Kirchner, Timotheus: Widerlegung aller Lästerungen und Kalumnien. Magdeburg, 1592.Hoherpriester / Bischoff / vnnd was dergleichen mehr seindt / müssen sie das Christliche Concordi Buch auch vngebissen lassen. Aber vber diese ersten zwey genera hat die heilige SchrifftVon der dritten Art zu reden in die ser Sachen. noch andere Propositiones, welche bezeugen / das der Menschlichen Natur in Christo / vber jhre natürliche vnnd wesentliche Eygenschafften / desgleichen auch vber die hohe / aber doch erschaffene vnd endliche gaben / gegeben oder mitgetheilet seindt Göttliche Eygenschafften / wie baldt hernach soll erwiesen werden. Dann wo sie / von wegen vnd nach Art der persönlichen vereinigung zur Gemeinschafft vnd Brauch derselben Eygenschafften nicht erhaben / so würde sie das Mittler Ampt nicht mit verwalten oder verrichten können / dieweil zur rechtschaffen Verrich tung des Mittlers vielmehr als eine erschaffene oder mittel Gewalt (media potentia) gehöret. Hierüber stöst sichs nun zwischen vns vnd jhnen: Dann jhr eines Theils haben bißher gestritten / das der angenommenen Menschlichen Natur / auch in der persönlichen Vereinigung / nichts mehr gegeben sey / dann was jhre natürliche Eygenschafften mit sich bringen / nach welchen sie jhren Brüdern gleich ist / vnnd das derwegen der Menschlichen Naturen in Christo nichts solle oder könne zugeschrieben werden / was wider oder vber jre natürliche Eygenschafften sey / Aber das verwerffen sie nunmehr selbst. Vnd gestehen / das die angenommene Menschliche Natur in Christo / vber jhre Natürliche wesentliche Eygenschafften / von wegen der persönlichen Vereinigung vnd Glorification oder Erhöhung / empfangen habe / hohe / vbernatürliche / himlische Herrligkeit. Aber solchs alles / verstehen sie nur von den finitis qualitatibus & donis creatis, von endlichen vnd erschaffenen Gaben / die der Menschlichen Natur habitualiter & formaliter inheriern / damit sie aller Engel vnd Heiligen Menschen Gaben / numero & gradibus, vbertreffen / welche Lere aber noch bey weitem das jenige Hoherpriester / Bischoff / vnnd was dergleichen mehr seindt / muͤssen sie das Christliche Concordi Buch auch vngebissen lassen. Aber vber diese ersten zwey genera hat die heilige SchrifftVon der dritten Art zu reden in die ser Sachen. noch andere Propositiones, welche bezeugen / das der Menschlichen Natur in Christo / vber jhre natuͤrliche vnnd wesentliche Eygenschafften / desgleichen auch vber die hohe / aber doch erschaffene vnd endliche gaben / gegeben oder mitgetheilet seindt Goͤttliche Eygenschafften / wie baldt hernach soll erwiesen werden. Dann wo sie / von wegen vnd nach Art der persoͤnlichen vereinigung zur Gemeinschafft vnd Brauch derselben Eygenschafften nicht erhaben / so wuͤrde sie das Mittler Ampt nicht mit verwalten oder verrichten koͤnnen / dieweil zur rechtschaffen Verrich tung des Mittlers vielmehr als eine erschaffene oder mittel Gewalt (media potentia) gehoͤret. Hieruͤber stoͤst sichs nun zwischen vns vnd jhnen: Dann jhr eines Theils haben bißher gestritten / das der angenommenen Menschlichen Natur / auch in der persoͤnlichen Vereinigung / nichts mehr gegeben sey / dañ was jhre natuͤrliche Eygenschafften mit sich bringen / nach welchen sie jhren Bruͤdern gleich ist / vnnd das derwegen der Menschlichen Naturen in Christo nichts solle oder koͤnne zugeschrieben werden / was wider oder vber jre natuͤrliche Eygenschafften sey / Aber das verwerffen sie nunmehr selbst. Vnd gestehen / das die angenommene Menschliche Natur in Christo / vber jhre Natuͤrliche wesentliche Eygenschafften / von wegen der persoͤnlichen Vereinigung vnd Glorification oder Erhoͤhung / empfangen habe / hohe / vbernatuͤrliche / himlische Herrligkeit. Aber solchs alles / verstehen sie nur von den finitis qualitatibus & donis creatis, von endlichen vnd erschaffenen Gaben / die der Menschlichen Natur habitualiter & formaliter inheriern / damit sie aller Engel vnd Heiligen Menschen Gaben / numero & gradibus, vbertreffen / welche Lere aber noch bey weitem das jenige <TEI> <text> <body> <div> <p><pb facs="#f0029" n="5"/> Hoherpriester / Bischoff / vnnd was dergleichen mehr seindt / muͤssen sie das Christliche Concordi Buch auch vngebissen lassen.</p> <p>Aber vber diese ersten zwey <hi rendition="#i">genera</hi> hat die heilige Schrifft<note place="right">Von der dritten Art zu reden in die ser Sachen.</note> noch andere <hi rendition="#i">Propositiones</hi>, welche bezeugen / das der Menschlichen Natur in Christo / vber jhre natuͤrliche vnnd wesentliche Eygenschafften / desgleichen auch vber die hohe / aber doch erschaffene vnd endliche gaben / gegeben oder mitgetheilet seindt Goͤttliche Eygenschafften / wie baldt hernach soll erwiesen werden.</p> <p>Dann wo sie / von wegen vnd nach Art der persoͤnlichen vereinigung zur Gemeinschafft vnd Brauch derselben Eygenschafften nicht erhaben / so wuͤrde sie das Mittler Ampt nicht mit verwalten oder verrichten koͤnnen / dieweil zur rechtschaffen Verrich tung des Mittlers vielmehr als eine erschaffene oder mittel Gewalt <hi rendition="#i">(media potentia)</hi> gehoͤret.</p> <p>Hieruͤber stoͤst sichs nun zwischen vns vnd jhnen: Dann jhr eines Theils haben bißher gestritten / das der angenommenen Menschlichen Natur / auch in der persoͤnlichen Vereinigung / nichts mehr gegeben sey / dañ was jhre natuͤrliche Eygenschafften mit sich bringen / nach welchen sie jhren Bruͤdern gleich ist / vnnd das derwegen der Menschlichen Naturen in Christo nichts solle oder koͤnne zugeschrieben werden / was wider oder vber jre natuͤrliche Eygenschafften sey / Aber das verwerffen sie nunmehr selbst. Vnd gestehen / das die angenommene Menschliche Natur in Christo / vber jhre Natuͤrliche wesentliche Eygenschafften / von wegen der persoͤnlichen Vereinigung vnd Glorification oder Erhoͤhung / empfangen habe / hohe / vbernatuͤrliche / himlische Herrligkeit. Aber solchs alles / verstehen sie nur von den <hi rendition="#i">finitis qualitatibus & donis creatis</hi>, von endlichen vnd erschaffenen Gaben / die der Menschlichen Natur <hi rendition="#i">habitualiter & formaliter</hi> inheriern / damit sie aller Engel vnd Heiligen Menschen Gaben / <hi rendition="#i">numero & gradibus</hi>, vbertreffen / welche Lere aber noch bey weitem das jenige </p> </div> </body> </text> </TEI> [5/0029]
Hoherpriester / Bischoff / vnnd was dergleichen mehr seindt / muͤssen sie das Christliche Concordi Buch auch vngebissen lassen.
Aber vber diese ersten zwey genera hat die heilige Schrifft noch andere Propositiones, welche bezeugen / das der Menschlichen Natur in Christo / vber jhre natuͤrliche vnnd wesentliche Eygenschafften / desgleichen auch vber die hohe / aber doch erschaffene vnd endliche gaben / gegeben oder mitgetheilet seindt Goͤttliche Eygenschafften / wie baldt hernach soll erwiesen werden.
Von der dritten Art zu reden in die ser Sachen. Dann wo sie / von wegen vnd nach Art der persoͤnlichen vereinigung zur Gemeinschafft vnd Brauch derselben Eygenschafften nicht erhaben / so wuͤrde sie das Mittler Ampt nicht mit verwalten oder verrichten koͤnnen / dieweil zur rechtschaffen Verrich tung des Mittlers vielmehr als eine erschaffene oder mittel Gewalt (media potentia) gehoͤret.
Hieruͤber stoͤst sichs nun zwischen vns vnd jhnen: Dann jhr eines Theils haben bißher gestritten / das der angenommenen Menschlichen Natur / auch in der persoͤnlichen Vereinigung / nichts mehr gegeben sey / dañ was jhre natuͤrliche Eygenschafften mit sich bringen / nach welchen sie jhren Bruͤdern gleich ist / vnnd das derwegen der Menschlichen Naturen in Christo nichts solle oder koͤnne zugeschrieben werden / was wider oder vber jre natuͤrliche Eygenschafften sey / Aber das verwerffen sie nunmehr selbst. Vnd gestehen / das die angenommene Menschliche Natur in Christo / vber jhre Natuͤrliche wesentliche Eygenschafften / von wegen der persoͤnlichen Vereinigung vnd Glorification oder Erhoͤhung / empfangen habe / hohe / vbernatuͤrliche / himlische Herrligkeit. Aber solchs alles / verstehen sie nur von den finitis qualitatibus & donis creatis, von endlichen vnd erschaffenen Gaben / die der Menschlichen Natur habitualiter & formaliter inheriern / damit sie aller Engel vnd Heiligen Menschen Gaben / numero & gradibus, vbertreffen / welche Lere aber noch bey weitem das jenige
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Zitationshilfe: | Kirchner, Timotheus: Widerlegung aller Lästerungen und Kalumnien. Magdeburg, 1592, S. 5. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/kirchner_widerlegung_1592/29>, abgerufen am 22.07.2024. |