Anmelden (DTAQ)

DWDS dlexDB CLARIN-D

Kirchner, Timotheus: Widerlegung aller Lästerungen und Kalumnien. Magdeburg, 1592.

Bild:

<< vorherige Seite

nächste Seite >>

substantiae cuncta subiecerit? Deitati enim, vt creatori, semper subiecta fuerunt, huic si addita potestas, si exaltata sublimitas, minor erat prouehente, nec habebat diuitias eius naturae, cuius indigu it largitate, sed talia sentientem, in societatem suam Arrius rapit, Das ist / Es wöllen vns doch die Feinde der Warheit berichten / wann der Allmechtige Vater / vnd nach welcher Natur er den Sohn Gottes erhöhet hat / oder welcher Natur er alles vnterworffen hat? Dann der Gottheit als dem Schöpffer / seind allezeit alle Ding vnderthan gewest. Wo derselbigen einige Gewalt zugelegt / oder einige Höhe zukommen / müste folgen / das sie kleiner were als die Gottheit / von welcher sie erhaben / vnd das sie die Reichthumb der Göttlichen Natur nicht gehabt / welcher Miltigkeit sie bedürfft. Aber es ist klar / das alle die jenigen / so dieser Meynung sein / in Arrij seine Gesellschafft vnd Zunfft gehören. Das mag jn vnser Gegentheil wol lassen zu Hertzen gehen. Zim vierdten / das aber omnis poiestas nicht von einer erschaffenen Gabe zu verstehen sey / bedarff nicht weitleufftiges Erklerens. Dann alle Macht im Himmel vnnd auff Erden ist keine erschaffene Qualitas oder donum, so ists auch nicht medium quiddam, wie vnser Gegentheil dichtet / vnter der Allmacht / die alleine der Göttlichen Natur zustehet vnd vnter der grossen Gewalt der Creaturen / sondern ist Göttliche Allmechtige Krafft selbst. Dann eine erschaffene oder Mittelgewalt kan noch vermag nicht alles im Himmel vnd Erden regieren / erhalten / schützen / beschirmen / verwalten / Sünde vergeben / vnd vom Todte erlösen / etc. Wie dann auch Apoc. 5. Cap. solches erwiesen wird / Dann da spricht die Schrifft außdrücklich / Das Lamb sey wirdig / vt acciptat viriutem, & diuitias, & saptentiam, & fortitudinem, & honorem, & gloriam, & benedictionem; zu empfahen / Krafft / Reichthumb / Weißheit / Stärcke / Lob / Ehr vnd Preiß / Da freylich das Wort potestas, Gewalt oder Krafft gnugsam erkleret wird / das es nicht de creata. & media potentia zu verstehen. Darumb es dann Daniel. 7.

substantiae cuncta subiecerit? Deitati enim, vt creatori, semper subiecta fuerunt, huic si addita potestas, si exaltata sublimitas, minor erat prouehente, nec habebat diuitias eius naturae, cuius indigu it largitate, sed talia sentientem, in societatem suam Arrius rapit, Das ist / Es woͤllen vns doch die Feinde der Warheit berichten / wann der Allmechtige Vater / vnd nach welcher Natur er den Sohn Gottes erhoͤhet hat / oder welcher Natur er alles vnterworffen hat? Dann der Gottheit als dem Schoͤpffer / seind allezeit alle Ding vnderthan gewest. Wo derselbigen einige Gewalt zugelegt / oder einige Hoͤhe zukommen / muͤste folgen / das sie kleiner were als die Gottheit / von welcher sie erhaben / vnd das sie die Reichthumb der Goͤttlichen Natur nicht gehabt / welcher Miltigkeit sie beduͤrfft. Aber es ist klar / das alle die jenigen / so dieser Meynung sein / in Arrij seine Gesellschafft vnd Zunfft gehoͤren. Das mag jn vnser Gegentheil wol lassen zu Hertzen gehen. Zim vierdten / das aber omnis poiestas nicht von einer erschaffenen Gabe zu verstehen sey / bedarff nicht weitleufftiges Erklerens. Dann alle Macht im Himmel vnnd auff Erden ist keine erschaffene Qualitas oder donum, so ists auch nicht medium quiddam, wie vnser Gegentheil dichtet / vnter der Allmacht / die alleine der Goͤttlichen Natur zustehet vnd vnter der grossen Gewalt der Creaturen / sondern ist Goͤttliche Allmechtige Krafft selbst. Dann eine erschaffene oder Mittelgewalt kan noch vermag nicht alles im Himmel vnd Erden regieren / erhalten / schuͤtzen / beschirmen / verwalten / Suͤnde vergeben / vnd vom Todte erloͤsen / etc. Wie dann auch Apoc. 5. Cap. solches erwiesen wird / Dann da spricht die Schrifft außdruͤcklich / Das Lamb sey wirdig / vt acciptat viriutem, & diuitias, & saptentiam, & fortitudinem, & honorem, & gloriam, & benedictionem; zu empfahen / Krafft / Reichthumb / Weißheit / Staͤrcke / Lob / Ehr vnd Preiß / Da freylich das Wort potestas, Gewalt oder Krafft gnugsam erkleret wird / das es nicht de creata. & media potentia zu verstehen. Darumb es dann Daniel. 7.

<TEI>
  <text>
    <body>
      <div>
        <p><hi rendition="#i"><pb facs="#f0200"/>
substantiae cuncta subiecerit? Deitati enim, vt creatori,                          semper subiecta fuerunt, huic si addita potestas, si exaltata sublimitas,                          minor erat prouehente, nec habebat diuitias eius naturae, cuius indigu it                          largitate, sed talia sentientem, in societatem suam Arrius rapit</hi>, Das                      ist / Es wo&#x0364;llen vns doch die Feinde der Warheit berichten / wann der Allmechtige                      Vater / vnd nach welcher Natur er den Sohn Gottes erho&#x0364;het hat / oder welcher                      Natur er alles vnterworffen hat? Dann der Gottheit als dem Scho&#x0364;pffer / seind                      allezeit alle Ding vnderthan gewest. Wo derselbigen einige Gewalt zugelegt /                      oder einige Ho&#x0364;he zukommen / mu&#x0364;ste folgen / das sie kleiner were als die Gottheit                      / von welcher sie erhaben / vnd das sie die Reichthumb der Go&#x0364;ttlichen Natur                      nicht gehabt / welcher Miltigkeit sie bedu&#x0364;rfft. Aber es ist klar / das alle die                      jenigen / so dieser Meynung sein / in Arrij seine Gesellschafft vnd Zunfft                      geho&#x0364;ren. Das mag jn vnser Gegentheil wol lassen zu Hertzen gehen. Zim vierdten /                      das aber <hi rendition="#i">omnis poiestas</hi> nicht von einer erschaffenen                      Gabe zu verstehen sey / bedarff nicht weitleufftiges Erklerens. Dann alle Macht                      im Himmel vnnd auff Erden ist keine erschaffene <hi rendition="#i">Qualitas</hi> oder <hi rendition="#i">donum</hi>, so ists auch nicht <hi rendition="#i">medium                          quiddam</hi>, wie vnser Gegentheil dichtet / vnter der Allmacht / die                      alleine der Go&#x0364;ttlichen Natur zustehet vnd vnter der grossen Gewalt der Creaturen                      / sondern ist Go&#x0364;ttliche Allmechtige Krafft selbst. Dann eine erschaffene oder                      Mittelgewalt kan noch vermag nicht alles im Himmel vnd Erden regieren / erhalten                      / schu&#x0364;tzen / beschirmen / verwalten / Su&#x0364;nde vergeben / vnd vom Todte erlo&#x0364;sen /                      etc. Wie dann auch Apoc. 5. Cap. solches erwiesen wird / Dann da spricht die                      Schrifft außdru&#x0364;cklich / Das Lamb sey wirdig / <hi rendition="#i">vt acciptat                          viriutem, &amp; diuitias, &amp; saptentiam, &amp; fortitudinem,                          &amp; honorem, &amp; gloriam, &amp; benedictionem</hi>; zu                      empfahen / Krafft / Reichthumb / Weißheit / Sta&#x0364;rcke / Lob / Ehr vnd Preiß / Da                      freylich das Wort <hi rendition="#i">potestas</hi>, Gewalt oder Krafft gnugsam                      erkleret wird / das es nicht <hi rendition="#i">de creata. &amp; media                          potentia</hi> zu verstehen. Darumb es dann <hi rendition="#i">Daniel. 7.
</hi></p>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>

[0200] substantiae cuncta subiecerit? Deitati enim, vt creatori, semper subiecta fuerunt, huic si addita potestas, si exaltata sublimitas, minor erat prouehente, nec habebat diuitias eius naturae, cuius indigu it largitate, sed talia sentientem, in societatem suam Arrius rapit, Das ist / Es woͤllen vns doch die Feinde der Warheit berichten / wann der Allmechtige Vater / vnd nach welcher Natur er den Sohn Gottes erhoͤhet hat / oder welcher Natur er alles vnterworffen hat? Dann der Gottheit als dem Schoͤpffer / seind allezeit alle Ding vnderthan gewest. Wo derselbigen einige Gewalt zugelegt / oder einige Hoͤhe zukommen / muͤste folgen / das sie kleiner were als die Gottheit / von welcher sie erhaben / vnd das sie die Reichthumb der Goͤttlichen Natur nicht gehabt / welcher Miltigkeit sie beduͤrfft. Aber es ist klar / das alle die jenigen / so dieser Meynung sein / in Arrij seine Gesellschafft vnd Zunfft gehoͤren. Das mag jn vnser Gegentheil wol lassen zu Hertzen gehen. Zim vierdten / das aber omnis poiestas nicht von einer erschaffenen Gabe zu verstehen sey / bedarff nicht weitleufftiges Erklerens. Dann alle Macht im Himmel vnnd auff Erden ist keine erschaffene Qualitas oder donum, so ists auch nicht medium quiddam, wie vnser Gegentheil dichtet / vnter der Allmacht / die alleine der Goͤttlichen Natur zustehet vnd vnter der grossen Gewalt der Creaturen / sondern ist Goͤttliche Allmechtige Krafft selbst. Dann eine erschaffene oder Mittelgewalt kan noch vermag nicht alles im Himmel vnd Erden regieren / erhalten / schuͤtzen / beschirmen / verwalten / Suͤnde vergeben / vnd vom Todte erloͤsen / etc. Wie dann auch Apoc. 5. Cap. solches erwiesen wird / Dann da spricht die Schrifft außdruͤcklich / Das Lamb sey wirdig / vt acciptat viriutem, & diuitias, & saptentiam, & fortitudinem, & honorem, & gloriam, & benedictionem; zu empfahen / Krafft / Reichthumb / Weißheit / Staͤrcke / Lob / Ehr vnd Preiß / Da freylich das Wort potestas, Gewalt oder Krafft gnugsam erkleret wird / das es nicht de creata. & media potentia zu verstehen. Darumb es dann Daniel. 7.

Suche im Werk

Informationen zum Werk

Titeldaten
Verfügbarkeit Text (TEI-XML-, HTML-, TCF-, E-Book-Fassung): Dieses Werk steht unter der „Creative Commons Namensnennung-Weitergabe unter gleichen Bedingungen 3.0 Deutschland Lizenz“ (CC BY-SA).
Bilddigitalisate: CC BY-SA (Herzog August Bibliothek Wolfenbüttel)
Nutzungsbedingungen

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ^?

Language Resource Switchboard^?

Resource/URL übermitteln

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde im Rahmen des Moduls DTA-Erweiterungen (DTAE) digitalisiert. Weitere Informationen …

Obrigkeitskritik und Fürstenberatung: Die Oberhofprediger in Braunschweig-Wolfenbüttel 1568-1714: Bereitstellung der Texttranskription und Auszeichnung in XML/TEI. (2013-02-15T13:54:31Z) Bitte beachten Sie, dass die aktuelle Transkription (und Textauszeichnung) mittlerweile nicht mehr dem Stand zum Zeitpunkt der Übernahme entsprechen muss.

Wolfenbütteler Digitale Bibliothek: Bereitstellung der Bilddigitalisate (2013-02-15T13:54:31Z)

Marcus Baumgarten, Frederike Neuber, Frank Wiegand: Konvertierung nach XML gemäß DTA-Basisformat, Tagging der Titelblätter, Korrekturen der Transkription. (2013-02-15T13:54:31Z)

Weitere Informationen:

Anmerkungen zur Transkription:

Langes s (ſ) wird als rundes s (s) wiedergegeben.
Rundes r (ꝛ) wird als normales r (r) wiedergegeben bzw. in der Kombination ꝛc. als et (etc.) aufgelöst.
Die Majuskel J im Frakturdruck wird in der Transkription je nach Lautwert als I bzw. J wiedergegeben.
Übergeschriebenes „e“ über „a“, „o“ und „u“ wird als „ä“, „ö“, „ü“ transkribiert.
Ligaturen werden aufgelöst.
Silbentrennungen über Zeilengrenzen hinweg werden aufgelöst.
Silbentrennungen über Seitengrenzen hinweg werden beibehalten.
Kolumnentitel, Bogensignaturen und Kustoden werden nicht erfasst.
Griechische Schrift wird nicht transkribiert, sondern im XML mit <foreign xml:lang="el"><gap reason="fm"/></foreign> vermerkt.

Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk:	https://www.deutschestextarchiv.de/kirchner_widerlegung_1592
URL zu dieser Seite:	https://www.deutschestextarchiv.de/kirchner_widerlegung_1592/200
Zitationshilfe:	Kirchner, Timotheus: Widerlegung aller Lästerungen und Kalumnien. Magdeburg, 1592, S. . In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/kirchner_widerlegung_1592/200>, abgerufen am 16.02.2025.

Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer Creative-Commons-Lizenz. Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken. Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.

Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden. Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des § 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.

2007–2025 Deutsches Textarchiv, Berlin-Brandenburgische Akademie der Wissenschaften (Kontakt).

Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2025. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.