Anmelden (DTAQ) DWDS     dlexDB     CLARIN-D

Kirchner, Timotheus: Widerlegung aller Lästerungen und Kalumnien. Magdeburg, 1592.

Bild:
<< vorherige Seite
nächste Seite >>

Keiser Theodosium. Qua temeritate ore tuo poculum sangulnis preciosi percipies, quando furore verborum tuorum iniuste est sanguis effusus.

Was ist das für eine vermessenheit / das du den Kelch des thewren Blutes Christi mit deinem Mundt nemmen wilst / dieweil du durch deinen zornigen befehl zur vnbilligkeit Blut vergossen hast.

Beda ex Augustino in 1. Ioh. Corpus & sanguis Christi fidelium ore sumitur ad salutem.

Der Leib vnd das Blut Christi wirdt mit dem Munde der Gleubigen zur Seligkeit empfangen.

Oecumenius 1. Cor. 11. Sacratissimum Christi corpus manibus impuris accipiunt indigni, & execrando ori suo admouent.

Die Vnwirdigen nemen den allerheiligsten Leib Christi mit jren vnreinen Henden in jhren verfluchten Mundt.

Chrysostomus Homil. 3. ad Ephesios. Quomodo comparebit ante tribunal Christi, qui labijs & manibus immundis ausit corpus ipsius attingere?

Wie wirt der Mensch für den Richterstul Christi erscheinen / der mit vnreinen Lippen vnd Henden seinen Leib berüren darff?

Ist derhalben kein zweiffel / das mit dem Munde der Leib Christi empfangen werde / obs wol der Mundt nicht verstehet / schmecket oder darumb weis / was er jsset / sondern der glaub im Hertzen der weiß vnd versteht / auß vnd nach Gottes Wort / was der Mundt jsset vnd trincket.

Folget aber daraus noch lange nicht einiges Capernaitisch essen des Fleisches Christi / welches im Abendtmal nicht solcher grober / leiblicher / fleischlicher weise gessen wirdt / wie die Capernaiter meineten / das Christus Johan. 6. sein Fleisch essen lehretesondern auff eine vbernatürliche weise / dem HERRN / selbst am besten bekant / der / laut seiner eigenen Wort / seinen Leib im Abentmal gegenwertig zu essen außtheilet.

Keiser Theodosium. Qua temeritate ore tuo poculum sangulnis preciosi percipies, quando furore verborum tuorum iniustè est sanguis effusus.

Was ist das fuͤr eine vermessenheit / das du den Kelch des thewren Blutes Christi mit deinem Mundt nemmen wilst / dieweil du durch deinen zornigen befehl zur vnbilligkeit Blut vergossen hast.

Beda ex Augustino in 1. Ioh. Corpus & sanguis Christi fidelium ore sumitur ad salutem.

Der Leib vnd das Blut Christi wirdt mit dem Munde der Gleubigen zur Seligkeit empfangen.

Oecumenius 1. Cor. 11. Sacratissimum Christi corpus manibus impuris accipiũt indigni, & execrãdo ori suo admouẽt.

Die Vnwirdigen nemen den allerheiligsten Leib Christi mit jren vnreinen Henden in jhren verfluchten Mundt.

Chrysostomus Homil. 3. ad Ephesios. Quomodo comparebit ante tribunal Christi, qui labijs & manibus immundis ausit corpus ipsius attingere?

Wie wirt der Mensch fuͤr den Richterstul Christi erscheinen / der mit vnreinen Lippen vnd Henden seinen Leib beruͤren darff?

Ist derhalben kein zweiffel / das mit dem Munde der Leib Christi empfangen werde / obs wol der Mundt nicht verstehet / schmecket oder darumb weis / was er jsset / sondern der glaub im Hertzen der weiß vnd versteht / auß vnd nach Gottes Wort / was der Mundt jsset vnd trincket.

Folget aber daraus noch lange nicht einiges Capernaitisch essen des Fleisches Christi / welches im Abendtmal nicht solcher grober / leiblicher / fleischlicher weise gessen wirdt / wie die Capernaiter meineten / das Christus Johan. 6. sein Fleisch essen lehretesondern auff eine vbernatuͤrliche weise / dem HERRN / selbst am besten bekant / der / laut seiner eigenen Wort / seinen Leib im Abentmal gegenwertig zu essen außtheilet.

<TEI>
  <text>
    <body>
      <div>
        <p><pb facs="#f0446"/>
Keiser Theodosium. Qua temeritate ore tuo poculum sangulnis preciosi percipies,                      quando furore verborum tuorum iniustè est sanguis effusus.</p>
        <p>Was ist das fu&#x0364;r eine vermessenheit / das du den Kelch des thewren Blutes Christi                      mit deinem Mundt nemmen wilst / dieweil du durch deinen zornigen befehl zur                      vnbilligkeit Blut vergossen hast.</p>
        <p>Beda ex Augustino in 1. Ioh. Corpus &amp; sanguis Christi fidelium ore                      sumitur ad salutem.</p>
        <p>Der Leib vnd das Blut Christi wirdt mit dem Munde der Gleubigen zur Seligkeit                      empfangen.</p>
        <p>Oecumenius 1. Cor. 11. Sacratissimum Christi corpus manibus impuris accipiu&#x0303;t indigni, &amp; execra&#x0303;do ori suo admoue&#x0303;t.</p>
        <p>Die Vnwirdigen nemen den allerheiligsten Leib Christi mit jren vnreinen Henden                      in jhren verfluchten Mundt.</p>
        <p>Chrysostomus Homil. 3. ad Ephesios. Quomodo comparebit ante tribunal Christi, qui                      labijs &amp; manibus immundis ausit corpus ipsius attingere?</p>
        <p>Wie wirt der Mensch fu&#x0364;r den Richterstul Christi erscheinen / der mit vnreinen                      Lippen vnd Henden seinen Leib beru&#x0364;ren darff?</p>
        <p>Ist derhalben kein zweiffel / das mit dem Munde der Leib Christi empfangen werde                      / obs wol der Mundt nicht verstehet / schmecket oder darumb weis / was er jsset                      / sondern der glaub im Hertzen der weiß vnd versteht / auß vnd nach Gottes Wort                      / was der Mundt jsset vnd trincket.</p>
        <p>Folget aber daraus noch lange nicht einiges Capernaitisch essen des Fleisches                      Christi / welches im Abendtmal nicht solcher grober / leiblicher / fleischlicher                      weise gessen wirdt / wie die Capernaiter meineten / das Christus Johan. 6. sein                      Fleisch essen lehretesondern auff eine vbernatu&#x0364;rliche weise / dem HERRN / selbst                      am besten bekant / der / laut seiner eigenen Wort / seinen Leib im Abentmal                      gegenwertig zu essen außtheilet.</p>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>
[0446] Keiser Theodosium. Qua temeritate ore tuo poculum sangulnis preciosi percipies, quando furore verborum tuorum iniustè est sanguis effusus. Was ist das fuͤr eine vermessenheit / das du den Kelch des thewren Blutes Christi mit deinem Mundt nemmen wilst / dieweil du durch deinen zornigen befehl zur vnbilligkeit Blut vergossen hast. Beda ex Augustino in 1. Ioh. Corpus & sanguis Christi fidelium ore sumitur ad salutem. Der Leib vnd das Blut Christi wirdt mit dem Munde der Gleubigen zur Seligkeit empfangen. Oecumenius 1. Cor. 11. Sacratissimum Christi corpus manibus impuris accipiũt indigni, & execrãdo ori suo admouẽt. Die Vnwirdigen nemen den allerheiligsten Leib Christi mit jren vnreinen Henden in jhren verfluchten Mundt. Chrysostomus Homil. 3. ad Ephesios. Quomodo comparebit ante tribunal Christi, qui labijs & manibus immundis ausit corpus ipsius attingere? Wie wirt der Mensch fuͤr den Richterstul Christi erscheinen / der mit vnreinen Lippen vnd Henden seinen Leib beruͤren darff? Ist derhalben kein zweiffel / das mit dem Munde der Leib Christi empfangen werde / obs wol der Mundt nicht verstehet / schmecket oder darumb weis / was er jsset / sondern der glaub im Hertzen der weiß vnd versteht / auß vnd nach Gottes Wort / was der Mundt jsset vnd trincket. Folget aber daraus noch lange nicht einiges Capernaitisch essen des Fleisches Christi / welches im Abendtmal nicht solcher grober / leiblicher / fleischlicher weise gessen wirdt / wie die Capernaiter meineten / das Christus Johan. 6. sein Fleisch essen lehretesondern auff eine vbernatuͤrliche weise / dem HERRN / selbst am besten bekant / der / laut seiner eigenen Wort / seinen Leib im Abentmal gegenwertig zu essen außtheilet.

Suche im Werk

Hilfe

Informationen zum Werk

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ?

Language Resource Switchboard?

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde im Rahmen des Moduls DTA-Erweiterungen (DTAE) digitalisiert. Weitere Informationen …

Obrigkeitskritik und Fürstenberatung: Die Oberhofprediger in Braunschweig-Wolfenbüttel 1568-1714: Bereitstellung der Texttranskription und Auszeichnung in XML/TEI. (2013-02-15T13:54:31Z) Bitte beachten Sie, dass die aktuelle Transkription (und Textauszeichnung) mittlerweile nicht mehr dem Stand zum Zeitpunkt der Übernahme entsprechen muss.
Wolfenbütteler Digitale Bibliothek: Bereitstellung der Bilddigitalisate (2013-02-15T13:54:31Z)
Marcus Baumgarten, Frederike Neuber, Frank Wiegand: Konvertierung nach XML gemäß DTA-Basisformat, Tagging der Titelblätter, Korrekturen der Transkription. (2013-02-15T13:54:31Z)

Weitere Informationen:

Anmerkungen zur Transkription:

  • Langes s (ſ) wird als rundes s (s) wiedergegeben.
  • Rundes r (ꝛ) wird als normales r (r) wiedergegeben bzw. in der Kombination ꝛc. als et (etc.) aufgelöst.
  • Die Majuskel J im Frakturdruck wird in der Transkription je nach Lautwert als I bzw. J wiedergegeben.
  • Übergeschriebenes „e“ über „a“, „o“ und „u“ wird als „ä“, „ö“, „ü“ transkribiert.
  • Ligaturen werden aufgelöst.
  • Silbentrennungen über Zeilengrenzen hinweg werden aufgelöst.
  • Silbentrennungen über Seitengrenzen hinweg werden beibehalten.
  • Kolumnentitel, Bogensignaturen und Kustoden werden nicht erfasst.
  • Griechische Schrift wird nicht transkribiert, sondern im XML mit <foreign xml:lang="el"><gap reason="fm"/></foreign> vermerkt.



Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk: https://www.deutschestextarchiv.de/kirchner_widerlegung_1592
URL zu dieser Seite: https://www.deutschestextarchiv.de/kirchner_widerlegung_1592/446
Zitationshilfe: Kirchner, Timotheus: Widerlegung aller Lästerungen und Kalumnien. Magdeburg, 1592, S. . In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/kirchner_widerlegung_1592/446>, abgerufen am 16.02.2025.