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Kirchner, Timotheus: Widerlegung aller Lästerungen und Kalumnien. Magdeburg, 1592.

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außdrückliche Zeugnüsse der Schrifft haben / Göttliche vnd vnendtlicheSpräche der. Schriffe von Mittheilung der Maiestet. Eygenschafften / als aller Gewalt im Himmel vnd auff Erden / Matth. 11. vnd 28. Apocal. 5. Daniel. 7. Die krafft lebendig zu machen / Joh. 6. Gericht zu halten / Johan. 5. Alles vnter Händen vnd Füssen vnterworffen haben. Psal. 8. Ephes. 1. Von Sünden reinigen. 1. Joh. 1. Alles wissen. Coll. 2. Ephes. 4. Alles erfüllen / vnd Matth. 26. Das sitzen zur Rechten / Ephes. 1. Mar. 16. Joh. 3. Den Geist ohne Masse / etc. Die Ehre der Anruffung. Dan. 7. Philip. 2. vnd was dergleichen mehr seind. Dann solche attributa mit nichten creatae aut finitae qualitates, oder gaben seind / wie männiglich sihet vnd verstehet. Vnd das solche Mittheilung nicht per phraesin aut modum loquendi, Das ist / Alleine mit Worten / von der Person nach der Göttlichen Natur / Sondern nach der Menschlichen Natur zu verstehen sey / welches alles vnser Gegentheil / in allen wider das Christliche Concordien Buch außgegangenen Büchern / fast durch alle paginas oder Blätter mit hellen / runden Worten widerspricht.

Hieruon / wann es diese Schrifft nit gar zu weitläufftig machete / köndten wir auch viel Sprüche der alten vnd rechtgläubigen Kirchen anziehen / in welchen eben diese Lehre vnd Art zu reden geführet / wie es jetzo vom Christlichen Concordi Buch geschicht: Als lustinum in expositione fidet: Templum, quod proprium factum est Verbi, oculo purisstmo, totius diuini luminis splendorem capit. Origenes de Princip. Lib. 2. cap 6. Anima Christi 10ta, totum loge recipiens, atque in cius lucem, splendoremque cedens, hac mediante Verbum caro factum est Athanasius dialogo s de Trinitate, erkläret diese Lehre mit zweyen schönen Gleichnüssen / von der Seelen vnd Leibe / vnd von der Vereinigung des Liechts vnnd Cörpers der Sonnen / so offt erholet. Cyrillus de incarnat. vnigeniti cap. 8 mit der Gleichnüsse von fewrigen Kolen. Damasc. lib. 3. cap. 15 mit der Gleichnüß vom fewrigen Schwert. Origencs / Basilius / vnd die andern / mit der Gleichnüß vom fewrigen Eysen / etc.

außdruͤckliche Zeugnuͤsse der Schrifft haben / Goͤttliche vnd vnendtlicheSpraͤche der. Schriffe von Mittheilung der Maiestet. Eygenschafften / als aller Gewalt im Himmel vnd auff Erden / Matth. 11. vnd 28. Apocal. 5. Daniel. 7. Die krafft lebendig zu machen / Joh. 6. Gericht zu halten / Johan. 5. Alles vnter Haͤnden vnd Fuͤssen vnterworffen haben. Psal. 8. Ephes. 1. Von Suͤnden reinigen. 1. Joh. 1. Alles wissen. Coll. 2. Ephes. 4. Alles erfuͤllen / vnd Matth. 26. Das sitzen zur Rechten / Ephes. 1. Mar. 16. Joh. 3. Den Geist ohne Masse / etc. Die Ehre der Anruffung. Dan. 7. Philip. 2. vnd was dergleichen mehr seind. Dann solche attributa mit nichten creatae aut finitae qualitates, oder gaben seind / wie maͤnniglich sihet vnd verstehet. Vnd das solche Mittheilung nicht per phraesin aut modum loquendi, Das ist / Alleine mit Worten / von der Person nach der Goͤttlichen Natur / Sondern nach der Menschlichen Natur zu verstehen sey / welches alles vnser Gegentheil / in allen wider das Christliche Concordien Buch außgegangenen Buͤchern / fast durch alle paginas oder Blaͤtter mit hellen / runden Worten widerspricht.

Hieruon / wann es diese Schrifft nit gar zu weitlaͤufftig machete / koͤndten wir auch viel Spruͤche der alten vnd rechtglaͤubigen Kirchen anziehen / in welchen eben diese Lehre vnd Art zu reden gefuͤhret / wie es jetzo vom Christlichen Concordi Buch geschicht: Als lustinum in expositione fidet: Templum, quod proprium factum est Verbi, oculo purisstmo, totius diuini luminis splendorem capit. Origenes de Princip. Lib. 2. cap 6. Anima Christi 10ta, totum λόγη recipiens, atque in cius lucem, splendoremque cedens, hac mediante Verbum caro factum est Athanasius dialogo s de Trinitate, erklaͤret diese Lehre mit zweyen schoͤnen Gleichnuͤssen / von der Seelen vnd Leibe / vnd von der Vereinigung des Liechts vnnd Coͤrpers der Sonnen / so offt erholet. Cyrillus de incarnat. vnigeniti cap. 8 mit der Gleichnuͤsse von fewrigen Kolen. Damasc. lib. 3. cap. 15 mit der Gleichnuͤß vom fewrigen Schwert. Origencs / Basilius / vnd die andern / mit der Gleichnuͤß vom fewrigen Eysen / etc.

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[6/0031] außdruͤckliche Zeugnuͤsse der Schrifft haben / Goͤttliche vnd vnendtliche Eygenschafften / als aller Gewalt im Himmel vnd auff Erden / Matth. 11. vnd 28. Apocal. 5. Daniel. 7. Die krafft lebendig zu machen / Joh. 6. Gericht zu halten / Johan. 5. Alles vnter Haͤnden vnd Fuͤssen vnterworffen haben. Psal. 8. Ephes. 1. Von Suͤnden reinigen. 1. Joh. 1. Alles wissen. Coll. 2. Ephes. 4. Alles erfuͤllen / vnd Matth. 26. Das sitzen zur Rechten / Ephes. 1. Mar. 16. Joh. 3. Den Geist ohne Masse / etc. Die Ehre der Anruffung. Dan. 7. Philip. 2. vnd was dergleichen mehr seind. Dann solche attributa mit nichten creatae aut finitae qualitates, oder gaben seind / wie maͤnniglich sihet vnd verstehet. Vnd das solche Mittheilung nicht per phraesin aut modum loquendi, Das ist / Alleine mit Worten / von der Person nach der Goͤttlichen Natur / Sondern nach der Menschlichen Natur zu verstehen sey / welches alles vnser Gegentheil / in allen wider das Christliche Concordien Buch außgegangenen Buͤchern / fast durch alle paginas oder Blaͤtter mit hellen / runden Worten widerspricht. Spraͤche der. Schriffe von Mittheilung der Maiestet. Hieruon / wann es diese Schrifft nit gar zu weitlaͤufftig machete / koͤndten wir auch viel Spruͤche der alten vnd rechtglaͤubigen Kirchen anziehen / in welchen eben diese Lehre vnd Art zu reden gefuͤhret / wie es jetzo vom Christlichen Concordi Buch geschicht: Als lustinum in expositione fidet: Templum, quod proprium factum est Verbi, oculo purisstmo, totius diuini luminis splendorem capit. Origenes de Princip. Lib. 2. cap 6. Anima Christi 10ta, totum λόγη recipiens, atque in cius lucem, splendoremque cedens, hac mediante Verbum caro factum est Athanasius dialogo s de Trinitate, erklaͤret diese Lehre mit zweyen schoͤnen Gleichnuͤssen / von der Seelen vnd Leibe / vnd von der Vereinigung des Liechts vnnd Coͤrpers der Sonnen / so offt erholet. Cyrillus de incarnat. vnigeniti cap. 8 mit der Gleichnuͤsse von fewrigen Kolen. Damasc. lib. 3. cap. 15 mit der Gleichnuͤß vom fewrigen Schwert. Origencs / Basilius / vnd die andern / mit der Gleichnuͤß vom fewrigen Eysen / etc.

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Zitationshilfe: Kirchner, Timotheus: Widerlegung aller Lästerungen und Kalumnien. Magdeburg, 1592, S. 6. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/kirchner_widerlegung_1592/31>, abgerufen am 23.11.2024.