmal der Leib Christi wesentlich im Brot / vnd daß Blut Christi im Wein gegenwertig sey. Dann es streite diese Lehre mit Christi worten / mit der schrifft Antiquitate orthodoxa, vnd entlich auch mit der Augspurgischen Confession vnd Apologia, dieweil Christus gesagt habe / das Brot sey sein Leib / vnd nicht im Brot sey sein Leib / etc. Hierauff ist dises vnser gruͤndliche antwort / dz dise lehr des Christ lichen Concordienbuchs / mit Christi worten nicht allein nicht streittig sey / sondern auch durch dieselben gewaltig vnd vnwidersprechlich bestettigt werde / etc. Ist also vmb die art zu redẽ zu thũ. Da bekeñet dz Concordibuch / daß man keine besser phrases loquẽdi von dieser sache erfindẽ moͤgeVon der art zu redẽ Im Brot sey Christi Leib gegenwertig. / als die sind / deñ sie Christus selbst gebraucht. Darum̃ wir dañ diese wort auch am allerliebstẽ behalten: Dz ist mein Leib / oder / dz brot ist der Leib Christi / vñ setzẽ dise redẽ nit gegen einander / dz brot ist der Leib Christi / vñ der Leib Christi wirt mit / jm / oder vnter dẽ <TEI> <text> <body> <div> <pb facs="#f0451" n="216"/> </div> <div> <head>CAPVT VII. Gegruͤndte / warhafftige Verantwortung der falschen Aufflage / damit die Newstettischen Theologen das Christliche Concordien Buch / in der Lehre vom heiligen Abentmal / mit Vngrundt bezichtigen.<lb/></head> <p>VNSer Gegentheil gibt vns<note place="right">Newsteder Buch. pag. 274. 275. 276.</note> schuldt / als solten wir de Coena Sacra vielfeltiger weise vnrecht vnd falsch lehren. Vnd erstlich soll dieses ein vnrechte Lehre seyn / das im Concordien Buch gesetzt wirdt / das im Abendtmal der Leib Christi wesentlich im Brot / vnd daß Blut Christi im Wein gegenwertig sey. Dann es streite diese Lehre mit Christi worten / mit der schrifft Antiquitate orthodoxa, vnd entlich auch mit der Augspurgischen Confession vnd Apologia, dieweil Christus gesagt habe / das Brot sey sein Leib / vnd nicht im Brot sey sein Leib / etc.</p> <p>Hierauff ist dises vnser gruͤndliche antwort / dz dise lehr des Christ lichen Concordienbuchs / mit Christi worten nicht allein nicht streittig sey / sondern auch durch dieselben gewaltig vnd vnwidersprechlich bestettigt werde / etc.</p> <p>Ist also vmb die art zu redẽ zu thũ. Da bekeñet dz Concordibuch / daß man keine besser phrases loquẽdi von dieser sache erfindẽ moͤge<note place="right">Von der art zu redẽ Im Brot sey Christi Leib gegenwertig.</note> / als die sind / deñ sie Christus selbst gebraucht. Darum̃ wir dañ diese wort auch am allerliebstẽ behalten: Dz ist mein Leib / oder / dz brot ist der Leib Christi / vñ setzẽ dise redẽ nit gegen einander / dz brot ist der Leib Christi / vñ der Leib Christi wirt mit / jm / oder vnter dẽ </p> </div> </body> </text> </TEI> [216/0451]
CAPVT VII. Gegruͤndte / warhafftige Verantwortung der falschen Aufflage / damit die Newstettischen Theologen das Christliche Concordien Buch / in der Lehre vom heiligen Abentmal / mit Vngrundt bezichtigen.
VNSer Gegentheil gibt vns schuldt / als solten wir de Coena Sacra vielfeltiger weise vnrecht vnd falsch lehren. Vnd erstlich soll dieses ein vnrechte Lehre seyn / das im Concordien Buch gesetzt wirdt / das im Abendtmal der Leib Christi wesentlich im Brot / vnd daß Blut Christi im Wein gegenwertig sey. Dann es streite diese Lehre mit Christi worten / mit der schrifft Antiquitate orthodoxa, vnd entlich auch mit der Augspurgischen Confession vnd Apologia, dieweil Christus gesagt habe / das Brot sey sein Leib / vnd nicht im Brot sey sein Leib / etc.
Newsteder Buch. pag. 274. 275. 276. Hierauff ist dises vnser gruͤndliche antwort / dz dise lehr des Christ lichen Concordienbuchs / mit Christi worten nicht allein nicht streittig sey / sondern auch durch dieselben gewaltig vnd vnwidersprechlich bestettigt werde / etc.
Ist also vmb die art zu redẽ zu thũ. Da bekeñet dz Concordibuch / daß man keine besser phrases loquẽdi von dieser sache erfindẽ moͤge / als die sind / deñ sie Christus selbst gebraucht. Darum̃ wir dañ diese wort auch am allerliebstẽ behalten: Dz ist mein Leib / oder / dz brot ist der Leib Christi / vñ setzẽ dise redẽ nit gegen einander / dz brot ist der Leib Christi / vñ der Leib Christi wirt mit / jm / oder vnter dẽ
Von der art zu redẽ Im Brot sey Christi Leib gegenwertig.
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Zitationshilfe: | Kirchner, Timotheus: Widerlegung aller Lästerungen und Kalumnien. Magdeburg, 1592, S. 216. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/kirchner_widerlegung_1592/451>, abgerufen am 25.08.2024. |