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Kirchner, Timotheus: Widerlegung aller Lästerungen und Kalumnien. Magdeburg, 1592.

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ex Irenaeo lib. 4. cap. 34. vnd bey andern zu sehen ist / Der Marcioniten Ketzerey vnd Irrtumb / welche verleugnet haben / daß vnser Fleisch vnd Blut deß ewigen Lebens fehig / stattlich widerlegt: Wie solten sie dann nicht geglaubet haben / daß Christi wahrer Leib im Abendtmal gegenwertig außgetheilet würde.

Eben dieses affirmiert auch Cyrillus in Iohannem lib. 3. ca. 36. li. 4. cap. 14. 17. Augustinus confessionum li. 7. cap. 10. vnd zu forderst Tertullianus in libro de resurrectione carnis.

Dergleichen Chrysostomus 1. Cor. Homilia 24.

Zum sechsten haben sie gleicher Gestalt mit Luthero vnd vns die Niessung der Vnwirdigen gelehret?

Augustinus contra Donatistas lib. 5. cap. 8. Indigne sumens Dominicum Sacramentum non efficit, vt, quia ipse malus est, aut, quia non ad salutem accepit, nihil acceperit. Corpus enim Domimini, & sanguis Domini nihilo minus erat etian ijs, quibus dicebat Apostolus: Qui manducat indigne, Wann einer gleich das Sacrament deß Leibs vnd Bluts Christi vnwirdiglich nimpt / so folget doch dieses nit / weil er Gottloß ist / vnd das Sacrament nicht zu seiner Seligkeit genommen hab / das er darumb gantz vnd gar nichts solte empfagen haben / dann es war Christi Leib vnd Blut nichts desto weniger auch bey denen / zu welchen der Apostel saget: Wer aber vnwirdig jsset / etc.

Idem contra Fulgentium Donatistam, Tomo 7. pag. 648 Epistola 162 Cyprianus sermone de lapsis. Chrysostomus Ho milia 61. ad Antiochenos. Theodoretus 1. Cor. 11. Thcophylactus 1. Cor. 11.

Zum siebenden haben sie mit D. Luthero vnd vns auff die wort Christi: Das ist mein Leib / mit allem ernst getrungen / vnd verma net / daß man sich ja dauon nicht wölle abführen lassen. Cyprianus in sermone de Coena Domini: Inter conuiuas Dominice mensae animalis homo non recipit: Quicquid caro & sanguis dictat, ab hoc coetu excluditur, nihil sapit, nihil prodest, quid-

Eben dieses affirmiert auch Cyrillus in Iohannem lib. 3. ca. 36. li. 4. cap. 14. 17. Augustinus confessionum li. 7. cap. 10. vnd zu forderst Tertullianus in libro de resurrectione carnis.

Dergleichen Chrysostomus 1. Cor. Homilia 24.

Zum sechsten haben sie gleicher Gestalt mit Luthero vnd vns die Niessung der Vnwirdigen gelehret?

Augustinus contra Donatistas lib. 5. cap. 8. Indigné sumens Dominicum Sacramentum non efficit, vt, quia ipse malus est, aut, quia nõ ad salutem accepit, nihil acceperit. Corpus enim Domimini, & sanguis Domini nihilo minus erat etiã ijs, quibus dicebat Apostolus: Qui manducat indigné, Wañ einer gleich das Sacrament deß Leibs vnd Bluts Christi vnwirdiglich nimpt / so folget doch dieses nit / weil er Gottloß ist / vnd das Sacrament nicht zu seiner Seligkeit genommen hab / das er darumb gantz vnd gar nichts solte empfagen haben / dann es war Christi Leib vnd Blut nichts desto weniger auch bey denen / zu welchen der Apostel saget: Wer aber vnwirdig jsset / etc.

Idem contra Fulgentium Donatistam, Tomo 7. pag. 648 Epistola 162 Cyprianus sermone de lapsis. Chrysostomus Ho milia 61. ad Antiochenos. Theodoretus 1. Cor. 11. Thcophylactus 1. Cor. 11.

Zum siebenden haben sie mit D. Luthero vnd vns auff die wort Christi: Das ist mein Leib / mit allem ernst getrungen / vnd verma net / daß man sich ja dauon nicht woͤlle abfuͤhren lassen. Cyprianus in sermone de Coena Domini: Inter conuiuas Dominicę mensae animalis homo non recipit: Quicquid caro & sanguis dictat, ab hoc coetu excluditur, nihil sapit, nihil prodest, quid-

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        <p>Eben dieses affirmiert auch Cyrillus in Iohannem lib. 3. ca. 36. li. 4. cap. 14.                      17. Augustinus confessionum li. 7. cap. 10. vnd zu forderst Tertullianus in                      libro de resurrectione carnis.</p>
        <p>Dergleichen Chrysostomus 1. Cor. Homilia 24.</p>
        <p>Zum sechsten haben sie gleicher Gestalt mit Luthero vnd vns die Niessung der                      Vnwirdigen gelehret?</p>
        <p>Augustinus contra Donatistas lib. 5. cap. 8. Indigné sumens Dominicum Sacramentum                      non efficit, vt, quia ipse malus est, aut, quia no&#x0303; ad salutem                      accepit, nihil acceperit. Corpus enim Domimini, &amp; sanguis Domini nihilo                      minus erat etia&#x0303; ijs, quibus dicebat Apostolus: Qui manducat                      indigné, Wan&#x0303; einer gleich das Sacrament deß Leibs vnd Bluts                      Christi vnwirdiglich nimpt / so folget doch dieses nit / weil er Gottloß ist /                      vnd das Sacrament nicht zu seiner Seligkeit genommen hab / das er darumb gantz                      vnd gar nichts solte empfagen haben / dann es war Christi Leib vnd Blut nichts                      desto weniger auch bey denen / zu welchen der Apostel saget: Wer aber vnwirdig                      jsset / etc.</p>
        <p>Idem contra Fulgentium Donatistam, Tomo 7. pag. 648 Epistola 162 Cyprianus                      sermone de lapsis. Chrysostomus Ho milia 61. ad Antiochenos. Theodoretus 1. Cor.                      11. Thcophylactus 1. Cor. 11.</p>
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[0412] ex Irenaeo lib. 4. cap. 34. vnd bey andern zu sehen ist / Der Marcioniten Ketzerey vnd Irrtumb / welche verleugnet haben / daß vnser Fleisch vnd Blut deß ewigen Lebens fehig / stattlich widerlegt: Wie solten sie dann nicht geglaubet haben / daß Christi wahrer Leib im Abendtmal gegenwertig außgetheilet wuͤrde. Eben dieses affirmiert auch Cyrillus in Iohannem lib. 3. ca. 36. li. 4. cap. 14. 17. Augustinus confessionum li. 7. cap. 10. vnd zu forderst Tertullianus in libro de resurrectione carnis. Dergleichen Chrysostomus 1. Cor. Homilia 24. Zum sechsten haben sie gleicher Gestalt mit Luthero vnd vns die Niessung der Vnwirdigen gelehret? Augustinus contra Donatistas lib. 5. cap. 8. Indigné sumens Dominicum Sacramentum non efficit, vt, quia ipse malus est, aut, quia nõ ad salutem accepit, nihil acceperit. Corpus enim Domimini, & sanguis Domini nihilo minus erat etiã ijs, quibus dicebat Apostolus: Qui manducat indigné, Wañ einer gleich das Sacrament deß Leibs vnd Bluts Christi vnwirdiglich nimpt / so folget doch dieses nit / weil er Gottloß ist / vnd das Sacrament nicht zu seiner Seligkeit genommen hab / das er darumb gantz vnd gar nichts solte empfagen haben / dann es war Christi Leib vnd Blut nichts desto weniger auch bey denen / zu welchen der Apostel saget: Wer aber vnwirdig jsset / etc. Idem contra Fulgentium Donatistam, Tomo 7. pag. 648 Epistola 162 Cyprianus sermone de lapsis. Chrysostomus Ho milia 61. ad Antiochenos. Theodoretus 1. Cor. 11. Thcophylactus 1. Cor. 11. Zum siebenden haben sie mit D. Luthero vnd vns auff die wort Christi: Das ist mein Leib / mit allem ernst getrungen / vnd verma net / daß man sich ja dauon nicht woͤlle abfuͤhren lassen. Cyprianus in sermone de Coena Domini: Inter conuiuas Dominicę mensae animalis homo non recipit: Quicquid caro & sanguis dictat, ab hoc coetu excluditur, nihil sapit, nihil prodest, quid-

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Zitationshilfe:	Kirchner, Timotheus: Widerlegung aller Lästerungen und Kalumnien. Magdeburg, 1592, S. . In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/kirchner_widerlegung_1592/412>, abgerufen am 25.11.2024.

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