Kirchner, Timotheus: Widerlegung aller Lästerungen und Kalumnien. Magdeburg, 1592.
ob das gegenwertig were / welches doch reuera, reipsa, substantialiter, an vnd für sich / ferrner vnd weiter wesentlich dauon ist / dann der Himel von der Erden ist. Darauff aber haben wir geantwortet / vnd antworten auch noch also / daß solches allein ein imaginaria & speculatiua praesentia, das ist / eine erdichtete / ertrewmete / phantastische gegenwart were / per cogitationum phantasiam, sicut scholae loqunt, Aber an jm selber were es realis & substantialis, & remotissima absentia, eine warhafftige vnd allerweiteste abwesenheit. Quando enim fides aliquid sibi imaginatn aliter, quam sicut ex verbo Dei agnoscit & statuit rem se habere, non est vera fides, sed phantasia illudens Deo & hominibus, Dann wann der glaub jhme selbst etwas eynbildet anders / als es in GOTtes Wort angezeiget / vnd helt / daß es also sey / so ist es kein rechter Glaub / sondern ein erdichteter Traum / dardurch Gottes vnd der menschen gespottet wirdt. Derhalben wollen sie dißmal dasselbige nicht also außreden / sondern setzen dargegen / der HERR Christus mache sich selbst in seinem Abendmal gegenwertig durch seinen Geist / & sistit se ad percipiendum. Wann sie nun diß also meineten vnd verstünden / auch von der waren wesentlichen gegenwart des Leibs vnd Bluts Christi im Abendtmal / wie die wort seines Testaments lauten / daß nemblich Christus sich selbst mit seinem Leib vnd Blut in seinem Abendtmal gegenwertig machete / daß er empfangen würde / so weren wir der sach fast einig / aber daß ist jre meynung gar nicht. Wie ein redlich stück ist aber das / daß sie solche wort fützren vnd brauchen / die ein einfeltiger guthertziger Christ annimpt / verstehet vnd verstehen kan / das Christus sich selbst / auch mit seinem Leib vnd Blute in seinem Abentmal gegenwertig mache / wie die wort seines Testaments sagen vnd lauten. Sie aber verstehen vnd meinen dieselbige jhre Wort nicht ob das gegenwertig were / welches doch reuera, reipsa, substantialiter, an vnd fuͤr sich / ferrner vnd weiter wesentlich dauon ist / dann der Himel von der Erden ist. Darauff aber haben wir geantwortet / vnd antworten auch noch also / daß solches allein ein imaginaria & speculatiua praesentia, das ist / eine erdichtete / ertrewmete / phantastische gegenwart were / per cogitationum phantasiam, sicut scholae loqunť, Aber an jm selber were es realis & substantialis, & remotissima absentia, eine warhafftige vnd allerweiteste abwesenheit. Quando enim fides aliquid sibi imaginat̃ aliter, quàm sicut ex verbo Dei agnoscit & statuit rem se habere, non est vera fides, sed phantasia illudens Deo & hominibus, Dann wann der glaub jhme selbst etwas eynbildet anders / als es in GOTtes Wort angezeiget / vnd helt / daß es also sey / so ist es kein rechter Glaub / sondern ein erdichteter Traum / dardurch Gottes vnd der menschen gespottet wirdt. Derhalben wollen sie dißmal dasselbige nicht also außreden / sondern setzen dargegen / der HERR Christus mache sich selbst in seinem Abendmal gegenwertig durch seinen Geist / & sistit se ad percipiendum. Wann sie nun diß also meineten vnd verstuͤnden / auch von der waren wesentlichen gegenwart des Leibs vnd Bluts Christi im Abendtmal / wie die wort seines Testaments lauten / daß nemblich Christus sich selbst mit seinem Leib vnd Blut in seinem Abendtmal gegenwertig machete / daß er empfangen wuͤrde / so weren wir der sach fast einig / aber daß ist jre meynung gar nicht. Wie ein redlich stuͤck ist aber das / daß sie solche wort fuͤtzren vnd brauchen / die ein einfeltiger guthertziger Christ annimpt / verstehet vnd verstehen kan / das Christus sich selbst / auch mit seinem Leib vnd Blute in seinem Abentmal gegenwertig mache / wie die wort seines Testaments sagen vnd lauten. 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Quando enim fides aliquid sibi imaginat̃ aliter, quàm sicut ex verbo Dei agnoscit & statuit rem se habere, non est vera fides, sed phantasia illudens Deo & hominibus, Dann wann der glaub jhme selbst etwas eynbildet anders / als es in GOTtes Wort angezeiget / vnd helt / daß es also sey / so ist es kein rechter Glaub / sondern ein erdichteter Traum / dardurch Gottes vnd der menschen gespottet wirdt.</p> <p>Derhalben wollen sie dißmal dasselbige nicht also außreden / sondern setzen dargegen / der HERR Christus mache sich selbst in seinem Abendmal gegenwertig durch seinen Geist / & sistit se ad percipiendum. 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ob das gegenwertig were / welches doch reuera, reipsa, substantialiter, an vnd fuͤr sich / ferrner vnd weiter wesentlich dauon ist / dann der Himel von der Erden ist.
Darauff aber haben wir geantwortet / vnd antworten auch noch also / daß solches allein ein imaginaria & speculatiua praesentia, das ist / eine erdichtete / ertrewmete / phantastische gegenwart were / per cogitationum phantasiam, sicut scholae loqunť, Aber an jm selber were es realis & substantialis, & remotissima absentia, eine warhafftige vnd allerweiteste abwesenheit. Quando enim fides aliquid sibi imaginat̃ aliter, quàm sicut ex verbo Dei agnoscit & statuit rem se habere, non est vera fides, sed phantasia illudens Deo & hominibus, Dann wann der glaub jhme selbst etwas eynbildet anders / als es in GOTtes Wort angezeiget / vnd helt / daß es also sey / so ist es kein rechter Glaub / sondern ein erdichteter Traum / dardurch Gottes vnd der menschen gespottet wirdt.
Derhalben wollen sie dißmal dasselbige nicht also außreden / sondern setzen dargegen / der HERR Christus mache sich selbst in seinem Abendmal gegenwertig durch seinen Geist / & sistit se ad percipiendum. Wann sie nun diß also meineten vnd verstuͤnden / auch von der waren wesentlichen gegenwart des Leibs vnd Bluts Christi im Abendtmal / wie die wort seines Testaments lauten / daß nemblich Christus sich selbst mit seinem Leib vnd Blut in seinem Abendtmal gegenwertig machete / daß er empfangen wuͤrde / so weren wir der sach fast einig / aber daß ist jre meynung gar nicht.
Wie ein redlich stuͤck ist aber das / daß sie solche wort fuͤtzren vnd brauchen / die ein einfeltiger guthertziger Christ annimpt / verstehet vnd verstehen kan / das Christus sich selbst / auch mit seinem Leib vnd Blute in seinem Abentmal gegenwertig mache / wie die wort seines Testaments sagen vnd lauten.
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| Zitationshilfe: | Kirchner, Timotheus: Widerlegung aller Lästerungen und Kalumnien. Magdeburg, 1592, S. 209. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/kirchner_widerlegung_1592/437>, abgerufen am 25.11.2024. |
