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Kirchner, Timotheus: Widerlegung aller Lästerungen und Kalumnien. Magdeburg, 1592.

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Daher dann die alte reine Kirche jhre regulas gehabt / DasAthanaspag 534. Vnd bey dem Theodoreto. Leo episto la. 83. Vigtlius im 5. buch wider Eutichen. was dem HERRN Christo zu gewisser Zeit gegeben sey / das sey nicht seiner ewigen Göttlichen Natur gegeben / die alles zuuor hat / sondern seiner Menschlichen Natur. Vnd Vigilius sagt: Das der ein Narre sey / welcher diese Sprüch (Ihm ist ein Name gegeben vber alle Namen. Item / Aller gewalt im Himmel vnd auff Erden) von der Göttlichen Natur des HERRN Christi verstehen wölle.

Vnd Leo Epist. 32. Das wer da hält / das dem Son Gottes nach seiner Göttlichen Natur etwas in der Zeit gegeben sey / derselbigen nemme Arrius in seine Gesellschafft auff.

Summa es ist kein Zweiffel / das die heilige Schrifft in diesem allem fürnemmlich dahin sehe / nicht das sie lehre / die Menschli ehe Natur Christi sey in die Gottheit verwandelt / oder der Göttlichen / an Eygenschafften vnd wirckungen / durchaus vergliechen / sondern das man nicht gedencke / die vnio personalis mache nur alleine die Namen gemein / wie vnser Gegentheil mit grossem Geschrey in allen seinen Büchern detonieret: sondern die persönliche Vereinigung bringe das mit sich / das die Menschlichen Natur / in Christo auch vber jre wesentliche Eygenschafften / vnd one Zerstörungen derselbigen / oder vergleichung mit der Göttlichen Natur vnd derselben Eygenschafften auch vber entpfange habitualia dona, zur Gemeinschafft der Göttlichen Maiestet vnd Krafft Gottes erhaben sey / nicht alleine den blossen Titul oder Namen der Krafft vnd macht Gottes habe / sondern auch die That selbst / nach Art der im Concordien Buch gnugsam aus der Schrifft vnd aus den Patrtbus erklärten persönlichen Vereinigung.

Da auch jemandt für geben wolte / die Sprüche der Schrifft / so von der Erhöhung der Menschlichen Natur in Christo reden / sollen vnd müssen nur vom Ampt des Mittlers Christi verstanden werden / darumb es vnnöhtig / das ein eigen genus praedicationis, oder eine sonderliche Art zu reden / aus den sprüchen / da der ange -

Daher dann die alte reine Kirche jhre regulas gehabt / DasAthanaspag 534. Vnd bey dem Theodoreto. Leo episto la. 83. Vigtlius im 5. buch wider Eutichẽ. was dem HERRN Christo zu gewisser Zeit gegeben sey / das sey nicht seiner ewigen Goͤttlichen Natur gegeben / die alles zuuor hat / sondern seiner Menschlichen Natur. Vnd Vigilius sagt: Das der ein Narre sey / welcher diese Spruͤch (Ihm ist ein Name gegeben vber alle Namen. Item / Aller gewalt im Himmel vnd auff Erden) von der Goͤttlichen Natur des HERRN Christi verstehen woͤlle.

Vnd Leo Epist. 32. Das wer da haͤlt / das dem Son Gottes nach seiner Goͤttlichen Natur etwas in der Zeit gegeben sey / derselbigen nemme Arrius in seine Gesellschafft auff.

Summa es ist kein Zweiffel / das die heilige Schrifft in diesem allem fuͤrnem̃lich dahin sehe / nicht das sie lehre / die Menschli ehe Natur Christi sey in die Gottheit verwandelt / oder der Goͤttlichen / an Eygenschafften vñ wirckungen / durchaus vergliechen / sondern das man nicht gedencke / die vnio personalis mache nur alleine die Namen gemein / wie vnser Gegentheil mit grossem Geschrey in allen seinen Buͤchern detonieret: sondern die persoͤnliche Vereinigung bringe das mit sich / das die Menschlichen Natur / in Christo auch vber jre wesentliche Eygenschafften / vnd one Zerstoͤrungen derselbigen / oder vergleichung mit der Goͤttlichen Natur vnd derselben Eygenschafften auch vber entpfange habitualia dona, zur Gemeinschafft der Goͤttlichen Maiestet vnd Krafft Gottes erhaben sey / nicht alleine den blossen Titul oder Namen der Krafft vnd macht Gottes habe / sondern auch die That selbst / nach Art der im Concordien Buch gnugsam aus der Schrifft vñ aus den Patrtbus erklaͤrten persoͤnlichen Vereinigung.

Da auch jemandt fuͤr geben wolte / die Spruͤche der Schrifft / so von der Erhoͤhung der Menschlichen Natur in Christo reden / sollen vnd muͤssen nur vom Ampt des Mittlers Christi verstandẽ werden / darumb es vnnoͤhtig / das ein eigen genus praedicationis, oder eine sonderliche Art zu reden / aus den spruͤchen / da der ange - 

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[9/0037] Daher dann die alte reine Kirche jhre regulas gehabt / Das was dem HERRN Christo zu gewisser Zeit gegeben sey / das sey nicht seiner ewigen Goͤttlichen Natur gegeben / die alles zuuor hat / sondern seiner Menschlichen Natur. Vnd Vigilius sagt: Das der ein Narre sey / welcher diese Spruͤch (Ihm ist ein Name gegeben vber alle Namen. Item / Aller gewalt im Himmel vnd auff Erden) von der Goͤttlichen Natur des HERRN Christi verstehen woͤlle. Athanaspag 534. Vnd bey dem Theodoreto. Leo episto la. 83. Vigtlius im 5. buch wider Eutichẽ. Vnd Leo Epist. 32. Das wer da haͤlt / das dem Son Gottes nach seiner Goͤttlichen Natur etwas in der Zeit gegeben sey / derselbigen nemme Arrius in seine Gesellschafft auff. Summa es ist kein Zweiffel / das die heilige Schrifft in diesem allem fuͤrnem̃lich dahin sehe / nicht das sie lehre / die Menschli ehe Natur Christi sey in die Gottheit verwandelt / oder der Goͤttlichen / an Eygenschafften vñ wirckungen / durchaus vergliechen / sondern das man nicht gedencke / die vnio personalis mache nur alleine die Namen gemein / wie vnser Gegentheil mit grossem Geschrey in allen seinen Buͤchern detonieret: sondern die persoͤnliche Vereinigung bringe das mit sich / das die Menschlichen Natur / in Christo auch vber jre wesentliche Eygenschafften / vnd one Zerstoͤrungen derselbigen / oder vergleichung mit der Goͤttlichen Natur vnd derselben Eygenschafften auch vber entpfange habitualia dona, zur Gemeinschafft der Goͤttlichen Maiestet vnd Krafft Gottes erhaben sey / nicht alleine den blossen Titul oder Namen der Krafft vnd macht Gottes habe / sondern auch die That selbst / nach Art der im Concordien Buch gnugsam aus der Schrifft vñ aus den Patrtbus erklaͤrten persoͤnlichen Vereinigung. Da auch jemandt fuͤr geben wolte / die Spruͤche der Schrifft / so von der Erhoͤhung der Menschlichen Natur in Christo reden / sollen vnd muͤssen nur vom Ampt des Mittlers Christi verstandẽ werden / darumb es vnnoͤhtig / das ein eigen genus praedicationis, oder eine sonderliche Art zu reden / aus den spruͤchen / da der ange -

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Zitationshilfe: Kirchner, Timotheus: Widerlegung aller Lästerungen und Kalumnien. Magdeburg, 1592, S. 9. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/kirchner_widerlegung_1592/37>, abgerufen am 24.11.2024.